توبة ابن تيمية ورجوعه إلى عقيدة الأشاعرة بتوثيقات ابن حجر العسقلاني ! هل تصح هذه الت

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله
وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد دخلت احد المواقع لأحد الإخوة فوجدت مشاركه بعنوان توبة شيخ الإسلام ابن تيميه يرحمه الله

ورجوعه إلى مذهب الاشاعرة لأحد الكتاب المتعصبين للمذهب الأشعري وهذا ليس بالجديد على
الأشاعرة ولكن الأمر الذي تعجبت منه هو أن الكاتب يدعي أن ابن حجر العسقلاني يقول ذلك ووثق ما يقول بسم الكتاب والصفحة وقد نقلت أسم الكتاب والصفحة
كما هو مبين أدناه مع أنني أشك انه غير صحيح وكيف يعود شيخ العقيدة شيخ الإسلام إلى الباطل

بعد الحق الله أكبر على التعصب الذميم .قلت
نريد ممن يعرف الكتاب أن يتأكد من الخبر هل يصح هذا عن ابن حجر مع أن ابن حجر كما هو معروف على عقيدة الأشاعرة. يرحه الله وأريد بعد التأكد
من صحة الخبر أن كان الكاتب كاذباً أن أراسل صاحب الموقع الذي وضع فيه الموضوع لأن مالك الموقع لا يعلم شيء عن العقائد وهو من رجال الأعمال
عندنا والموقع مفتوح لكل من أراد أن يشارك وخصوصاً ممن يظهر عليهم الالتزام فهو يحب الملتزمون ويدعم المشاريع الخيرية المهم هذا بعض ما تم
نسخة من مشاركة الكاتب المذكور يقول الكاتب

هنا تاريخ ونص التوبة من ( الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة ) من تصنيف أمير المؤمنين في الحديث الإمام الحافظ شيخ شيوخنا الأقدمين أبي الفضل ابن حجر العسقلاني ط1414هـ ـ دار الجيل ـ ج1 / ص148 ، ومن كتاب ( نهاية الأرب في فنون الأدب ) للإمام القاضي شهاب الدين النويري المعاين للحادثة والمتوفى سنة 733هـ ط دار الكتب المصرية 1998م ج32 / ص115 ـ 116 وهذا نصه :

((( وأما تقي الدين فإنه استمر في الجب بقلعة الجبل إلى أن وصل الأمير حسام الدين مهنا إلى الأبواب السلطانية في شهر ربيع الأول سنة سبع وسبعمائة ، فسأل السلطان في أمره وشفع فيه ، فأمر بإخراجه ، فأخرج في يوم الجمعة الثالث والعشرين من الشهر وأحضر إلى دار النيابة بقلعة الجبل ، وحصل بحث مع الفقهاء ، ثم اجتمع جماعة من أعيان العلماء ولم تحضره القضاة ، وذلك لمرض قاضي القضاة زين الدين المالكي ، ولم يحضر غيره من القضاة ، وحصل البحث ، وكتب خطه ووقع الإشهاد عليه وكتب بصورة المجلس مكتوب مضمونه :

بسم الله الرحمن الرحيم

شهد من يضع خطه آخره أنه لما عقد مجلس لتقي الدين أحمد بن تيمية الحراني الحنبلي بحضرة المقر الأشرف العالي المولوي الأميري الكبيري العالمي العادلي السيفي ملك الأمراء سلار الملكي الناصري نائب السلطنة المعظمة أسبغ الله ظله ، وحضر فيه جماعة من السادة العلماء الفضلاء أهل الفتيا بالديار المصرية بسبب ما نقل عنه ووجد بخطه الذي عرف به قبل ذلك من الأمور المتعلقة باعتقاده أن الله تعالى يتكلم بصوت ، وأن الاستواء على حقيقته ، وغير ذلك مما هو مخالف لأهل الحق ، انتهى المجلس بعد أن جرت فيه مباحث معه ليرجع عن اعتقاده في ذلك ، إلى أن قال بحضرة شهود : ( أنا أشعري ) ورفع كتاب الأشعرية على رأسه ، وأشهد عليه بما كتب خطا وصورته :

(( الحمد لله ، الذي أعتقده أن القرآن معنى قائم بذات الله ، وهو صفة من صفات ذاته القديمة الأزلية ، وهو غير مخلوق ، وليس بحرف ولا صوت ، كتبه أحمد بن تيمية .

والذي أعتقده من قوله : ( الرحمن على العرش استوى ) أنه على ما قاله الجماعة ، أنه ليس على حقيقته وظاهره ، ولا أعلم كنه المراد منه ، بل لا يعلم ذلك إلا الله تعالى ، كتبه أحمد بن تيمية .

والقول في النزول كالقول في الاستواء ، أقول فيه ما أقول فيه ، ولا أعلم كنه المراد به بل لا يعلم ذلك إلا الله تعالى ، وليس على حقيقته وظاهره ، كتبه أحمد بن تيمية ، وذلك في يوم الأحد خامس عشرين شهر ربيع الأول سنة سبع وسبعمائة ))

هذا صورة ما كتبه بخطه ، وأشهد عليه أيضا أنه تاب إلى الله تعالى مما ينافي هذا الاعتقاد في المسائل الأربع المذكورة بخطه ، وتلفظ بالشهادتين المعظمتين ، وأشهد عليه بالطواعية والاختيار في ذلك كله بقلعة الجبل المحروسة من الديار المصرية حرسها الله تعالى بتاريخ يوم الأحد الخامس والعشرين من شهر ربيع الأول سنة سبع وسبعمائة ، وشهد عليه في هذا المحضر جماعة من الأعيان المقنتين والعدول ، وأفرج عنه واستقر بالقاهرة .. ">">">"> اهـ .

هذاكلام الإمام النويري ، ونحوه كلام الحافظ ابن حجر ، ونقل هذه التوبة غيرهما أيضا ، وفيما ذكرنا هنا كفاية .انتهى

انظر هنا:
http://www.saaid.net/monawein/taimiah/27.htm

أخي فتح الباري جزآك الله الجزاء في الدنيا والآخرة