عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهوجدت نقلا عن سيبويه في تفسير قوله تعالى من سورة الحجر: ("من حمأ مسنون") حيث فسر سيبويه المسنون بـ (المصوَّر). نقل هذا الثعلبي في الكشف والبيان, والواحدي في تفسيره الوسيط والبسيط, والقرطبي في جامعه, والرازي في تفسيره, والنيسابوري في غرائب القرآن ورغائب الفرقان, وكذا الشوكاني في تفسيره, وغيرهم. ولم أجد هذا النص في كتاب سيبويه, فهل عثر عليه أحدكم؟ بارك الله فيكم
السلام عليكم
سألتُ عما سألتَ عنه أساتذة (كلية اللغات) فقالوا : عند أكثر أهل اللغة : المسنون= المصور (من سنة الوجه).
ولا أحد وقف على هذا الكلام في كتاب سيبويه. وقيل الغلط من الرازي حيث عزاه لسيبويه، واتبعه غيره في العزو.
والله أعلم
للتنبيه!
الرازي متأخر عن الواحدي، وهو ينقل عنه كثيرا، والواحدي ينقل عن شيخه الثعلبي.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العاصمية
إذن أيها التابع من المتبوع (ابتسامة) ، وهل يأخذ حكمه ؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي
للتنبيه________________
بارك الله فيكم, إذن يغلب على الظن أن الناقل وهم في نسبة الكلام إلى سيبويه -كما تفضلتم- على خلاف في تحديد الواهم
لا يلزم أن يكون الناقل واهما، فكثيرا ما نجد النقل عن سيبويه ولا يوجد له أصل في كتابه، فما المانع أن يكون نقلا شفويا؟
ثم إن النسخ المطبوعة من الكتاب اعتمدت غالبا على النسخ المغربية، وللكتاب نسخ أخرى مشرقية فيها زوائد وإضافات لا توجد في الأولى، ولذلك تجد الإشارة إلى الاختلاف بينهما عند المتقدمين والمتأخرين؛ كابن خروف في شرح سيبويه، وكالشاطبي في شرح الألفية.
وكثير من العلماء المتقدمين نجد عنهم نقولا كثيرة لا توجد في كتبهم، ولم يقل أحد إن ذلك وهم من الناقل.
كالخليل بن أحمد، والأصمعي، والفراء، وغيرهم كثير.
بارك الله فيك يا ابا مالك فنسخة (كتاب سيبويه تحقيق عبد السلام هارون )فيها اختلافات كثيرة عن نسخة بولاق وباريس كما هو الحال مع تحقيق الدكتور البكاء فلابد وان يكون هناك نسخ تحتوي على هذا النص لكن لم تصل للمحققين وربما الزمن كفيل باظهارها والله اعلم
وفيك بارك الله يا أخي الكريم
ولكن: هل وقفت على من درس هذه الاختلافات بين الطبعات؟ لأن بعض الناس يفضل طبعة هارون وبعضهم يفضل طبعة بولاق، والأمر ليس سهلا فهو بحاجة إلى إحصاء وتتبع.
السلام عليكم . نعم يا ابا مالك كماتعلم فانا اكتب في رسالتي عن سيبويه ولقد احصيت اغلب الاختلافات بين تلك النسخ وان شاء الله ساقوم بنشرها في الالوكة بعد المناقشة , وهذه الاختلافات كثيره وخطيره اذ تتضمن بعض النصوص النفي والاخرى الاثبات اي ان الاكلام متناقض في النسختين واغلب هذه المخالفات في طبعة هارون وافضلها بولاق والله اعلم