عرض للطباعة
هل يحرم على المرأة أخذ شيء من شعرها وقصه بعيدا عن التشبه بالذكور ؟
وما هو السن المناسب لاختتان البنت ؟
وهل هناك فرق في ذبيحة الولد وذبيحة البنت عند القيام بالعقيقة من حيث العدد وغيره ؟
وهل يجوز للبنت أن تقيم علاقة صداقة محترمة بينها وبين الولد ؟ وما الدليل القطعي على المنع ؟
أفتوني مشكورين ..
الحمد لله وحده ، و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند الفيومي
أختي الكريمة : هند ... حفظكِ الله و رعاكِ .
رغم أني لستُ أهلاً للإفتاء ... لكني أقدم لكِ هذه الكلمات البسيطة على عجالة مني ، و ذلك من باب النصيحة التي أسأل الله أن تجد في قلبكِ القبول ..
أخيتي ... لا صداقة في الإسلام بين الشاب و الفتاة في غير دائرة المحارم ، مهما بلغا من الأخلاق الرفيعة ، و صعدا في درجات العلم .. العلاقة الوحيدة التي تربط الرجل و المرأة غير المحارم في ديننا هي العلاقة الشرعية ... الزواج .
فالرجل مهما بلغ ... و المرأة مهما كانت .. فقد أودع الله في كلٍ منهما فطرة الميل إلى الجنس الآخر .. و لعل ذلك لحكمة عظيمة من الله سبحانه و تعالى في تكوين لبنة المجتمع الإسلامي ، ألا و هي الأسرة .
فهذا الميل .. يبدأ بتعارف ثم إعجاب ثم صداقة .... و لا أظن أن الأمر سيتوقف عند هذا الحد .
إنها خطوات الشيطان .. و قد نُهينا عن اتباع خطوات الشيطان ..
أخيتي .. سؤال بسيط : هل تحب أي فتاة مسلمة أن يناديها أحدهم بقوله :
يا صديقة فلان ..!
و الله إنّ النفوس السليمة لتأبى هذا ...
و الله سبحانه و تعالى يقول : ( محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان ) [النساء:25]
و الإثم : ما حاك في نفسك و كرهت أن يطّلع عليه الناس ....
أما الأدلة .. فأورد منها :
قوله سبحانه و تعالى : " وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن " .
لاحظي ... هذا الأمر لمن له ((( حاجة ))) عند النساء ، فكيف بمن ليس له حاجة مُلحّة .. إنما هي أحاديث عامة و خاصة لا ضرورة لها في الغالب ... صداقة !!! هذا إذا خلا الحديث من بعض العبارات العاطفية ...و ما يتبعها ...
قال صلى الله عليه وسلم : ( أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ ) .
وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ وَلَا تُسَافِرَنَّ امْرَأَةٌ إِلَّا وَمَعَهَا مَحْرَمٌ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا وَخَرَجَتْ امْرَأَتِي حَاجَّةً قَالَ اذْهَبْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ ) .
** سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
_ ما حكم الشرع في المراسلة بين الشبان و الشابات ، علماً بأن هذه المراسلة خالية من الفسق و العشق و الغرام ، و أنا دائما أكتب في أول الرسالة قول الله تعالى : { و جعلناكم شعوباً و قبائل لتعارفوا .. } [ الحجرات: 13]
* فأجاب:
لا يجوز لأي إنسان أن يراسل امرأة أجنبية عنه ، لما في ذلك من فتنة ، و قد يظن المراسل أنه ليست هناك فتنة ، و لكن لا يزال به الشيطان حتى يغريه بها و يغريها به.
وقد أمر الرسول صلى الله عليه و سلم من سمع الدجال أن يبتعد عنه ، و أخبر أن الرجل قد يأتيه و هو مؤمن و لكن لا يزال الدجال به حتى يفتنه.
ففي مراسلة الشبان للشابات فتنة عظيمة ، و خطر كبير .. و يجب الابتعاد عنها وإن كان السائل يقول إنه ليس فيها عشق و لا غرام.
أما مراسلة الرجال للرجال و النساء للنساء ، فليس فيها شيئ إلا أن يكون هناك أمر محظور.
** وسُئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله :
_ إذا كان الرجل يقوم بعمل المراسلة مع امرأة أجنبية ، و أصبحا متحابين هل يعتبر حراماً هذا العمل؟
*فأجاب:
لا يجوز هذا العمل .. فإنه يثير الشهوة بين الاثنين و يدفع الغريزة إلى التماس اللقاء و الاتصال ، و كثيراً ما تحدث تلك المغازلة و المراسلة فتناً ، و تغرس حب الزنا في القلب مما يوقع في الفواحش أو يسببها ، فننصح من أراد مصلحة نفسه .. حمايتها عن المراسلة و المكالمة حفظاً للدين و العرض و الله الموفق.
و إليكِ هذا الرابط :
http://tafsir.org/vb/showthread.php?t=4187
أختكِ المحبة : إيمان .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند الفيومي
والله اعلم .
جزاكم الله خيرا أنتما الإثنين على هذه النصيحة الطيبة ، وأقول للأخ المسندي هل هناك حديثا يمنع من الأخذ من الشعر ولو كان ضعيفا ؟
قال بعض العلماء
ً: حلق المرأة شعر رأسها:
أجمع العلماء على أنه: لا حلق على المرأة في الحج والعمرة ويتعين عليها التقصير.
وقد كره جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة الحلق لغير ضرورة، كمرض، لأنه بدعة في حقها، وفيه تغيير جمال الخلقة، فيؤدي إلى المثلة وتشويه جمال المنظر، وحرموه إذا تشبهت المرأة بالرجال.
- واستدلوا لذلك بما يأتي:
1 - روى الإمام مسلم عن أبي موسى أنه قال: أنا بريئ مما برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم برئ من الصالقة والحالقة والشاقة.
2 - وروى الترمذي والنسائي عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم نهى أن تحلق المرأة رأسها.
وذهب المالكية والظاهرية إلى تحريم الحلق مطلقا، سواء أكان لتغيير جمال الخلقة أم للتشبه بالرجال، لعموم الأحاديث السابقة.
والراجح: ماذهب إليه المالكية والظاهرية من تحريم الحلق للمرأة؛ لأن المثلة بتغيير جمال الخلقة منهي عنها، كما أن التشبه بالرجال منهي عنه، فيحرم على المرأة حلق شعر رأسها لغير ضرورة، سواء قصدت المثلة، أم التشبه بالرجال، أم التشبه بالكافرات عند نزول المصائب
.وقال الأثرم : ( سمعت أبا عبد الله يسأل عن المرأة تعجز عن شعرها وعن معالجته أتأخذ على حديث ميمونـة ) قال : ( لأي شيء تأخذه ) قيل له : ( لا تقدر على الدهن وما يصلحه وتقع فيه الدواب ) قال : ( إن كان لضرورة فأرجو ألا يكون به بأس ) . والله أعلم
أخشى أن يتلبس على الأخت الفاضلة الأمر فأقول لها :
حديث النهي عن حلق المرأة رأسها المتقدم حديث مختلف عليه وما يظهر لي هو قربه من الحسن ومداره على معلى بن عبد الرحمن ولا إنكار على من قال بضعفه ، وحديث ابن عباس في لعن تشبه المرأة بالرجل أورده البخاري وكفى ، وعليه فإن كان القص لتلف في الشعر أو نحوه فلا بأس وإن كان لا يتوازى مع حلق الرجال مع العلم بأن حد الرجال أن يطول شعرهم إلى كتفهم فهذا هو ما لا ينبغي للنساء أن يقص شعرهم عنه أي أن يطول عن الكتف .. وباقي الأسئلة أجاب عنها الإخوة الأفاضل بارك الله فيهم
والله تعالى أعلم