عرض للطباعة
نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده فلا مضل له ونشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
اما بعد
فهل يعتبر الدجال من الجن
وحديث (أرأيتكم ليلتكم هذه، فإنه على رأس مائة سنة لا يبقى على وجه الأرض ممن هو عليها اليوم أحد)
- وهو ممن استثنى من الحديث
الدجال رجل من بني ادم وفي الحديث:
- أراني الليلة عند الكعبة ، فرأيت رجلا آدم ، كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال ، له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها ، فهي تقطر ماء ، متكأ على رجلين ، أو على عواتق رجلين ، يطوف بالبيت ، فسألت : من هذا ؟ فقيل : المسيح ابن مريم ،
وإذا أنا برجل جعد قطط ، أعور العين اليمنى ، كأنها عنبة طافية ، فسألت : من هذا ؟ فقيل : المسيح الدجال
الراوي: عبدالله بن عمر - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5902
أخي بارك الله بك عمدتك في الإستدلال " وإذا أنا برجل جعد قطط " وهذا ليس بدليل ذلك أن الله أثبت أن للجن رجالاً كما في قوله جل جلاله : وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الغامدي
فلا بد لك من دليل أقوى لإثبات إنسيته فهذا لا يُسعفك بارك الله بك
ممكن ان نستأنس بابن صياد, فقد كان إنسيا وظنوا أنه الدجال.
ثم هل من فائدة علمية أو دنيوية من هذا السؤال؟
أقصد , ألا يعتبر هذا من العلم الغير النافع ؟
يعني لو كان إنسيا أو جنيا ماذا كان ؟
صدقت اخي الفاضل اشجعي
الجن لايرون لارجالهم ولانساؤهم
وحديث ابن صياد واضح كماروى البخاري :
ان النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ سال(ابن صياد) قَالَ: مَاذَا تَرَى قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ: يَاْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُلِطَ عَلَيْكَ الْاَمْرُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِنِّي قَدْ خَبَاْتُ لَكَ خَبِيئًا قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ هُوَ الدُّخُّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَاْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِيهِ اَضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ وَاِنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ )
قال الحافظ: وللترمذي عن ابي بكرة مرفوعا " يمكث ابو الدجال وامه ثلاثين عاما لا يولد لهما ثم يولد لهما غلام اضر شيء واقله منفعة، قال ونعتهما فقال: اما ابوه فطويل ضرب اللحم كان انفه منقار، واما امه ففرضاخة " اي بفاء مفتوحة وراء ساكنة وبمعجمتين، والمعنى انها ضخمة طويلة اليدين " قال فسمعنا بمولود بتلك الصفة، فذهبت انا والزبير بن العوام حتى دخلنا على ابويه - يعني ابن صياد - فاذا هما بتلك الصفة
(لا يبقى على وجه الأرض ممن هو عليها اليوم)
أعلى الأرض الدجال يومئذ أم على بطنها؟[/right]
للشيخ العثيمين رحمه الله كلام نفيس وهام ويحل بعض الإشكالات في أحاديث الدجال ، وقال فيه أن الدجال سيولد في آخر الزمان ، وأنه لم يولد بعد ، ورد حديث الجساسة لعلل فيه ..
أرجو أن تراجع مقطع على اليوتوب بعنوان : الشيخ العثيمين وحديث الجساسة ..
وأرى أن هذا أجمع للذهن من القول بأن الدجال حي الآن منذ عهد قديم .. لأن ذلك يصادم نصوصا صحيحة كثيرة ، وحديث الجساسة وحيد في بابه..