هل تعرف رجلا رأى الحور العين بعينيه في الدنيا؟

قال ابن العديم في بغية الطلب في تاريخ حلب :
أبو مخرمة السعدي:
من التابعين الأخيار سمع أبا أمامة الباهلي حكى عنه سليمان بن حبيب المحاربي، وسليمان بن موسى، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعطاء بن قرة السكوني، ومزيد. وغزا أرض الروم وقتل في غزاته تلك مع مسلمة بن عبد الملك في وقعة برجان وكان في الجيش بدابق.
أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد قراءة عليه قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن الحصين قال: أخبرنا أبو طالب بن غيلان قال: حدثنا أبو بكر الشافعي قال: حدثنا إبراهيم بن إسحق الحربي قال: حدثنا الحسين بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو حفص قال: سمعت سعيداً يقول: لا نعلم أحداً رأى الحور العين عياناً إلا في المنام، إلا ما كان من أبي مخرمة، فانه دخل كرماً لبعض حاجته، فرأى الحور عياناً في قبتها، وعلى سريرها، فلما رآها صرف وجهه عنها، فقالت: إلي يا أبا مخرمة، فإني أنا زوجتك. وهذه زوجة فلان وهذه زوجة فرن، فانصرف إلى أصحابه فأخبرهم فكتبوا وصاياهم ولم يكتب أحد وصيته إلا استشهد.
سعيد المذكور هو سعيد بن عبد العزيز.
وذكر أسماء الجماعة الذين كتبوا وصاياهم، وقد ذكرناهم في ترجمة أبي كريب الغساني. أخبرنا بذلك أبو حفص المؤدب قال: أخبرنا ابن الحصين قال: أخبرنا ابن غيلان قال: أخبرنا أبو بكر الشافعي قال: حدثنا إبراهيم الحربي قال: حدثنا حمزة ابن العباس، قال: حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا عبد الله بن االمبارك قال: حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: أخبرني عطاء بن قرة السلولي قال: كنا مع أبي مخرمة فما عدا أن جاءنا من ذلك العنب، فوضعه ودعا بقرطاس ودواة، فكتب وصيته، فلما رآه أبو كريب الغساني كتب وصيته ثم قام مقاتل الليثي فكتب وصيته، ثم قام عمار بن أبي أيوب فكتب وصيته، ثم قام عوف اللخمي فكتب وصيته، ثم لقينا برجان فما بقي من هؤلاء الخمسة إلا قتل، قال: ولم نكتب نحن وصايانا، فلم نقتل.

وهذا كان رد الأخ العاصمي جزاه الله خيرًا، وهو أحد كبار طلبة العلم بملتقى أهل الحديث على الموضوع حينما نُشر في ملتقى أهل الحديث، ومن بركة العلم أن ينسب إلى أهله:
بارك الله في أخينا الفاضل حسام ، وجزاه خير الجزاء وأوفره ...

قد روى ابن العديم ذينك الخبرين من طريق أبي بكر الشّافعيّ ، وهذا قد رواهما في " الفوائد " ، الشهيرة بالغيلانيّات (915 ، 917) .

ويحسن بك أن تراجع ما في " الفوائد " 1/ 668 - 678 رقم (914 - 924) ، ضمن مجلس من إملاء أبي بكر الشّافعيّ ، لو لا طوله ؛ لاعتنيت به ، وأتحفت به إخواني وأطرفتهم ؛ فإنّه قمين وخليق أن يجعل من تحف العيد وطرفه ...

(تنبيه) : الحسين بن عبد العزيز ، صوابه : (الحسن) بالتكبير ، بلا تصغير ...

وممّا تجدر الإشارة إليه أنّ أبا بكر الشّافعيّ قد سرد - على التوالي - خمس حكايات (914 - 919) ، كلّها عن الإمام الحافظ إبراهيم الحربيّ ، عن الحسن بن عبد العزيز - وهو : الجرويّ - بأسانيده ...

وشيخه أبو حفص ، هو : عمرو بن أبي سلمة الدّمشقيّ ، نزيل تنّيس ... وهو صدوق ليس بذاك المتقن ، وقد يمشّى فيما يحكيه من المقاطيع والحكايات ، مالم تكن فيها نكارة شديدة ...

وشيخ أبي حفص ، هو : سعيد بن عبد العزيز التّنوخيّ ، وهو علم كبير ، وعالم شهير ...


وحمزة بن العبّاس ، هو : المروزيّ ، وهو ثقة صدوق ...

وشيخه هو : عليّ بن الحسن بن شقيق ، من أفاضل أصحاب ابن المبارك ، وأحفظهم لكتبه ... وليس هذا موضع تفصيل ما يتعلّق بدرجته ...

وعطاء بن قرّة كان ثقة فاضلا ، من خيار عباد الله الصالحين ...

وسائر الرواة أعلام مشاهير ، هم في غنية عن التعريف بهم ...
ثم صوب الأخ العاصمي قائلًا:
الصواب أنّه ـ أي أبو بكر الشافعي ـ روى أربع حكايات ، تراها في الفوائد ( 914 ، 917 ، 918 ، 919 ) عن إبراهيم الحربيّ ، عن الحسن الجرويّ ...

وروى حكايتين ( 915 ، 916 ) عن إبراهيم الحربيّ ، عن غير الجرويّ ...

شكراً لكم
قصة عجيبة، نسأل الله لنا ولأحبتنا الفردوس الأعلى من الجنة آمين.

بوركتم
اللهم ارزقنا شهادة في سبيلك

قصة عجيبة، نسأل الله لنا ولأحبتنا الفردوس الأعلى من الجنة آمين.

آمين

لقد رأيتهن في وسط حديقة غناء ، وهن يرددن نحن الخالدات فلانبيد، نحن الناعمات فلانبأس ، نحن الراضيات فلا نسخط .
فقمت من نومتي وضحكاتي تتعالى ...!!!!!!!!