مفتي السعودية عبد العزيز آل الشيخ: نحن مع كل مسلسل نافع يعالج القضايا المجتمعية !!!!

قال إن التقويم دقيق ومعتبر ووضعته لجنة علمية وشرعية - المسلسلات الساخرة من السّنة ساقطة مجرمة قبيحة ترمي للنيل من الدين.

المفتي: المشكّكون في تقويم أم القرى كاذبون متنطعون من محبي المخالفة

انتقد سماحة مفتي عام المملكة، رئيس هيئة كبار العلماء، ورئيس اللجنة الدائمة للافتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ ..

المسلسلات التي تسخر من السنة، وتستهزئ بالمسلمين وتطعن في المظاهر الاسلامية، وتشوّه السنة النبوية، واتخاذها موضعا للسخرية، وتدافع عن الربا المحرم، وتنتقص وتحتقر الملتزمين بالاسلام، وتلمز أهل السنة بالصور القبيحة المشوّهة، ووصف سماحته هذه المسلسلات بـ»الهابطة» و»الاجرامية» و»القبيحة» و»المشوّهة» و»الساقطة»وقال: إن هذه المسلسلات تطعن في الدين، وتنال من الاسلام وأهله ولا تحقق هدفًا صالحًا، وليس لها قيمة نافعة، ولكنها ترمي من مكان بعيد للنيل من الدين ومن الملتزمين به ومن المتمسكين بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وقال سماحته: «نحن مع كل مسلسل نافع يعالج القضايا المجتمعية على أساس السلوك السليم، والضوابط الشرعية دون لمز او انتقاص لرأي او لخلق من اخلاق الاسلام، انما يعالج القضايا بالحكمة والبصيرة، وقال: إن على من يقومون بهذه المسلسلات الهابطة التي تسخر من السّنة ومن المسلمين وتلمز وتغتاب ان يراجعوا انفسهم، والخوف ان تشمل عمومهم آيات النفاق «انما كنا نخوض ونلعب «.

جاء ذلك في خطبة الجمعة التي ألقاها في الجامع الكبير بوسط الرياض، وخصصها للحديث عن الاخلاق التي يجب على المسلم الالتزام بها في حياته سواء في رمضان او غيره من أيام الله، محذّرا من قول الزّور والكذب والتدليس والنميمة والغيبة والخوض في اعراض الناس واللمز والغمز في اعراض المسلمين، والسخرية منهم، والسب والشتم واللعن والاحتقار والكذب واقامة الدعاوى الكيدية والاقوال السيئة وقول الزّور، وقال: إن المسلم هو من سلم المسلمون من لسانه ويده، مطالبا الجميع بالالتزام بالاخلاق والاداب الاسلامية والضوابط الشرعية، واتباع سنة رسول الله، وان يصون كل منهم لسانه ويعرض عن الاقوال السيئة، محذّرا من الكذب على الله وعلى رسوله وقال: إن هذا من أشد انواع الكذب، مضيفا ان شهادة الزّور ربما آذت مسلمًا او استحلّت بها اموال بالباطل او انتقصت من حقوق او أضرت أناسا اصحاب حقوق، مشيرا الى ان شهادة الزّور في رمضان أشد وطأة وأعظم ظلمًا وإثمًا، وقال سماحته: إن الصائم لسانه مهذب ليس بالسبّاب ولا باللعّان ولا بالفاحش ولا البذيء، ولا الذي يسخر بالناس ويستهزئ بهم، فالصائم يصوم عن كل محرم ويمتنع عن الجدال والمراء، مضيفا انه اذا علمنا ان الكذب والسخرية من المسلمين والانتقاص منهم محرمة، فإنها في شهر رمضان أشد تحريمًا وإثمًا.

وتناول سماحته المسلسلات الهابطة التي تلمز وتسخر وتستهزئ بالمسلمين ومن اخلاقهم وسماتهم وقال انه مسلسلات هابطة اجرامية خارجة عن الطريق المستقيم، يقوم بها أقوام وأناس يتخذون هذه المسلسلات للطعن في المسلمين وتشويه السنة النبوية واتخاذها موضعًا للسخرية والانتقاص والاحتقار، ووسيلة للربا وتسويقه ولمز من يلتزمون بالسنة بالصور القبيحة المشوهة، وان هذه المسلسلات ليس لها هدف نافع او صالح، مؤكدا على اهمية النقد النافع والتوجيه السليم والمسلسل الهادف الذي يعالج القضايا بحكمة وموضوعية وسلوك سليم وضوابط ومعايير شرعية وحكمة وبصيرة دون لمز وانتقاص لرأي أو خلق إسلامي .

وقال: إن المسلم مترفع عن أعمال الزّور والتدليس والغشّ فلا هو عنده خيانة ولا يكذب ولا يدلس في المعاملات والتعاملات، ولا يأكل أموال الناس بالباطل ولا يماطل في أداء الحقوق ولا يأخذ مال اليتيم، ويحافظ على الصلوات الخمس في اوقاتها وفي المساجد، ويتخلّق بأخلاق الحلم والصبر والأناة، مطالبًا سماحته المسلمين باغتنام أيام الشهر الكريم في الصيام والقيام والتضرع الى الله بالدعاء وتدبر آيات الله، والاعمال الخيرة النافعة ويدعو لنفسه واولاده ووالديه وذريته وعموم المسلمين ويبتعد عن المناظر الخداعة والصور الماجنة التي تقود الى الشر، وان يكن المسلم دائما واثقًا بربه وأن يتبع السنة فيعجل بالفطور ويؤخر السحور.

وحذّر سماحة المفتي العام من الذين يطعنون في تقويم أم القرى ويشككون في صحته ودقّته، وقال سماحته: للأسف الشديد وجدنا رسائل تبث عبر رسائل الجوالات تدّعي أننا نمسك قبل في السحور قبل الوقت بـ 17ـ دقيقة، وتشكك في تقويم أم القرى، ويقدح هؤلاء ويشككون في التقويم المعتمد الذي قام على وضعه خبراء ومختصون صادقون في علوم الشرع والفلك ولجنة علمية معتبرة صادقة، وقال سماحته : إن التشكيك في تقويم ام القرى خطأ كبير، وادعاءات هؤلاء المشككين لا أصل لها، ووصف هؤلاء المشككين في تقويم ام القرى بالتنطع محذرا من الاصغاء إليهم وإلى أقوالهم وقال : إن هذه أكاذيب وشكوك تصدر ممن ليس لديهم علم ولا خبرة إنما هم ممن يحبّون المخالفة فاحذروا هؤلاء المخالفين المشككين.


المدينة

اقتباس:

---

نحن مع كل مسلسل نافع يعالج القضايا المجتمعية على أساس السلوك السليم، والضوابط الشرعية دون لمز او انتقاص لرأي او لخلق من اخلاق الاسلام، انما يعالج القضايا بالحكمة والبصيرة

---

اقتباس:

---

مؤكدا على اهمية النقد النافع والتوجيه السليم والمسلسل الهادف الذي يعالج القضايا بحكمة وموضوعية وسلوك سليم وضوابط ومعايير شرعية وحكمة وبصيرة دون لمز وانتقاص لرأي أو خلق إسلامي .

---

أستغفر الله و الحمد لله و لا حول و لا قوة الا به

المصدر

حقا ظهر في الاعوام الاخيرة مسلسلات كثيرة تتهكم على الاسلام والمسلمين
ومن الدول العربية والاسلامية

مسلسلات افسدت دين وخلق كثير من المجتمعات
واليكم استبانة على اثرها على الطلاب
أنّ آخر استبانة وضعت- لطلاب بعض المدارس- وعددهم 507 طلاب عن أثر القنوات الفضائية كانت الأسئلة والإجابات كالتالي :

س1- هل ترى أنها أثرت عليك عقدياً ؟ فكانت الإجابة ( بنعم ) ما نسبته : 35،30%
س2- هل ترى أنها أثرت عليك أخلاقيا ؟ فكانت الإجابة ( بنعم ) ما نسبته 60،55 %
فيكون عدد الطلاب المتأثرين أخلاقيا (1،211،000 ) طالباً .

س3- هل كانت سبباً في تهاونك في الصلاة ؟ فكانت الإجابة ( بنعم ) ما نسبته 44،77%
ويكون عدد الطلاب (895،400 ) طالبا .
س4- هل أثرت عليك القنوات دراسياً ؟ فكانت الإجابة ( بنعم ) ما نسبته 40،23%
ويكون عدد الطلاب ( 804،600 ) طالباً .
س5- هل ترى أنها ساعدة في انتشار الجريمة ؟ فكانت الإجابة ( بنعم ) ما نسبته 76،33 %
ويكون عدد الطلاب ( 1،526،600 ) .

س6- هل فكرت في ارتكاب جريمة بعد رؤية مشهد أو برنامج معين ؟ فكانت الإجابة ( بنعم ) ما نسبته 14%
ويكون عدد الطلاب الذين فكروا في ارتكاب جريمة ( 280،000 ) طالب .
فالخطب جلل ، والأرقام مخيفة ، والواقع أليم
منقووووول

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن مصدق

أستغفر الله و الحمد لله و لا حول و لا قوة الا به

---

يظهر أن صاحب الموضوع يستنكر كون المفتي يقف " مع كل مسلسل نافع يعالج ... "
إذاً فليكن هنا نقاش حول حكم التمثيل في الأصل .. إن شئتم .

لا حول ولا قوة الا بالله

حكم مشاهدة المسلسلات والافلام التي تذاع بالتلفزيون‏؟‏

المفتي:
صالح بن فوزان الفوزان ( حفظه الله )

الإجابة:

على المسلم أن يحفظ وقته فيما يفيده وينفعه
في دنياه وآخرته؛ لأنه مسؤول عن هذا الوقت الذي يقضيه؛ بماذا استغله‏؟‏

قال تعالى‏:‏ ‏{‏أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ‏}‏
‏[‏سورة فاطر‏:‏ آية 37‏]‏‏.‏

وفي الحديث‏:‏ أن المرء يسأل عن عمره فيما أفناه‏.‏‏.‏‏.� �
ومشاهدة المسلسلات ضياع للوقت؛
فلا ينبغي للمسلم الانشغال بها، وإذا كانت
المسلسلات تشتمل على منكرات؛ فمشاهدتها حرام،
وذلك مثل النساء السافرات والمتبرجات،
ومثل الموسيقى والأغاني، ومثل المسلسلات
التي تحمل أفكارًا فاسدة تخل بالدين والأخلاق،
ومثل المسلسلات التي تشتمل على مشاهد ماجنة
تفسد الأخلاق؛ فهذه الأنواع من المسلسلات لا تجوز مشاهدتها‏.‏
المصدر : موقع طريق الإسلام




السؤال: ما حكم مشاهدة
المسلسلات والتمثيليات التي فيها نساء متبرجات؟

الجواب: لا يجوز النظر إليها، ففي الحديث:
{العين تزني -إلى أن قال النبي صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- والفرج يصدق ذلك أو يكذبه }
فكل عضو من بني آدم كتب عليه حظه من الزنا،
وما شاعت الفاحشة وما انتشرت إلا بمثل هذه البلايا.



وسئل الشيخ ابن عثيمين:
ما حكم وجود التلفاز في بيت الرجل المسلم،
مع العلم بأنه يرد فيه من عورات الرجال
والنساء التي يراها الرجل والمرأة؟

الجواب :

الذي نرى أن التنزه عن اقتناء
التلفاز أولى وأسلم بلا شك ، وأما مشاهدته
فإنها تنقسم إلى ثلاثة أقسام:
أولاً: مشاهدة الأخبار والأحاديث الدينية والمشاهدات الكونية ، فهذا لا بأس به.

ثانياً: مشاهدة ما يعرض من المسلسلات الفاتنة والأعمال الإجرامية
التي تفتح للناس باب الإجرام والعدوان والسرقات والنهب والقتل
وما أشبه ذلك، فإن مشاهدة هذا حرام ولا تجوز.

ثالثاً: مشاهدة شئ تكون مشاهدته مضيعة للوقت
ليس فيه ما يقتضي التحريم وفيه شبهة بالنسبة
لاقتضاء الإباحة ، فإنه لا ينبغي للإنسان أن يضيع
وقته بمشاهدته لا سيما إذا كان فيه شئ من إضاعة المال
، لأن التلفزيون فيما يظهر فيه إضاعة للمال إذا صرف
فيما لا ينفع مثل صرف الكهرباء، وفيه أيضا إضاعة الوقت،
وربما يتدرج الإنسان إلى مشاهدة ما تحرم مشاهدته.
فتاوى الشيخ ابن عثيمين (2/930-931)

س: وسئل الشيخ ابن باز ما حكم مشاهدة المسلسلات
التي تتبرج فيها النساء؟

ج: فأجاب: مشاهدة المسلسلات المشتملة
على تبرج النساء تحرم مشاهدتها لما
في ذلك من الخطر العظيم على مشاهدها
من مرض قلبه وزوال غيرته ،
وقد يجره ذلك إلى الوقوع
فيما حرم الله سواء كان المشاهد رجلاً أو امرأة .

وفق الله الجميع لما فيه رضاه والسلامة من أسباب غضبه.

الإجابة
فتاوى الشيخ ابن عثيمين (2/930-931)

وانظر هنا

http://www.islamweb.net/fatwa/index....atwaId&Id=1791

هداكم الله.. ما هكذا تورد الإبل!
وهذا من تصيُّد الخطأ في غير موضعه، وتحميل كلام الشيخ ما لم يرده، بل لم يخطر على باله!
ففضيلة الشيخ المفتي عبدالعزيز آل الشيخ بمنزلته وعلمه وورعه عندما يتكلّم بعفوية عن المسلسلات الفاسدة التي عناها (وهي مثار الكلام في رمضان) ليس بحاجة (في هذا السياق المحدّد) أن يبين أنه لا بد أن تكون خالية من المحرمات التي لا يحتاج هو إلى دروس من المتعالمين ليعطوها له، كالموسيقى والنساء.. الخ!
فالكلام عن (نقطة معينة) في (نوع معين) من المسلسلات التي كثر فيها الطعن في الأحكام الشرعية والاستهزاء بأهل الخير.. الخ.

وأما ما طار به البعض في الموضوع فشرّق وغرّب فهو من ترك الأناة وإساءة الظن والتطاول بالتعالم على مقام أهل العلم المشهود لهم بالعلم والورع.
وتشقيق الموضوع إلى مسارات مختلفة ليس من الأناة أيضًا وترك الأدب.
بل لو أحسنَّا الظنَّ بمن يفعل ذلك فهو من التعالم السخيف في وجه عالم يدري مثل هذه الأحكام ولم يتغيَّر رأيه فيها قبل أن يولد هذا المتعالم، ولا تساق لمثله هذه الفتاوى ولا يعلَّمُهَا!

فالكلام عن الخلاف فيما يسمى بالتمثيل الهادف الخالي من المحرمات معروف..
والكلام عن اقتناء التلفاز لمتابعة ما يسمى بالقنوات الإسلامية ونحوها معروف..

يبقى أن ما يفعله بعض الإخوة من بناء تشنيع على عالم اعتمادا على عنوان صحفي جُرِّد كلام قائله من تمامه أوسياقه هو من ترك الأناة التي لو تلبَّسوا بها لردُّوا الأمر إلى أهله (الذين يستنبطونه منهم)، وهو مماثل لتصيد العبارات الواردة في سياق محدَّد، وليست من جنس الأخطاء أو الزلات التي ينتظر فيها تراجعا ويفرح بها المتصيدون (الحاقدون)! وهذا يدركه العقلاء المدركون لسياقات الكلام.

كيف والشيخ نصَّ بما لا يترك مجالا للشك على كونه مع (نوع معين) من المسلسلات المضبوطة بضوابط الشرع، فهو يقول كما نقل الأخ عن ذاك المصدر:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن مصدق

وقال سماحته: «نحن مع كل مسلسل نافع يعالج القضايا المجتمعية على أساس السلوك السليم، والضوابط الشرعية دون لمز او انتقاص لرأي او لخلق من اخلاق الاسلام

---

ثم هبْ أنَّه فاته هذا الضابط المضبوط فلو عُرِض لوازم هذا الكلام على المفتي - بارك الله في عمره - مرة أخرى فسيقول جزما: ما قصدت بكلامي المساق في الخطبة دعوة الناس إلى مشاهدة المسلسلات الاجتماعية الأخرى المشتملة على المحرمات الآنفة.

ونظير هذا يقع عند بعض من أراد تصيُّد كلامٍ لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في منهاج السنة من الرافضة والحاقدين عليه من أصناف أهل البدع، فيقولون: ابن تيمية يطعن في علي وفاطمة ويقول كيت وكيت..
وهم يدرون أو لا يدرون (وكلا الأمرين مصيبة!) أن شيخ الإسلام يتكلم في سياق معين!

وبعد! حُقَّ لهذا الموضوع أن يغلق ويكون درسًا لمن يعيه.