سؤالٌ و مقال: ماذا يلزم الأخت لتصبحَ سلفيّةً أصيلة ؟؟

كيفَ تكونُ الأختُ سلفيّةً ؟؟
أو ...
من هنّ النّساء السّلفيّـات ؟؟


- هنّ من درجَنَ على نهجِ الصّحابة والتّابعين ومن تبعهم بإحسانٍ في التّمسّك بالكتاب والسّنّة على كلِّ قولٍ
سواءٌ أكانَ في العقيدةِ ، أو العبادةِ ، أو المعاملة ، أو الأخلاقِ ، أو السّياسة ، أو أيِّ شأنٍ من شؤونِ الحياةِ صغيرها وكبيرها .


- هنّ الثّابتات في أصول الدّين وفروعه على ما أنزله الله وحياً على عبده ورسوله
وخيرته من خلقه محمّد صلّى الله عليهِ وسلّم .


- هنّ القائمات بالدّعوة إلى كتاب الله وسنّة رسوله -صلّى الله عليه وسلّم – قولاً وفعلاً وعملاً –
بكلِّ جدٍّ ، وعزمٍ ، وصدقٍ ، وثبات .


- هنّ الّلواتي امتشقنَ حُسامَ العِلم ، و تسنّمنَ غاربَ الحقّ ؛ لينفينَ عن الدّينِ وأهله تحريفَ الغالين ، وانتحالَ المُبطلين ، وتأويلَ الجاهلين .

- هنّ من ينبذنَ كلَّ الفرق الّتي حادت عن منهجِ الصّحابة سواءٌ أكانت معتزلةً ، أو جهميّة ، أو خوراجَ ، أو مُرجئة ،
أو شيعةٌ روافض ، أو صوفيّة ، أو باطنيّة أو أشعريّة أو ماتريديّة ، أو قوميّة ، أو علمانيّة ، وكلُّ من حادَ عن الهدى واتّبعَ الهوى في كلِّ زمانٍ ومكان .. لا تأخذهنّ في الله لومَةَ لااائم!

- هن من يعملنَ على تحقيق قولِ الله :
" واعتصموا بحبلِ الله جميعاً ولا تفرّقوا " آل عمرانن .

- وهن الّلواتي يطبّقنَ قولَ الله تعالى :
" فليحذر الّذينَ يُخالفونَ عن أمره أن تصيبهم فتنةٌ أو يُصيبهم عذابٌ أليم " الأحزاب .

- هنَّ أشدّ النّساءِ بُعداً عن مخالفةِ أمرِ الله ورسوله ، وأبعدهنّ عن الفتن ماظهر منها وما بطن .

- هنّ اللّواتي جعلنَ دستورهنّ :
" فلا وربّك لا يؤمنون حتّى يحكّموكَ فيما شجَر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً ممّا قضيتَ ويُسلّموا تسليما " النّساء .

- فقدّرنَ نُصوصَ القرآنِ حقَّ قدرها ، وقدّمنها على أقوالِ البشرِ جميعاً ، واحتكمنَ إليها عن رضىً كامل ، وصدورٍ مُنشرحةٍ بلا ضيقٍ ولا حرجٍ ، وسلّمنَ للهِ ورسوله تسليماً كاملاً في عقائدهن ، وعباداتهن ، ومعاملاتهن ، وأخلاقهن ،
وكلِّ شأنٍ من شؤونِ حياتهنّ .

• وما من شكٍّ أنّ هذه النِّسبة " السّلفيّة " لا تكونُ حقيّقيّةً إلاّ إذا كانَ عملُ مدّعيها مطابقاً للمنهجِ النّبوي .

إذ لا يتصوّرُ عاقل أنّ هاتِهِ الأخت الّتي ادّعت أنّها ( سلفيّة ) وانتسبت إلى السّلفيّة ستُقيلُ عثرة! ، أو تزيلُ ارتياباً! ،
أو تحقّقُ فضلاً بمجرّدِ دعواها !!؟
أو التّذبذب عن منهاجِها عُلوّاً وسفلاً! ،
أخذاً وردّاً كما تهوى هيَ! .

*بل تقتضي السّلفيّة من مدّعيها أن:
يصدقَ مع الإسلام في دعواه ؛ حتّى تكونَ دعواهُ صادقةً لا شيَةَ فيها .

وأيُّ أختٍ على توالي القرون ، وتتابع الأجيال ، لا تصدقُ في دعواها هذه النِّسبة إلاّ بأن تكونَ موصولةً بالمنهجِ النّبوي
في عقيدتها وسلوكها وعبادتها لا يصدرُ إلاّ عنها ، ولا تفيءُ إلاّ إليها حتّى تلقى ربّها .


ورحمَ الله شيخَ الإسلامِ ابن تيمية ، فقد جمَع ذلك كلَّه في كلمةٍ نفيسةٍ في مجموع الفتاوى] 95/4 [قال:

(( " ونحنُ لا نعني بأهلِ الحديث المقتصرينَ على سماعه ، أو كتابته أو روايته ، بل نعني بهم
كلَّ من كان أحقَّ بحفظه ومعرفته وفهمه ظاهراً وباطناً ، واتّباعه باطناً وظاهراً ، وكذلك أهلُ القرآن " )) .

أسأل الله أن يهديني وكلَّ أختٍ لنكونَ سلفيّاتٍ بأقوالنا وأفعالنا وأعمالنا ..


هذا ماتيسّر جمعُه ، والحمدُ لله ربِّ العالمين ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبتي أختي علي هذا الطرح للموضوع سؤال رائع للمنهج الحق الذي يوصل للنجاة لا زيع ولا إنحراف فيه منهج السلف الصالح
..
أتمن لو طرحتي لنا كيف تكون السلفية في تعاملها مع كتب الأشاعرة و غيرها من الكتب ممن ليس علي منهج السلف وأيضا هل لها أن تسمع لكل المشايخ أم تبقي علي بعض من عرف منهجه ونقاء دروسه من ما ليس علي منهج السلف وكيف أيضا التعامل مع من تجد من الآتي لسن علي منهج السلف الأشاعرة والصوفية وما هو الأصل في الهجر ؟وكيف يكون والأنكار ؟وكيف يكون؟ وما كان أهل العلم من أهل السنة والجماعة عليه من التعامل مع غيرهم من أهل البدع والضلال ؟.
أتمن لو أجد منك رد وتفصيل وبارك الله فيك .

ما شاء الله
أحسن الله إليكِ ونفع بكِ أختنا الطويلبة الحنبلية
تجميع طيب استمتعتُ به.

اقتباس:

---

" ونحنُ لا نعني بأهلِ الحديث المقتصرينَ على سماعه ، أو كتابته أو روايته ، بل نعني بهم
كلَّ من كان أحقَّ بحفظه ومعرفته وفهمه ظاهراً وباطناً ، واتّباعه باطناً وظاهراً ، وكذلك أهلُ القرآن "

---

أسأل الله - تعالى - أن يجعلني وإياكِ وكل أخواتنا منهم.. آمين.

آمين ..
أحسن الله إليكِ أمَّ عثيمينٍ وزادكِ من فضله ..
وجعلني وإياكِ من المتبعاتِ حق الاتباعِ .. البعيداتِ عن كل ما فيه ابتداع

جزاكـِ الله الجنة..