القدوس في اللغة:
·المبارك المطهر من النقائص والعيوب.
·المنزه عن الصاحبةوالأولاد والأنداد.
·الموصوف بصفاتالكمال.
·القدس: الطهارة، ومنه سمي: « بيت المقدس » أي: البيت المطهر،أو المكان الذي يُتَطهَّر به من الذنوب.
·«روح القدس» هو جبريل عليه السلام معناه روح الطهارة ، أي : خُلِقَ من طهارة محضة ولأنه ينزل بالقُدْس من الله ، أي : بما يُطَهِّر بهنفوس العباد وهو القرآن والحكمة.
·وفي تسمية الله نفسه بالقدوسدعوة منه العباد إلى تقديسه.
أما اسم الله القدوس ماذا يعني ؟
هو القدوس من جميع الوجوه، منزه عن كل نقص من جميع الجهات، مُبرأ من كل عيبٍ، وقدسية الله جل جلاله قدسية دائمة لم يسبقوجودها عدم ولا دنس، ولا يلحقها نقص ولا خلل وليس لها نهاية ولافناء.
لو تحرينا أوجه التقديس لله عز وجل ما استطعنا أبدًا ولاأحصيناها لأنها لا نهاية لها, فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :)لاأُحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك( رواه مسلم
الله سبحانه منزه عن النقائص و موصوف بكل كمال،وصفات الكمال هي ما وصف به نفسه سبحانه في كتابه أو ما وصفهبه رسوله
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ * ﴾ ( سورة الإخلاص )
﴿ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً ﴾ ( سورة مريم )
﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌوَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾ ( سورةالشورى : 11)
تطبيق شرعه
﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةًقَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَوَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ﴾
( سورة البقرة: 30)
وتقديسالله بمعنى واحد، وأفضل ما يمكن تقديس الله به هو عبادته بما جاءفي شرعه من كتابه وسنة رسوله بالعقائد الصحيحة والأقوال الطيبةوالأعمال الصالحة، وهذا ما ارتضاه الله لنفسه من خلقه.
تطهير القلوب
فعن أبي هريرة رضي اللهعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ) إن اللَّه لا ينظر إلىأجسامكم ولا إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم( مسند أحمد.
﴿يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْأَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ ( سورة الشعراء: 88-89).
أمراض القلب: الغل والحقد والحسدوالعجب والكبر والرياء وما إلى ذلك من الأمراض القلبية المهلكة.
كل أمراض الجسد تنتهي عندالموت، أما أمراض القلب فهي تبدأ عند الموت
تزكية النفس
التزكية كلمة عامة تشمل التطهر من كل درنظاهر أو باطن.
تزكية ظاهره من إطلاق لسانهوجوارحه في العدوان على عباد الله عز وجل، فلا يغتاب أحدا، ولاينم عن أحد، ولا يسب أحدا، ولا يعتدي على أحد بضرب أو جحدمال.
تزكيةباطنه من الشرك بالله عز وجل،ومن الشك، ومن النفاق، ومن العداوة للمسلمين والبغضاء، وغيرذلك مما يجب أن يتطهر القلب منه.
﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا﴾ ( سورة الشمس: 9)
﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى﴾ ( سورة الأعلى: 14)
دعاء الله باسمه القدوس
عنعائشة رضي اللَّه عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقولفي ركوعه وسجوده : ( سُبُّوح قدوسٌ رب الملائكة والروح)صحيح مسلم.
جاء في حديث أُبي بن كعبقال : ( كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلميقرأ في الوتر بسبحاسم ربك الأعلى ، وقل يا أيها الكافرون ، وقل هو الله أحد ، فإذاسلم قال : سبحان الملك القدوس ثلاث مرات)صحيح ابنحبان
من عرف اسم القدُّوس لا يتذلل لمخلوق بهذه النفس التي تقدستوتطهرت بمعرفة الله عز وجل
فلميقدسه من أساء الظن به وظن أنه خاذله
ولم يقدسه من ظن أنه ظلمه أو بخسه رزقه وحقه
ولم يُقدِّس اللهَ من شبّهه بخلقه أو نفى عنه أسماءه وصفاته
ولم يقدسه من لم يجد للإيمان حلاوة في قلبه ونورًافي صدره بتقديسه ربه، وهذا هو النعيم الدنيوي الحقيقي الذي استصغر منوجده كل نعيم دنيوي .
