لُصُوصُ النُّصُوصِ !!!

لُصُوصُ النُّصُوصِ !!!
شرعَ الله عز وجلّ الحدودَ الشرعية لحفظ المجتمع من الجريمة والفساد، ولتبقى كرامة الإنسان محفوظةً أبدَ الدَّهر، ويسودَ الأمنُ في أرجاء الأرض، فتسعَدَ الأُمة بمنهج الله، وتطمئنَّ إليه.
ولا شكَّ ولا ريب أنَّ حدَّ السَّرقة - بقطع يد السارق - من الحدود العظيمة التي تُحفظ بها الحقوق، وتُصان الأمانات، فتُقام للعدل سارية..
والسّارق في عُرف العامّة هو الذي يصاحب اللَّيل، يستفيد من ظُلمته ليستخفي عن الأنظار، فيسطو على بيتٍ أو محلٍّ تجاريٍّ أو سيارة، يسرق مالاً أو متاعاً، تساعده على ذلك سرعةُ حركته، وخفّةُ يده، وقوةُ انتباهه، وجرأتُه على الإقدام والمواجهة.
لو سرقَ هذا ما سرقَ، فلن يكون ما يسرقه أغلى وأثمن من العلم الذي تُبدعه العقول والأحاسيس والجوارح. إنَّ جوارح الإنسان كلَّها تشاركه نتاجَه العلميَّ الذي يسهر من أجله الليالي الطَّويلة، يغالب النوم، ويصارع الهموم، ويستعلي على متطلبات الحياة الأرضية، ويهجر العوائد والملذّات، ويُعرض عن الأماني والشّهوات، في صراعٍ يَسهُل حسمُه على أصحاب العزائم الباسقة، التي ترى الجبال الشاهقة سهولاً يسيرة السُّلوك.
هذا العلمُ الذي يتمخّض عن مكابدةٍ تُفتّت الأكباد، أصبح اليوم نَهْباً لتُجّار الكتب، وسَلْباً لطلاب الدُّنيا الذين يشترون بالعلم ثمناً قليلاً.. تنتفخ به جيوبهم و(عُشوشُهم)، وتكبُر موائدُهم و(كروشُهم)، وتُشيَّدُ قصورُهم و(عروشهم)، وتتوالد أموالُهم و(قروشُهم)، وتُجمَّلُ قبورُهم و(نعوشُهم)..
ثمَّ ماذا بعدَ الموتِ هُم فاعلون؟!
إنّ من الواجب على علماء الأُمّة ومفكّريها أن يضعوا حدّاً لهذه السّرقات العلميّة التي تملأ ساحة التأليف والتصنيف، وأن يتعاملوا مع هذه الظاهرة بجديّة وحَزْم.. فإنّ سارق المال والمتاع تُقطع يدُه، فما حُكم الشّرع فيمن يسرق العلم، الذي قال فيه الإمام أحمد: ((الناس محتاجون إلى العلم أكثر من حاجتهم إلى الطعام والشراب، لأن الطعام والشراب يُحتاج إليه في اليوم مرة أو مرتين، والعلم يُحتاج إليه بعدد الأنفاس))!
أيصلُح بعدُ أن يُسكَت عن هذه الظاهرة، وأن توارَى السّرقات خلف دعوى الانتساب لمنهج الكتاب والسنّة، وأن يُستَرَ على أصحابها - وهم مصرُّون على إفكهم، غير تائبين منه - بحجّة ((مصلحة الدعوة !!)) و((عدم تجريء النّاس على أهل العلم !!)).
لقد آنَ لهذه الأقلام المُشرَعَةِ أن تُكسَر، آنَ للقراطيس الكبيرةِ أن تُمزَّق، آنَ للأيدي السّالبةِ أن تُبتَر، آنَ للأسماء البرّاقةِ أن تُطفأ، آنَ للبطن الممتلئةِ حراماً أن يُفرَّغ ما فيها من سُحت.
جاء في ((مجموع فتاوى الألباني)) (تحت الطبع) السؤال رقم (6837):
(انتشرت ظاهرة نقل كلام الغير دون عزوه إليه، وقد قيل قديماً: إن ذلك يمحق بركة العلم. فما نصيحتكم لمن يفعل ذلك؟)، فكان جواب الشيخ الألباني - رحمه الله - قوله:
" نقلُ كلام الآخرين دون عزوه إليهم، يمكن أن نسميه (سرقة حديثة)، أو (بدعة جديدة)، لا يعرفها العلماء من قبل ! وليست المسألة انتفاء بركة هذا العلم المسروق فحسب، بل في ذلك دلالة واضحة جدّاً على أن هذا العلم ليس لله، لأنه لو كان لله عز وجل لما وقع في وعيد قوله عليه السلام: (المتشبع بما لم يُعط، كلابس ثوبَي زور) " اهـ.
ولقد أصابَ الشيخ - رحمه الله - موضع الداء، وهو انتفاء الإخلاص وانعدامه، فلو كان هذا العلم لله، لَما اختلط بالسحت، و(ما نبتَ من سُحت فالنار أولى به)، وكما قال الإمام الشافعي: " نصنّف ويصنّفون، فما كان لله بقي أبد الدهر "، وهو استنباط من قوله تعالى: {فأما الزبد فيذهب جُفاءً وأما ما ينفع الناسَ فيمكث في الأرض}.
فأبشروا.. ستذهب هذه الكتب المسروقة المنهوبة جُفاءً، والمالُ المتكسَّب بها لا يخالطه بركة ولا يَصْحبه مُكثٌ، ومهما حاول لصوص النصوص إخفاء سرقاتهم، فإنّ الله كاشفٌ أمرَهم لا محالة، وكما قال ذو النون - رحمه الله -: " مَن خان الله في السرِّ، هتكَ الله سترَهُ في العلانية ".
بقلم الأستاذ / وائل البتيْري وفّقه الله

السلام عليكم
قلتَ: "جاء في ((مجموع فتاوى الألباني)) (تحت الطبع) السؤال رقم (6837)..."
هل هي أشرطة الشيخ رحمه الله التي تم تفريغها.. فهل من جديد بخصوص هذا الكتاب؟
أرجو أن تتحفنا بما لديك من معلومات
هدانا الله وإياك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابى محمد

السلام عليكم
قلتَ: "جاء في ((مجموع فتاوى الألباني)) (تحت الطبع) السؤال رقم (6837)..."
هل هي أشرطة الشيخ رحمه الله التي تم تفريغها.. فهل من جديد بخصوص هذا الكتاب؟
أرجو أن تتحفنا بما لديك من معلومات
هدانا الله وإياك

---

الأستاد البُتَيْرِي هو الذي قال ولستُ أنا !
والظّاهر أنّه لم يُطبع بعدُ / ولو كان كذلك لعلمتُ ذلكَ ... ولاسيما وأنا كُتْبي !!!
وهداني الله وإيّاك لمعرفة ذلك .

أحسنت أخي ربيع كالعادة بارك الله فيك وجزى الله الأستاذ الكاتب خيرا

شكر الله لك أخي الحبيب ربيع.
وعندي استشكال بسيط:
الناظر في كتب السلف يجد منهم هذا الصنيع كثيرا، أنظر لأقوال المعاصرين من المالكية حول كتاب فتح الباري وأن معظمه من بنيات أفكار مشايخهم، كذا صنيع البُلقيني وابن دقيق العيد وغيرهم كثير ، وأنهم لم يكونوا يعزون ما نقلوه في كتبهم.
فهل يُتهم مثل هؤلاء الأفذاذ ؟
أم أن الأمر عندهم كان لنقل العلم ليس إلا، ولم يتقصدوا حقيقة أن يعزى الكلام لهم ؟
أم كيف نفهم صنيعهم هذا ؟
وبارك الله فيكم.

لا شك ان الأمر مثل ما قال الألباني إلا في بعض الأحوال مثل:
- نسيان من قال،
- السهو عن العزو،
- اجتناب فتنة القارئ بالمنقول عنه، كمن ينقل عن صاحب بدعة كلاما حسنا،
و الله أعلم
أحسن الله لمن نقل هذا الموضوع ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبثينة الجزائري

شكر الله لك أخي الحبيب ربيع.
وعندي استشكال بسيط:
الناظر في كتب السلف يجد منهم هذا الصنيع كثيرا، أنظر لأقوال المعاصرين من المالكية حول كتاب فتح الباري وأن معظمه من بنيات أفكار مشايخهم، كذا صنيع البُلقيني وابن دقيق العيد وغيرهم كثير ، وأنهم لم يكونوا يعزون ما نقلوه في كتبهم.
فهل يُتهم مثل هؤلاء الأفذاذ ؟
أم أن الأمر عندهم كان لنقل العلم ليس إلا، ولم يتقصدوا حقيقة أن يعزى الكلام لهم ؟
أم كيف نفهم صنيعهم هذا ؟
وبارك الله فيكم.

---

بارك الله فيك أخي / شتّان بين أولئك العمالقة وبين المتعالمين في هذا الزّمان الذين ألقوا جلباب الحياء وأخذوا يتصرّفون في كتب العلماء وكأنها مِلك أبيهم / ثمّ يأتي ليكتب على طرّته تحقيق وتخريج وتعليق أبي فلان الأثري !! / وهو قد سطا على مجهود الغير ليسَ إلا / وهذا هو المقصود بارك الله فيك / ولو أردت ذكر الأسماء والكتب لطال بي المقام والله في جعبتي الكثير ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيب صياد

لا شك ان الأمر مثل ما قال الألباني إلا في بعض الأحوال مثل:
- نسيان من قال،
- السهو عن العزو،
- اجتناب فتنة القارئ بالمنقول عنه، كمن ينقل عن صاحب بدعة كلاما حسنا،
و الله أعلم
أحسن الله لمن نقل هذا الموضوع ...

---

وأحسن الله إليك وبارك فيك أخي

قال ربيع : و كأنها مِلك أبيهم
(إبتسامة) صدقت. يغفر الله لك.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبثينة الجزائري

قال ربيع : و كأنها مِلك أبيهم
(إبتسامة) صدقت. يغفر الله لك.

---

حيّاكَ اللهُ ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته متميز أخي ربيع بطرحك نفع الله بك ...سمعت أن كثيراً من الأمُراء يشترون الشعر من الشعراء بمبالغ خيالية وهذا موجود خصوصاً عند من يبحث عن الشهرة ومصاب بمرض العظمة . ولقد أنتقل هذا الداء لبعض من ينتسبون للعلم حتى بلغ بهم الحال أنهم يختارون المتميزون من طلاب العلم ويطلبون منهم بحوث ومواضيع ورسائل ويعطونهم عليها مبالغ ومن ثم ينسبونها لهم والله المستعان ولقد كثرت الشكاوى في نفس هذه المواضع والمتتبع للكتب والمنتديات يجد ذلك واضحاً جليا أين الإخلاص في القول والعمل ومعلوم إن الإعمال بنيات نسأل الله العفو والعافية..والسلا م عليكم ورحمه الله

بارك الله فيك أخي / أحسنت بهذه الإضافة ...