أتوجد قبيلة بهذا الاسم ؟

قال الشاعر :

ألم تر "هلْ" تسلو إذا غاب إلفها ** قلت لها : كفي فما أنا من (هلِّ)

هل توجد قبيلة بهذا الاسم (هلِّ)؟

أرجو مساعدتي وإحالتي إلى مصادر المعلومة

لم أبحث عن اسم قبيلة..
لأني أظن أن قائل ذلك إنما يشير إلى "هل" التي هي حرف استفهام.
وهذا الظن في الشطر الأول يقين،
وفي الشطر الثاني لعله راجح أيضا سوى أنَّه شدَّد اللام.
والكلام عن "هل" عند النحاة هنا يسير على هذا النحو ..
أنَّ "هل" تعشق الفعل، فهو إلْفها.
فإذا وُجد في جملتها فلا بد أن تجاوره ويجاورها.
وإذا غاب ذهلتْ ورضيت بمجاورة الاسم، وقد قلتُ في مشاركة سابقة لي هــنـــا:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القارئ المليجي

وجدت في أحد المنتديات سائلا عن قائل هذين البيتين:

مليحة عشقت ظبيًا حوى حورًا *** فمذ رأته سعت فورًا لخدمته
كـ"هل" إذا ما رأت فعلاً بحيزها *** حنَّت إليه ولم ترض بفرقته

ترض، كذا جاءت، وبها تكون التفعيلة الثالثة في العجز مطوية، وهذا مستقبح في البسيط.
وفي مناسبة البيت أن النحاة يقولون:
((هل)) في الأصل تختص بالفعل؛ لكونها بمعنى (قد)، كما هي في {هَلْ أَتَى عَلى الإِنْسَانِ حِينٌ} (الإنسان:1) ولمَّا عَرَضَ لها إفادةُ الاستفهام تطفُّلاً على الهمزة؛ دخلت على الجملتين مثلها، لكن مع وجود الفعل في الكلام لا تدخل على الاسم، وإن كان معمولاً لفعل مضمر، بل لا بد من معانقتها للفعل لفظاً عند سيبويه، فلا يجوز: هل زيد خرج؟
ذلك لأنها إذا لم تر الفعل في حيزها تسلَّت عنه ذاهلة، وإلا حنَّت إليه لسابق الألفة، ولم ترضَ إلا بمعانقته لفظًا.

---

جزاك الله خيرا أخي القارئ المليجي :
نعم كلامك صحيح بإشارة المؤلف إلى هل الاستفهامية بكلمة "هل" التي بالشطر الأول.
ولكن المؤلف نص على أن الثانية المشددة "هلِّ" اسم قبيلة فقال :
وشدد الشاعر هلًّا لأنها اسم قبيلة
وأنا الآن أبحث عن أي معلومات عن هذه القبيلة

بوركتَ.
إذا كان الأمر كذلك..
فإنَّ صاحب "معجم قبائل العرب" عمر رضا كحالة لم يذكر في هذه المادة إلا:
الهِلَّة: بطن من العرب، ينزلون ريف مصر بالصعيد الأعلى.
نقلا عن تاج العروس.