1 مرفق
التَّرَاْكِيْبُ الْعَرُوْضِيَّة ُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ
ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــ
قد سبق الإعلان عن المحاضرة هنـــــ! ، ولتحميلها صوتيا هنـــــ!
ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــ
ملحوظة :
(ولله يسجد من في السماوات والأرض والله على كل شيء قدير) فسد الشطر الثاني تعرفون لو أن لفظ الجلالة هذا استبدل - أستغفر الله - في غير القرآن الكريم بضميره : (ولله يسجد من في السماوات والأرض و(هو) على كل شيء قدير) - لاستقام الوزن ، فلو ناب عن لفظ الجلالة ضميره (هو) لاستقام الإيقاع ، ولكن لم يشأ الله ذلك– سبحانه ، وتعالى !- .(50)
الآية الملونة وردت هكذا _ في رابط تفريغ المحاضرة _ فقمت بتعديلها في ملف الوورد إلى ( وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡء قَدِيرٌ ) حفاظا على قداسة النص القرآني .
رد: التَّرَاْكِيْبُ الْعَرُوْضِيَّة ُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ
نستغفر الله العظيم ..
في هذا استهانة بكلام الله أجل كلام وأقدسه ..
كيف يصاغ بعض آياته وتحرف لتوافق ما نزه الله كلامه ؟!
أقول : يجب تقديس كلام الله عن هذا الهراء ..
رد: التَّرَاْكِيْبُ الْعَرُوْضِيَّة ُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ
صُدِمت لما قرأت هذا الموضوع!
فهل يوجد من يسوي بين كلام الله -جلَّ ثناؤه- وكلام الناس بهذه الأوزان الشعرية!
تعالى كلام ربِّنا عن هذه الأوزان ...
(وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين)
رد: التَّرَاْكِيْبُ الْعَرُوْضِيَّة ُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ
إنشاء البحوث في محاولة لإثبات تشابه بين القرآن والشعر كفر صريح...
والاستماع إلى من يدّعي هذا استماع كفري إلا إنْ كان الاستماع للرد فقط.
رد: التَّرَاْكِيْبُ الْعَرُوْضِيَّة ُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ
شكرا جزيلا لك أستاذتي الكريمة
وجزاك الله خيرا
رد: التَّرَاْكِيْبُ الْعَرُوْضِيَّة ُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
شكرا جزيلا لك أستاذتي الكريمة
وجزاك الله خيرا
شكرا لك أيضا أستاذنا الكريم !
كنتُ واثقة أن الردود ستكون مختلفة ممن يعشقون العروض ، وقد كنت رأيتك نشرت هذه المحاضرة مفرغة في موقع العروض الرقمي ، وكانت مشكلة رموز الآيات واضحة فحبذا الآن لو وضعتها من ملف الوورد بعد تعديلها ، بارك الله فيك !
رد: التَّرَاْكِيْبُ الْعَرُوْضِيَّة ُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ
أيا كان شكل هذا الترقيع عن هذه الفعلة العظيمة فهذا غير مقبول، إنّ الله سبحانه وتعالى عندما ينفي الشعر فينبغي أنْ ننفيه عنه كاملا، لا أنْ نقول كما يقول هذا الدكتور، وكأنّ المسألة مسألة حدود وألفاظ عندما يقول القصيدة 7 أبيات؛ محاولا بذلكَ أنْ يخترق هذا الخط الأحمر، ويتكلّم ويستنبط ويُسمّي ما في القرآن عروضا ...
إنّها مصيبة بكل معنى الكلمة، بداعي العلم وبداعي الرد على اليهود يخترق الخط الأحمر !!
رد: التَّرَاْكِيْبُ الْعَرُوْضِيَّة ُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ
يا إخوان عليكم باللطف والرفق ، أنا لم أستمع للمحاضرة بعد ُ ، ولكن على فرض أن صاحبة الموضوع مُخطئة جملة وتفصيلا فلابد من أن يكون الرد لطيفا رفيقا وكلنا يعلم حديث الرفق عن عائشة ، فظننا أن صاحبة الموضوع ومُلقى المحاضرة كلاهما مريد للخير ويرجو تنزيه القرآن لكن ربما أخطأ فيما رآه صوابا ، فالرجاء التكرم باللطف والرفق فى القول لمن أراد أن ينقد وينقض وجزى الله الجميع خيراً ..
رد: التَّرَاْكِيْبُ الْعَرُوْضِيَّة ُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ
بسم الله
يا إخواني لا يجوز القول بأن في كتاب الله وزن وقافية، وغيرها من المصطلحات التي يختص بها الشعر، فللقرآن حرمة خاصة، والأدهى أن يقول قائل، لو حُذف هذا أو زيد ذاك، فكأنما يتحدث عن كلام بشر، لا عن كلام الله عزّ شأنه، أرجو من الإخوة عدم الخوض في مثل هذه الأمور التي تؤدّي إلى ما تحمد عقباه.
رد: التَّرَاْكِيْبُ الْعَرُوْضِيَّة ُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيرين عابدين
شكرا لك أيضا أستاذنا الكريم !
كنتُ واثقة أن الردود ستكون مختلفة ممن يعشقون العروض ، وقد كنت رأيتك نشرت هذه المحاضرة مفرغة في موقع العروض الرقمي ، وكانت مشكلة رموز الآيات واضحة فحبذا الآن لو وضعتها من ملف الوورد بعد تعديلها ، بارك الله فيك !
لقد نقلتها أستاذتي بالكامل في نفس الرابط وشكرا لك.
نشرت للتو موضوعا يتعلق بالغيرة على كتاب الله أن يشبه بالشعر. وهي نعم الغيرة وقرنها بالعلم يزيدها استنارة بإذن الله.
http://majles.alukah.net/showthread....851#post520851
رد: التَّرَاْكِيْبُ الْعَرُوْضِيَّة ُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ
كلمة موجزة للدكتور محمد جمال صقر :
إخواني الكرام
بارك الله فيكم
وعفا عني وعافاكم
أرجو أن يتضح لكم أنني لا أعبأ برضا الكافر
ولا أُفَرِّط له ليعطف علي
فـ" لَنْ تَرْضَىْ عَنْكَ الْيَهُوْدُ وَلَا النَّصَاْرَىْ حَتَّىْ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ"،
هذه عقيدة لا ريب فيها ولا محيد عنها!
ولكنني أشرح لإخواني المنكرين أو المتوقفين وجه الحق في هذا العمل!
هذه واحدة.
والواحدة الثانية أن مقتضى العلم أن أسمي هذه التراكيب
تراكيب عروضية
لا إيقاعية مثلا ولا صوتية ولا غير ذلك
إذ المراد ما تركب في القرآن فالتبس على الناس بتراكيب العروض التي في الشعر العربي،
المراد هو هذا بعينه ما هو وما القول فيه.
وأظن أنه شبيه بتوجيه التراكيب النحوية مثلا والتراكيب البلاغية وغيرهما
وكلتاهما تكون في الشعر كما تكون في القرآن،
وقد جرى علماؤنا على جمع ما في الشعر إلى ما في القرآن عند تفسير ما في القرآن،
وإذا لم تعرفوا الكلمة من القرآن فاطلبوها في الشعر
فإن الشعر ديوان العرب
صدق ابن عباس ترجمان القرآن
والسلام
رد: التَّرَاْكِيْبُ الْعَرُوْضِيَّة ُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
لقد نقلتها أستاذتي بالكامل في نفس الرابط وشكرا لك.
بارك الله فيك أستاذنا الكريم ، قد لاحظت ذلك في يومها ، جزاك الله خيرا !
رد: التَّرَاْكِيْبُ الْعَرُوْضِيَّة ُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ
بارك الله في عمل الدكتور صقر، هذا ما نحتاج إليه في الرد على المتشككين .
