الامام العلامة المحدّث (( الجاهل ))

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

الاخوة الافاضل ينتابني ضيق نفس عندما اقرا بعض التخريجات او البحوث الحديثية على الانترنت
(( ليس في هذا الموقع المبارك ))
واشمئز عندما ارى اناساً لاعلاقة لهم بعلم الحديث ويتكلمون يظنون انفسهم من اهل الحديث وهم في الحقيقة جهال لايفقهون شيئاً لا في مصطلح ولا تخريج ولا نحو ذلك
وهذه هي خصائصهم لكي احذر الاخوة منهم

أولاً : يستيقظ من نومه ليبدأ في تضعيف احاديث العلامة الالباني بدون اي سبب علمي فقط لان الالباني صححه يقول : "وليش ماضعفه الالباني بشر وانا بشر" , فيبدا ويطعن في تصحيحات الالباني رحمه الله بدون اي منهجية علمية وهو لايزال طويلب علم ولا يفقه شيئاً وتجد جهالاً مثله يصفقون له

ثانياً : القواعد الحديثية المسلم بها والتي لا تقبل الجدل هي عنده اشياء تقبل النقاش ولعل معاليه يسقط قاعدة مسلم بصحتها وهو يدري ذلك
وقد اضحكني شخص في منتدى علمي مشهور يريد ان يقول ( كل زيادة ثقة شاذة , والشاذ لا يشترط فيه المخالفة )

ثالثا : تصحيح القصص الباطلة بدعوى ان المراسيل الضعيفة والواهية تقوي بعضها وهذا محال

رابعاً : الحديث المنكر عند سيادته يقبل الاعتضاد وفاته قول الامام احمد (( والمنكر ابداً منكر ))

خامساً : وفقاً لفخامته تجوز رواية الحديث الموضوع في فضائل الاعمال

سادساً : الاستاذ ينكر سماعات تابعين من الصحابة (( وهي ثابتة في الصحيحين )) ويسب المحققين لانهم قبلوها

سابعاً : يدخل مواقع الانترنت وينتقد فقط ويدخل اي مشاركة و يريد ان يثبت ان صاحبها احمق وانه لا يستحق الحياة ويدخل وينتقد ويجرح شعور آخرين ومع ذلك لاياتي بفائدة

ثامناً : يتعدى على اهل العلم بلا استثناء وتراه يصنف اهل الحديث فيقول الالبانية والحواينة والمداخلة

تاسعاً :الاستاذ له طريقة غريبة في التخريج والعجيب انها منتشرة جدا على الانترنت كالفيروسات ولا يقول بها احد اهل العلم لامتاخرين ولا معاصرين

عاشراً : الاستاذ المحترم يضعف احاديث صحيحة بدون سبب
و (( انتبه لهذا التدرج جيداً )) ياتي اخ في المشاركة
فيثبت له الاخ انه اخطا في الحديث و انه صحيح
فيقول له الاستاذ : كلامك هذا عجيب فهل صحح الحديث احد غيرك ؟
فياتي له الاخ الطيب بجمع من اهل العلم يصححون الحديث
فيقول له الاستاذ : ماهذا التعصب ؟ وماهذا التقلبد , ويجعل الاخ المجتهد الطيب مقلد متعصب جاهل

واخيراً : منهج اخينا في تضعبف الاحاديث
يقول لك (( فيه فلان (( وهو ثــــــــــــــ ـــــقة )) رغم انفه ثم يقول عنه " فيه كلام " ولا يقبل تفرده عن الراوي فلان ))
فاذا قال لك هذه الجملة فاعلم انه كذاب جاهل يريد ان يضعف الحديث باي سبب امامه
فائدة : لاتثق في اي احد على الانترنت يزعم انه من اهل الحديث ويقول لك فلان لايقبل تفرده عن فلان
وانصحك بان تتعقب كلامه وستجد ان من قال عنه انه لا يقبل تفرده ستجده ثقة ثبت
جربوا واخبروني فهذا منهج قوم يضعفون الحديث بهواهم
يتكلم في العلل ولايدري اي شئ عن المصطلح

هذا ماتيسر علي جمعه من سمات هذا الرجل الظالم لنفسه

ومن كانت فيه خصلة من هذه الخصال فليس من اهل الحديث ولا من اهل الورع ونحن بريئون منه

جزآك الله خير ونفع الله بك

شكرا لك ، وأحسنت .

جزاك الله خيرا ، فنعم النصح ونعم الناصح

الله المستعان
لو سكت جاهل لاستراح عالم
وحسبنا الله ونعم الوكيل.

هذا حال الدنيا فجاهل يتكلم وعالم يرد ويدافع عن السنة....هذا درب المؤمنين دوما الذب عن الدين...وصعب أن تسكت الجاهل لإنه لو سكت أحدهم لطلع لك ألف غيره.....

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شهاب الدين

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

الاخوة الافاضل ينتابني ضيق نفس عندما اقرا بعض التخريجات او البحوث الحديثية على الانترنت
(( ليس في هذا الموقع المبارك ))
واشمئز عندما ارى اناساً لاعلاقة لهم بعلم الحديث ويتكلمون يظنون انفسهم من اهل الحديث وهم في الحقيقة جهال لايفقهون شيئاً لا في مصطلح ولا تخريج ولا نحو ذلك
وهذه هي خصائصهم لكي احذر الاخوة منهم

أولاً : يستيقظ من نومه ليبدأ في تضعيف احاديث العلامة الالباني بدون اي سبب علمي فقط لان الالباني صححه يقول : "وليش ماضعفه الالباني بشر وانا بشر" , فيبدا ويطعن في تصحيحات الالباني رحمه الله بدون اي منهجية علمية وهو لايزال طويلب علم ولا يفقه شيئاً وتجد جهالاً مثله يصفقون له

ثانياً : القواعد الحديثية المسلم بها والتي لا تقبل الجدل هي عنده اشياء تقبل النقاش ولعل معاليه يسقط قاعدة مسلم بصحتها وهو يدري ذلك
وقد اضحكني شخص في منتدى علمي مشهور يريد ان يقول ( كل زيادة ثقة شاذة , والشاذ لا يشترط فيه المخالفة )

ثالثا : تصحيح القصص الباطلة بدعوى ان المراسيل الضعيفة والواهية تقوي بعضها وهذا محال

رابعاً : الحديث المنكر عند سيادته يقبل الاعتضاد وفاته قول الامام احمد (( والمنكر ابداً منكر ))

خامساً : وفقاً لفخامته تجوز رواية الحديث الموضوع في فضائل الاعمال

سادساً : الاستاذ ينكر سماعات تابعين من الصحابة (( وهي ثابتة في الصحيحين )) ويسب المحققين لانهم قبلوها

سابعاً : يدخل مواقع الانترنت وينتقد فقط ويدخل اي مشاركة و يريد ان يثبت ان صاحبها احمق وانه لا يستحق الحياة ويدخل وينتقد ويجرح شعور آخرين ومع ذلك لاياتي بفائدة

ثامناً : يتعدى على اهل العلم بلا استثناء وتراه يصنف اهل الحديث فيقول الالبانية والحواينة والمداخلة

تاسعاً :الاستاذ له طريقة غريبة في التخريج والعجيب انها منتشرة جدا على الانترنت كالفيروسات ولا يقول بها احد اهل العلم لامتاخرين ولا معاصرين

عاشراً : الاستاذ المحترم يضعف احاديث صحيحة بدون سبب
و (( انتبه لهذا التدرج جيداً )) ياتي اخ في المشاركة
فيثبت له الاخ انه اخطا في الحديث و انه صحيح
فيقول له الاستاذ : كلامك هذا عجيب فهل صحح الحديث احد غيرك ؟
فياتي له الاخ الطيب بجمع من اهل العلم يصححون الحديث
فيقول له الاستاذ : ماهذا التعصب ؟ وماهذا التقلبد , ويجعل الاخ المجتهد الطيب مقلد متعصب جاهل

واخيراً : منهج اخينا في تضعبف الاحاديث
يقول لك (( فيه فلان (( وهو ثــــــــــــــ ـــــقة )) رغم انفه ثم يقول عنه " فيه كلام " ولا يقبل تفرده عن الراوي فلان ))
فاذا قال لك هذه الجملة فاعلم انه كذاب جاهل يريد ان يضعف الحديث باي سبب امامه
فائدة : لاتثق في اي احد على الانترنت يزعم انه من اهل الحديث ويقول لك فلان لايقبل تفرده عن فلان
وانصحك بان تتعقب كلامه وستجد ان من قال عنه انه لا يقبل تفرده ستجده ثقة ثبت
جربوا واخبروني فهذا منهج قوم يضعفون الحديث بهواهم
يتكلم في العلل ولايدري اي شئ عن المصطلح

هذا ماتيسر علي جمعه من سمات هذا الرجل الظالم لنفسه

ومن كانت فيه خصلة من هذه الخصال فليس من اهل الحديث ولا من اهل الورع ونحن بريئون منه

---

بارك الله فيك أخي و نعوذ بالله من الخذلان

الله المستعان