لا تغضب فما تقبل ظهوره من جسد زوجتكمن حقنا أن نراه
كان صديقي يهم بالجلوس بالدرجه الأولى بالقطار
المتجه من القاهره الى مدينة أسوان
حينما وجد أن وضعية الكرسي الذي سيجلس عليه
هو والكرسي الذي بجواره مقلوبة ليواجها الكرسيين خلفهم
فجلس و لم يقم بعدل الوضعيه لمجيئ رجل في العقد السادس من العمر
يرتدي الملابس الريفية ليجلس بالكرسي المجاور لهثم مجيئ زوج شاب و زوجته و كان يبدو عليهما أنهما حديثي الزواج
ليجلسا بالكرسيين المواجهين لهماوللأسف كانت الزوجة ترتدي بنطلون برمودة قصير
وبلوزة بحمالات تكشف عن ذراعيها وصدرها
فلم يلقي صديقي بالا لهما وانشغل بقراءة الجريدة التي معهثم فوجئ بالرجل الريفي الكبير في السن
والذي تبدو عليه علامات الوقار والاحترام
يرتكز بكوع ذراعه على عظمة فخذه واضعا ذقنه على قبضة يده
في مواجهة الزوجة التي تجلس بالكرسي المواجه له
ونظرة عيناه مثبتة نحوها تكاد تخترقها لقرب المسافة
وفجـأة تضايقت الزوجة وغضب زوجها وقال للرجل :احترم نفسك انت راجل كبير ، عيب اللي بتعمله ده
وياريت تقعد عدل و تلف الكرسيفما كان من الرجل الريفي أن قال للزوج الغاضب :أنا مش هقولك احترم نفسك ، وعيب عليك تخلي مراتك تلبس عريان
انت حر ، يارب تخليها تمشي ملط مادمت انت قابل
لكن هقولك انت ملبسها كده عشان نشوفها ونتفرج عليها
ادينا بنتفرج عليها ، زعلان ليه بقه ؟؟وان كنت زعلان اني مقرب راسي شوية ، اعمل ايه نظري ضعيف
وكنت عايز اشوف كويسوهنا لم ينطق الزوج ، وألجمت كلمات الرجل فمه
واحمر وجه زوجته خاصة بعدما تعالت أصوات الركاب
اعجابا بالدرس الذي أعطاه الرجل الريفي للزوج الشابولم يملك الزوج الا أن يقوم من مكانه
ويأخذ زوجته ويغادرا عربة القطار .منقول للفائدة
مع التحفظ على فعل العجوز .. فليس من ديننا مبدأ الغاية تبرر الوسيلة .. فهو مبدأ اليهود .. بل القاعدة عندنا: الوسائل لها أحكام المقاصد .. فمن أراد بغية حسنة فلابد أن تكون الوسيلة إليه حسنة وشرعية وليس محرمة .. ولكن المقصود من نقلنا: إظهار نوعية الرجال الذين يخرجون نسائهم بهذه الصور .. بل وربما خرجوا معهم .. بل وربما اشتروا هم بأنفسهم ملابس الفسق والفجور .. بل ربما فرحوا إذا رأوا أعين الآخرين مصوبة نحو نسائهم .. فإنا لله وإنا إليه راجعون .. فما أحقر الدياثة
