هل صح هذا الحديث (يحشره الله عز وجل من بطون الطير )؟؟؟

حديث ( حتى يحشره الله من بطون السباع والطير
مامدى صحة هذا الحديث؟؟؟

1 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد مر بحمزة عليه السلام وقد جدع ومثل به فقال لولا أن تجزع صفية لتركته حتى يحشره الله عز وجل من بطون الطير والسباع فكفنه في نمرة إذا خمر رأسه بدت رجلاه وإذا خمر رجليه بدا رأسه فخمر رأسه ولم يصل على أحد من الشهداء غيره وقال أنا شهيد عليكم اليوم
__________________

يوجد هذا الحديث في كتب الفسير بروايات مختلفة
ففي تفسير القرطبي :(النحل - 126)
روى الدارقطني عن ابن عباس قال : لما انصرف المشركون عن قتلى أحد انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى منظرا ساءه رأى حمزة قد شُق بطنه ، واصطلم أنفه ، وجدعت أذناه ، فقال : "لولا أن يحزن النساء أو تكون سنة بعدي لتركته حتى يبعثه الله من بطون السباع والطير لأمثلن مكانه بسبعين رجلا" ثم دعا ببردة وغطى بها وجهه ، فخرجت رجلاه فغطى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه وجعل على رجليه من الإذخر ، ثم قدمه فكبر عليه عشرا ، ثم جعل يجاء بالرجل فيوضع وحمزة مكانه ، حتى صلى عليه سبعين صلاة ، وكان القتلى سبعين ، فلما دفنوا وفرغ منهم نزلت هذه الآية : {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ} - إلى قوله - {وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللَّهِ} فصبر. رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يمثل بأحد.

سنن الدارقطني (4209)، وأخرجه من طريقه الواحدي في أسباب النزول.

قال ابن كثير بعد روايته لهذا الحديث : وهذا إسناد فيه ضعف لأن أحد رواته وهو " صالح بن بشير المرى " ضعيف عند الأئمة . وقال البخارى هو منكر الحديث .

شكرا لك ... بارك الله فيك .
وللفائدة حسنه الالباني
- لما كان يوم أحد ، مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمزة بن عبد المطلب ، وقد جدع ومثل به ، فقال : لولا أن تجد صفية في نفسها ! تركته حتى تأكله العافية ، حتى يحشره الله من بطون الطير والسباع ، فكفنه في نمرة ، وكانت إذا خمرت رأسه بدت رجلاه وإذا خمرت رجلاه بدا رأسه ، فخمر رأسه ، ولم يصل على أحد قتل من الشهداء غيره ، وقال أنا شاهد عليكم اليوم ، قال : وكثرت القتلى ، وقلت الثياب ، وقال : وكان يجمع الثلاثة والاثنين في قبر واحد ، ويسأل : أيهم أكثر قرآنا ، فيقدم في اللحد ، وكفن الرجلين والثلاثة في الثوب الواحد .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: أحكام الجنائز - الصفحة أو الرقم: 79
خلاصة حكم المحدث: حسن
..

وضعفه في السلسلة الضعيفة (550)
الجزء الثاني ص 28 : ضعيف والكتاب في يدي
وذكر فيه: (حتى يحشرك الله من بطون السباع)

أما الحديث الذي حسنه الشيخ، أخرحه عبد الله بن أحمد واللفظ غير ما ذُكر
وقال فيه : وهذا إسناد حسن
السلسلة الصحيحة (2377) المجلد الخامس ص 490-491
وليس فيه: (حتى يحشرك الله من بطون السباع)

فائدة

قال الشيخ الالباني رحمه الله في مقدمة الطبعة الأولى لتحقيق سنن أبي داود:
(هذا، ولا بدّ لي في الختام من التنبيه على أمر مهم، وهو أنه قد يرى بعض القراء في كتب هذا المشروع وغيرها بعض الإختلاف في المراتب الموضوعة لبعض الأحاديث، بين كتاب وآخر، فيصحح الحديث أو الإسناد - مثلا - في أحدها ويضعفغه في آخر، فأرجوا أن يتذكروا أن ذلك مما لا بدّ أن يصدر من الإنسان لما فُطر عليه من الخطأ والنسيان، ...)

إلى أن قال:
(ذكرت هذا التنبيه راجيا أن لا يتسرع أحد من القراء - إذا ما وجد شيئأ من ذلك الاختلاف - وهو واجده حَتْماً - إلى توجيه سهام النقد والاعتراض، بعد أن ذُكِرَ السبب...)