توضيح عن المعتمد في الفقه الشافعي

توضيح:
الرافعي : هو الإمام أبو القاسم عبد الكريم بن محمد الرافعي
النووي : هو الإمام محي الدين أبو زكريا يحي بن شرف النووي
الدمياطي : هو الفقيه عثمانبن محمد شطا الدمياطي أبو بكر البكري
ابن حجر : هو ابن حجر الهيتمي (ت 974)
الرمليين : الشيخ شهاب الدين أحمد بن حمزة الكبير والد الرملي الصفير _ت957)
شمس الدين محمد بن أحمدبن حمزةبن شهنب الدين الرملي - الشافعي الصغير-
شيخ الاسلام : هو زكريا الأنصاري (ويلقب شيخ شيوخ الإسلام - كان من شيوخ ابن حجر العسقلاني شارح فتح الباري)
الخطيب : هو محمد الخطيب الشربيني
ابن قاسم : هو الشيخ أحمد بن قاسم العبادي
المحلي : هو جلال الدين محمد بن أحمد المحلي
الزيادي : هو الشيخ علي بن يحي الزيادي
الشبراملسي : هو الشيخ علي البراملسي
ابن زياد اليمني : لم أعرف من هو؟؟؟
القليوبي : هو الشيخ الشهاب أحمد بن أحمد بن سلامةالقليوبي.
بافضل : هوعبد اللهبن عبد الرمن بافضل الحضرمي

وغيرهم ...

أما الكتب:
تحفة المحتاج بشرح المنهاج - لابن حجر الهيتمي
فتح الجواد, الامداد, الفتاوي, شرح العباب, المنهج القويم - لابن حجر الهيتمي
نهاية المحتاج - للرملي - الشافعي الصغير
مغني المحتاج - للخطيب الشربيني
كنز الراغبين - لجلال الدين المحلي
الغرر البهية شرح البهجة الوردية - لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري
منهج الطلاب - لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري

فإن اختلفت كتب ابن حجر مع بعضها فالمقدم أولا التحفة، ثم فتح الجواد ثم الامداد، ثم الفتاوي وشرح العباب سواء، لكن يقدم عليهما شرح بافضل.
وحواشي المتأخرين غالبا موافقة للرملي، فالفتوى بها معتبرة، فإن خالفت التحفة والنهاية فلا يعول عليها.
وأعمد أهل الحواشي: الزيادي ثم ابن قاسم ثم عميرة ثم بقيتهم، لكن لا يؤخذ بما خالفوا فيه أصول المذهب.

ابن زياد اليمني : لم أعرف من هو؟؟؟

ابن زياد (900_975)


هو عبدالرحمن بن عبدالكريم بن إبراهيم بن زياد الغيثي المقصري -نسبة إلى المقاصرة من بطون عك بن عدنان-

أبو الضياء فقيه شافعي من أهل زبيد مولدا ووفاة

تفقه وأفتى واشتهر وكف بصره سنة 964ه فاستمر على عادته في التدريس والإفتاء والتصنيف

له (الفتاوي) ونحو 30 رسالة مخطوطة في تحقيق بعض الأبحاث الفقهية من معاملات وعبادات

الأعلام للزركلي 3/ 311

بركة العلم أن تنسبه لقائله هذا كلام الشيخ علوي السقاف في مختصر الفوائد المكية (ص73).

برك الله فيك يا أخي.
ما أدري لماذا ذكره الشيخ الدمياطي .
ما رأيت اسمه في كتب كتاب من الشافعية وما أعلم أحد غيره ذكره.

الموضوع :
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=80471

بارك الله فيك أخي محمد
نسختك تختلف عن نسختي، فلم أجد الكلام في الكتاب المذكور.

على كل حال النقل من الأخ أبي رايان غير صحيح، اتبعني في ما نقلته، وهو خطأ مطبعي.
والمعروف هو ابن الزين اليماني - موسى بن زين العابدين بن أحمد، (ت 923 ه) له الكوكب الوقاد شرح الإرشاد.

حُرِّر للأمانة العلمية، ولمن يهمة

على كل حال النقل من الأخ أبي رايان غير صحيح، اتبعني في ما نقلته، وهو خطأ مطبعي.

لم أتبع أحدا
ولينظر في
الأعلام للزركلي 3/ 311

ليعلم هل النقل صحيح أم لا

فالترجمة المنقولة هي لابن زياد الشافعي

أما الكمال موسى بن الزين الصديقي الزبيدي فهو عالم آخر

فلدينا ترجمتان صحيحتان

ولا خطأ ثمّ!!

وهنا كتاب مهم

http://www.4shared.com/get/baS51qkm/Shafies_book.html

وإن كانت الترجمة صحيصة، الذي يهمنا هو ابن الزين اليماني
لا ابن زياد اليمني.

أنظر الصفحة 147 من كتابك المشار إليه.
(والاثنين غير معتمدين في الترجيح وإلا فحسب الترتيب المذكور)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العاصمية

وإن كانت الترجمة صحيصة، الذي يهمنا هو ابن الزين اليماني
لا ابن زياد اليمني.

أنظر الصفحة 147 من كتابك المشار إليه.
(والاثنين غير معتمدين في الترجيح وإلا فحسب الترتيب المذكور)

---

سأل عبدٌ عُبيدا قائلا
من هو بندار
فقال عُبيد :محمد بن بشار

فرد عليه عبد أخطأت أخي إنما عنيت غندر !! وهو محمد بن جعفر
فمن الخليق بالخطأ أعبد أم عبيد؟!
إنما البلاء من احتطاب الليل !!
وثالثة الأثافي في التقبيش!!
===
لفتة
عنوان الموضوع هو/
توضيح عن المعتمد في الفقه الشافعي

ثم كان الرد في نهاية المطاف/

(والاثنين غير معتمدين في الترجيح وإلا فحسب الترتيب المذكور)

فسبحان من قسم العقول والأفهام والأرزاق

والنصيحة كن من أهل التقميش ودع عنك التقبيش

ولاتأخذ العلم من صحفي............

أعرف السبب يزول العجب.
أخي الكريم أفهمُ من كلامك أنك لم تتبع الحوار
إنما هذا توضيح لما قبله وهو هنا:

http://majles.alukah.net/showthread....408#post489408

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العاصمية

(والاثنين غير معتمدين في الترجيح وإلا فاحسب الترتيب المذكور)

---

لماذا أتيت بنصف الكلام أخي العزيز؟
والترتيب المذكور مبين هنا:
http://majles.alukah.net/showthread....408#post489408

بل كنت متابعا

وماأتيت بكلام مجتزأ

ولكن تأمل العنوان رعاك الله

ثم قارنه بالمضمون وافهم قصدي

وليس لدي إضافة بعد هذا الكلام

فماذا يفعل شخص غير معتمد مثلي !!أمام ابن حجر الهيتمي والرملي

وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح

السلام عليكم
أحسن الله إليك أبار ريان.
سدد الله خطاك.

يقول الإمام الشافعي

كلما أدبني الدهر ... آراني نقص عقلي
وإذا ما ازددت علما ... زادني علما بجهلي
***