عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيم
في خطبة الجمعة الماضي سمعت الخطيب يذكر حديثاُ فيما معناه:
أن الله اذا كتب لعبداً منزلة في الآخرة لم يبلغاه بعمله ابتلاه الله في دينه وعرضه ومالة فيبلغ تلك المنزلة بصبره ...
اتمنى يا أخوان ان تزودني بنص هذا الحديث ومصدره مشكورين
الحديث أخرجه أبو يعلى الموصلي وعنه ابن حبان في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه :
" إن الرجل ليكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل فما يزال الله يبتليه بما يكره حتى يبلغه إياها ".
أخرج ابن حبان في صحيحه ، وأبو يعلى في مسنده ، والحاكم في مستدركه ، والبيهقي في الآداب وفي شعب الإيمان من عدة طرق عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الرجل ليكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل ، فما يزال يبتليه بما يكره حتى يبلغه إياها ) .
وهو حديث حسن .
قال عنه الإمام المنذري في الترغيب والترهيب بأنه حديث جيد .
وقال الهيثمى في مجمع الزوائد ( 2 / 345 ) : " رجاله ثقات " .
وقال الحاكم بعد أن أخرجه : " هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه " .
قال الألباني في السلسلة الصحيحة ( 4 / 130 ) : " أخرجه أبو يعلى في " مسنده " ( 4 / 1447 ) و عنه أخرجه ابن حبان ( 693 ) و الحاكم ( 1 / 344 ) من طريق يونس بن بكير حدثنا يحيى بن أيوب - هو البجلي - : حدثنا أبو زرعة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره . قلت : و هذا إسناد حسن ، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير البجلي هذا ، و هو كما قال الحافظ : " لا بأس به " . أهـ
وقال أيضا في السلسة الصحيحة ( 6 / 189 ) : " أخرجه أبو يعلى في " المسند " ( 4 / 1447 - 1448 ) و عنه ابن حبان ( 693 -موارد ) : حدثنا أبو كريب أخبرنا يونس بن بكير أخبرنا يحيى بن أيوب أخبرنا أبو زرعة أخبرنا أبو هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : .... " فذكره . ثم قال أبو يعلى ( 4 / 1449 ) : حدثنا عقبة أخبرنا يونس به . و أخرجه الحاكم ( 1 / 344 ) من طريق أحمد بن عبد الجبار : حدثنا يونس بن بكير به . وقال : " صحيح الإسناد " . و رده الذهبي بقوله : " قلت : يحيى و أحمد ضعيفان ، وليس يونس بحجة " . و أقول : الحق أن يونس هذا وسط ، فحديثه يحتج به في مرتبة الحسن ، و قد صرح بذلك الذهبي نفسه في آخر ترجمته من " الميزان " ، فقال : " وقد أخرج مسلم ليونس في الشواهد ، لا الأصول ، وكذلك ذكره البخاري مستشهدا به ،و هو حسن الحديث " . فإعلال الحديث به مردود . و مثله يحيى بن أيوب و هو البجيلي ، فقد وثقه الجمهور ، و تناقض فيه ابن معين ، فمرة وثقه ، و أخرى ضعفه ، و قال الحافظ : " لا بأس به " . و أما أحمد بن عبد الجبار ، فقد تابعه شيخا أبي يعلى أبو كريب - و اسمه محمد بن العلاء - ، و عقبة - و هو ابن مكرم البصري - و كلاهما ثقة من شيوخ مسلم ، فالإسناد حسن .... " . أهـ
الشيخين عبد الله الحمران وصقر بن حسن أسال الله الذي لا إله إلا هو
ان يجزاكم الفردوس الأعلى من الجنة وان يبارك في علمكم وعملكم