"الفاظ مهمة تخالف سلف الامة"...متجدد باذن الله

السلامعليسكم ورحمة الله وبركاته ،
مما لا شك فيه اصبح الكثير من واقع المسلمين واقع مر فى افعالهم واقوالهم حتى اصبح المرء يقع فى دين الله بالفاظه ويظن انه من الفائزين،
ولهذا قررت جاهدا ان اجمع اكثر من 100 كلمة باذن الله فى الكلمات المخالفة للسلف فى شتى المجالات فلربما كانت فى العقيدة او الحديث او الفلك او الجغرافيا او التاريخ او غيره وربما اجتهت لاصصل بالكلمات الى اكثر من 500 كلمة..............
ولعلكم تجدوا الجديد من الكلمات.
وكان منهجى فى الجمع ان اختصر اهم الكلمات ثم انسخ اقصر الطرق فى دليل مخالفة الكلمة للسلف ثم اكتب مصدر الفتوى..
وابدء باذن الله.............
********_________**********


"1"

"يـــــــــــــ� �ــــــــــــــ� �أخــــــــــــ� �ــــــــــى"

لا يجوز مخاطبة الكافر بالألفاظ الشرعية الخاصة بالمسلمين ، كلفظ " أخي "

:"أما قول : " يا أخي " لغير المسلم : فهذا حرام ، ولا يجوز ،

...إلا

...أن يكون أخاً له من النسب ، أو الرضاع ؛ وذلك لأنه إذا انتفت أخوة النسب والرضاع : لم يبق إلا أخوَّة الدين ، والكافر ليس أخاً للمؤمن في دينه ، وتذكر قول نبي الله تعالى نوح : (رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ) .

**____________________________ ___**

"مجموع فتاوى الشيخ العثيمين " ( 3 / 42 ، 43 ) .

-------------



الفاظ مهمة تخالف سلف الامة"

"2"

"لا إله إلا الله عدد ما كان وعدد ما سيكون وعدد الحركات والسكون"

.

حكم قول :لا إله إلا الله عدد ما كان وعدد ما سيكون وعدد الحركات والسكون

...فقال :

أشبه ما يكون هذا الدعاء بالتنطع ، ولو قالت : سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، أو لا إله إلا الله عدد خلقه ، لكفاها عن ذلك كله ، وكان من ذكر النبي عليه الصلاة والسلام : ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ، سبحان الله وبحمده رضا نفسه ، سبحان الله وبحمده زنة عرشه ، سبحان الله وبحمده مداد كلماته

"لقاءاتالبابالمفتوح" (لقاءرقم/63،سؤال رقم

-----------



الفاظ مهمة تخالف سلف الامة

"3"

"امره بين الكاف والنون"

قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى :

" اشتهر بين العوام أنهم يقولون : ( يا من أمره بين الكاف والنون ) وهذا خطأ ، ليس أمر الله بين الكاف والنون ، بل بعد الكاف والنون ؛ لأن الله قال : ( كُنْ فَيَكُونُ ) البقرة/117.

...متى؟ بعد "كن" . فقولهم : "بين الكاف والنون" خطأ ، يعني : ما تم الأمر بين الكاف والنون ، لا يتم الأمر إلا بالكاف والنون ، لكنه بعد الكاف والنون فوراً كلمحٍ بالبصر "

المصدر:"ابن عثيمين" "الباب المفتوح" (186/10

---------------

<H6 style="****-ALIGN: center" align=center>

"4"

"شاءت الظروف"

او

"شاءت الأقدار "

..._____________________

"شاءت الأقدار"، و"شاءت الظروف" ألفاظ منـــــــــــــ ــــــــكرة،

لأن الظروف جمع ظرف وهو الأزمان،

والزمــــــــــ ـــــــــن لا مشيــــــــــــ ـــــــئة له،

وكذلك الأقدار جمع قدر،

والقـــــــــــ ـــــــدر لا مشيــــــــــــ ــــئة له،

وإنما الذي يشاء هو اللــــــــــــ ـــــــــــــه –عز وجل-

ولو قال الإنسان:

اقتضى "قدر الله كذا وكذا" . فلا بـــــــــــأس به .

أما المشيئة فلا يجوز أن تضاف للأقدار لأن المشيئة هي الإرادة،

ولا إرادة للوصف، إنما الإرادة للموصوف .

ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـ

المصدر:-



"إبن عثيمين رحمه الله "سؤال 112 من كتاب فتاوى العقيدة</H6>

------------

"الفاظ مهمة تخالف سلف الامة"

"5"

أدام اللــــــــــــ ه أيــــــامـــــ ك

*_______*

قول ( أدام الله أيامك ) من الاعتــــــــــ ــــداء في الدعاء

...لأن دوام الأيـــــــــــ ـام محـــــــــــال منــــــــــاف لقوله ـ تعالى ـ : { كل من عليها فان ـ ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام } [الرحمن:27،26] .

وقوله تعالى : { وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون } [الأنبياء: 34] .

**--------------------**

الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله

مجموع فتاوى ابن عثيمين رحمه الله (

السلام عليكم ورحمة الله : إنه لموضوع جدير بالاهتمام لكثرة انتشاره حتى بين طلبة العلم فتجد الكثير منهم يطلق على البشر السيد هكذا بالالف واللام فشكرا على التنبه والاهتمام

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق بن صالح

السلام عليكم ورحمة الله : إنه لموضوع جدير بالاهتمام لكثرة انتشاره حتى بين طلبة العلم فتجد الكثير منهم يطلق على البشر السيد هكذا بالالف واللام فشكرا على التنبه والاهتمام

---

جزاكم الله خيرا اخى الفاضل نسال الله التوفيق
-------------
باذن الله نكمل ما بداناه:-
"6"

"اللهم اعطنى ملك سليمان"

___________

أما غنى سليمان فلا يجـــــــــــــ ـــــــــــــــ وز الدعاء به لأحد،

...إذ كان ملك سليمان خاصا به

وفي التنزيـــــل {هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي}

***___________***

المفتي: حامد بن عبد الله العلي



________________

"7"

"اللهم اعطنى جمال يوسف"

***-----------------***

وهذا الدعاء المشار إليه فيه اعتــــــــــــ ــــــــــداء؛

... كقوله (جمال يوسف) ومعلـــــــــــ ـــــــــــــــ ــــوم أن الله خلق كل إنسان على صورة معينة، فإذا سأل الله أن يجعله على جمال يوسف فقد سأل الله أن يغير صورته، وهذا لا يتفق مع سنة الله الكونية في أن الإنسان لا تتغير صورته إلى صورة شخص آخر،

**-----------**

المصدر:-

23425، عن ماهية الاعتداء في الدعاء.

المفتـــي: مركز الفتوى

_____________

"8"
"الدين لله والوطن للجميع"
***-------------***
أحبُّ أن أبيِّن أولاً حكم مقولة: "الدين لله، والوطن للجميع"، التي اخترعها أعـــــــــــدا ء الأمة، هي وغيرَها من المقولات الكثيرة الرنانة الباطلة، والتي لا يلتزمها من وضعها ودندن بها؛ وإنما يُشَوشون بها على المسلمين، وقد راجت هذه المقولة على أبناء الإسلام، البعيدين عن تعاليم دينهم، أو المغيَّبين عن واقعهم، وعن مؤامرات الكفار ووسائلهم في إضلال المسلمين، حيث اغْتَرُّوا بالشعارات الجذابة والبراقة، ببراءة وغفلة وحسن نيَّة، ولم ينتبهوا للسُّمِّ الزعاف الطافح منها.
***----------***
المصدر:-الشيخ خالد الرفاعى نقلا عن موقع الألوكة

________

"9"

"التحيات اسم طائر في الجنة على شجرة يقال لها الطيبات بجانب نهر يقال له الصلوات "

***---------------------------***

تلوح عليه أمارات الوضع والكذب ،

ولا صِحّة لِما ذُكِر .

وقد ذَكَر العلماء تفسير التحيات والطيبات والصلوات ، ولم يذكروا من ذلك شيئا .

قال ابن عبد البر : ومعنى التحية الملك . وقيل : التحية : العَظَمة لله . والصلوات : هي الخمس ، والطيبات : الأعمال الزكية .

***--------------------------***

المصدر:جزء من فتوى الشيخ/ عبدالرحمن السحيم

عضو مكتب الدعوة والإرشاد

_________

"10"

"السيــــــــــ� �ــــــــــــــ� �ـــــــــــــد"

***--------------***

لا يستحق أحد أن يوصف بالسيادة المطلقة إلا الله – عز وجل –

فالله تعالى هو السيد الكامل السؤدد ،

أما غيره فيوصف (((((بسيادة مقيدة)))) مثل سيد ولد آدم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،

والسيادة قد تكون بالنسب ،

وقد تكون بالعلم ، وقد تكون بالكرم ، وقد تكون بالشجاعة ، وقد تكون بالملك ، كسيد المملوك وقد تكون بغير ذلك من الأمور التي يكون بها الإنسان سيدا ،

وقد يقال للزوج سيد بالنسبة لزوجته ، كما في قوله – تعالى - "وألفيا سيدها لدا الباب"

**--------------**

المصدر:-

ابن عثيمين_رحمه الله_

المصدر موقع الشيخ رحمه الله

________________

وسوف نكمل ما بداناه باذن الله

"11"
"أساف"
***--------------***
أًساف :
ومن الأسماء المحرَّم على المسلمين التَّسمَّي بها
(السبب)
التسمية بأسماء الأصنام المعبودة من دون الله تعالى . ومنها :
اللات . العزى . مناة . أساف . نائلة . هبل . وانظر في حرف العين : عبدالمطلب .
***______________***
المصدر:الشيخ ابو بكر ابوزيد
معجم المناهي اللفظية
ملحوظة: كلمة (السبب) انا الذى كتبتها وهى ليست موجودة فى الفتوى

***----------***

"12"
" صباح النور "

هل تعلم انها مجوسية الاصل.....!
س:كيف هذا
ج:ارجع الى كلام الشيخ ابو بكر ابوزيد.....!
س:أين هو؟
في (( مجلة مجمع اللغة العربية بمصر )) مقال ممتع للأستاذ / عمر فروخ ، قال فيه : ( ومعظم الناس إذا حيا بعضهم بعضاً قالوا : صباح الخير أو مساء الخير ! والرد على هذه التحية هو : صباح النور – مساء النور ، وهذه التحية هي : التحية المجوسية
المصدر:معجم المناهي اللفظية
***_______________________***
"13"

"استغفر الله"

نعم انتظر ولا تحكم على بسوء قبل ان تفهم قصدى

قصدت الاستغفار للكافر

واليك فتوى للنوى

( يحرم أن يُدْعى بالمغفرة ونحوها لمن مات كافراً ، قال الله تعالى : { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} . وقد جاء الحديث بمعناه . والمسلمون مجمعون عليه )

***----------***

المصدر:الأذكار للنووي ص / 314 . وشرحها 7 /101 – 102 .

"14"

"اسرائيليون"



***--------------***

؛ ولهذا فإن إطلاق اسم بني إسرائيل على (( يهود )) يكسبهم فضائل ويحجب عنهم رذائل ، فيزول التميز بين بني إسرائيل وبين (( يهود )) المغضوب عليهم ، الذين ضربت عليهم الذلة والمسكنة ..........

(ثم قال)

إن (( يهود )) علمٌ لمن لم يؤمن بموسى عليه السلام ، فأما من آمن به فهم ((بنو إسرائيل)) ولهذا فهم يشمئزون من تسميتهم بهذا (( يهود ))

***----------------------***

المصدر: للشيخ عبدالله بن زيد آل محمود رسالة باسم : (( الإصلاح والتعديل فيما طرأ على اسم اليهود والنصارى من التبديل ))



واليكم هذا الكلام الرائع للمدخلى
ولقد عجبت أشد العجب - مرة أخرى - من إطلاق هذا الاسم النبوي الشريف الكريم على دولة الخبث ، وأمة الغضب ، وأمة البهت ، فيقال عنها ، وفي الإخبار عنها ، وفي ذمها : " إسرائيل " ، و " دولة إسرائيل "

"15"

"المسيحيين"

***--------------------***

كما لا يجوز إبدال اسم (( النصارى )) بالمسيحيين نسبة إلى أتباع المسيح ، عليه السلام ، وهي تسمية حادثة لا وجود لها في التاريخ ، ولا استعمالات العلماء ؛ لأن النصارى بدَّلُوا دين المسيح وحرَّفوه ، كما عمل يهود بدين موسى عليه السلام . وهذه تسمية ليس لها أصل ، وإنَّما سمّاهم الله (( النصارى )) لا (( المسيحيين )) { وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ} .

***-----------------***

المصدر: : للشيخ عبدالله بن زيد آل محمود رسالة باسم : (( الإصلاح والتعديل فيما طرأ على اسم اليهود والنصارى من التبديل ))

__________

وللموضوع بقية بأذن الله

"16"
"أطلس"
***----------------***
إن أصل استعمال هذا المصطلح كان لأحد آلهة اليونان ، الذين يعتقدون أنه يحْمِلُ الأرض ، هكذا في أساطيرهم .
فهل لنا أن نهجر هذا المصطلح الفاسد، لغة وشرعاً، ونأخذ بالأصيل: (( علوم الأرض)).
***_________***
المصدر:الشيخ ابوبكر ابوزيد كتاب معجم المناهى اللفظية

"17"
الكوكب : تسمية الأرض كوكباً . هذا إطلاق أجنبي عن نصوص الوحيين الشريفين ، فالكواكب في السماء ، والأرض في السفل ، ولم يطلق على الكواكب اسم : الأرض ، ومن لازم هذا الإطلاق أن تكون الأرض زينة للسماء الدنيا ، وجعلها رجوماً للشياطين ، وهذا باطل
***_____________***
المصدر:الشيخ ابوبكر ابوزيد كتاب معجم المناهى اللفظية

18""
إلى الرفيق الأعلى :
***----------------***
ليس من الهدي النبوي أن يقول المسلم في حق المسلم الميت : قدم ، أو : رحل ، أو ذهب إلى الرفيق الأعلى . وقاعدة الإسلام في عدم الشهادة لأحد بجنة أو نار إلا من شهد له النبي تمنع هذا الإطلاق في حق غير من شهد له بالجنة .
المصدر:الشيخ ابوبكر ابوزيد كتاب معجم المناهى اللفظية



"19"
"الله يظلمك"
في قول بعضهم : ( تظلمني ! الله يظلمك ) . وهذا باطل محال على الله تعالى ، ولا تجوز نسبة الظلم إليه وهو تكذيب للقرآن : { وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً} وانظر في حرف الخاء : خان الله من يخون
***____________***
المصدر:الشيخ ابوبكر ابوزيد كتاب معجم المناهى اللفظية

"20"
"إنسانية"
___________
اتسع انتشار هذه اللفظة البراقة بين المسلمين عامتهم وخاصتهم ، ويسْتمْلِحُ الواحد نفسه حين يقول : هذا " إنساني " .
وهكذا حتى في صفوف المتعلمين ، والمثقفين ، وما يدري المسكين أنها على معنى ماسونية وأنها كلمة يلوكها بلسانه وهي حرب عليه ؛ لأنها ضد الدين فهي دعوة إلى أن نواجه المعاني السامية في الحياة بالإنسانية لا بالدين .
__________
المصدر:معجم المناهى اللفظية للشيخ ابو بكر ابو زيد
******************

وللحديث بقية بأذن الله

جزاك الله خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لك ... بارك الله فيك ... وجزاك الله خيرا وأحب أن أنبه أخي إلى تصحيح اسم الشيخ فهو بكر أبو زيد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق بن صالح

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لك ... بارك الله فيك ... وجزاك الله خيرا وأحب أن أنبه أخي إلى تصحيح اسم الشيخ فهو بكر أبو زيد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

---

جزاك الله خيرا اخى رائع جدا والله لم اخذ لبالى وشكرا على التصحيح جعله الله فى ميزان حسناتك باذن الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : نحن في انتظار المزيد من الفوائد يا أخي الكريم

بارك الله لك .
و أتمنى أن لا يكون فيها مخالفة شرعية .

جُــزيتَ خيراً أفدتنآ