الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين ، وآله وصحبه ، ومن سار على دربهم وانتهج نهجهم إلى يوم الدين ، أما بعد :
فقد بدا لي وأنا أكتب هذه الأبيات ، أنني المقصود بقول جرير :
وابنُ اللَّبُونِ إذَا مَا لُزَّ فِي قَرَنٍ *** لَمْ يَسْتَطِعْ صَوْلَةَ البُزْلِ القَنَاعِيسِ
إذ كيف لطويلب علم صغير مثلي أن يتقدم بين فحول المشايخ من أمثالكم ، ولكن الذي جرأني على ذلك هو جهلي بقدري ، وجهلي بقدركم ، ثم إني أسألكم بالله ألا تبخلوا علينا بملاحظاتكم القيمة ، وتعليقاتكم الرصينة ؛ فالمرء قليل بنفسه كثير بإخوانه .
انتظر تعقيبات المشايخ الكرام .
يَقُولُ أَفْقَرُ العِبَادِ وَالبَشَرْأَبُو مُحَمَّدٍ وَيُدْعَى بِعُمـَر
الحَمْدُ للهِ الكَرِيمِ المُخْرِجِعِبادَهُ مِنْ ظُلُمَاتِ اللُّجَجِ
إلَى الهُدَى المُبِينِ أيَّمَا هُدَىثُمَّ الصَّلاَةُ مَعْ سَلاَمٍ أَبَـدَا
تَغْشَى النَّبِيَّ المُصْطَفَى مَعْ آلِهِوَصَحْبِهِ ومَنْ عَلَى مِنْوَالــهِ
ِوَبَعْدُ فَالأَدِلَّةُ المَشْهُورَةأَرْبَعَةٌ وَهَاكَهَا مَسْبُورَة
الذِّكْرُ ثُمَّ السُّنَّةُ الأَسَـاسُبَعْدَهُمَا الإجْمَاعُ فالقِـياسُ
وَلاَ خِلاَفَ فِي الثَّلاَثَـةِ الأُوَلْ
وإنَّمَا الخِلاَفُ فِي القِياسِ حَلّ
أَوَّلُ مُنْكِرِيِـــهِ قُلْ دَاوُدُكَذَا ابْنُ حَزْمٍ مِنْهُمُ مَعْدُودُ
والقَوْلُ ذا رَدَّ عَلَيْهِ العُلَمـَا
وَشَنَّعُوا عَلَى الَّذِي لَهُ انْتَمَى
دَلَّ عَلَى حُجِّيَّةِ القِـــياَسِالأَمْرُ مِنْ رَبِّ الوَرَى لِلنَّاسِ
أنْ يُعْمِلُوا العَقْلَ مَعَ التَّفَكُّرِوَيَفْهَمُوا الأَمْثَالَ بالتَّدَبُّـرِ
وَضَرْبُهُ الأَمْثَالَ فِي مَنْ قَدْ مَضَىدَلَّ عَلَى القِيَاسِ وَهْوَ مُرْتَضـَى
وَالنَّهْيُ فِي القُرْآنِ عَنْ قَوْلَةِ أُفّللوَالِدَيْنِ لَيْسَ يَخْفَى مَنْ عَـرَفْ
قَدْ دَلَّ بالقِيَاسِ أنَّ الضَّرْبَ لاَيَجوُزُ إذْ كَيْفَ لِمَنْ قدْ عـَقَلاَ
مَعْ قَوْلِهِ بِحُرْمَةِ التَّأفُّــــفِبأنْ يُجِيزَ الضَّرْبَ هَلْ هذا قُفِي
وَدَلَّتِ السُّنَّةُ فِي مَا يُنْـقَلُأنَّ القِيَاسَ عَنْهُ لَيْسَ يُعْدَلُ
وَفِي حَدِيثِ الرَّجُلِ الَّذِي سـَأَلْهَلْ يَلْزَمُ الحَجُّ عَن الأَبِ المُعَلّ
قَالَ لَهُ النَّبِيُّ لَوْ كَانَ عَلَىأَبِيكَ دَيْنٌ تَقْضِيَّـنَّ أَمْ لاَ
قَالَ نَعَمْ قَالَ فَدَيْنُ المَوْلَى
أَحَقُّ بالقَضَاءِ وَهْوَ أَوْلَى
وَمَرَّةً أَتَى إلَى النَّبِـي عُمَرْيَسْأَلُهُ عَمَّا أَصَابَ مِنْ ضَرَرْ
قَالَ لَهُ قَبَّلْتُ حَالَ صَوْمـِيهَلْ يَبْطُلُ الصِّيَامُ هَذَا اليَوْمِ
فَقاَسَهُ النَّبِي عَلَى التَّمَضْمـُضِوَهْوَ قِيَاسٌ رُغْمَ أَنْفِ المُعْرِضِ
وَفِي الحَدِيثِ أَنَّ فِي بُضْعِ الرَّجُلْأَجْرًا فَقَالَ سَائِلٌ كَيْفَ وَهـــَلْ
يَأْتِي الفَتَى شَهْوَتَهُ وَيُؤْجَرُتَتِمَّةُ الحَدِيثِ فِيمَا يُذْكـَرُ
قَالَ النَّبِي هَلْ يُكْتَبُ الوِزْرُ عَلَىمَنْ وَضَعَ الشَّهْوَةَ فِي مَا حُظِلاَ
قَالَ نَعَمْ قَالَ كَذاكَ يُكْتَـبُالأَجْرُ إنْ كَانَتْ بِأَمْرٍ يُنْدَبُ
وَاحْتَجَّ أَيْضًا مُثْبِتُوهُ بِالخَبَـرْالخَبَرِ المَرْوِيِّ فِي كُتْبِ الأَثَرْ
سُؤْلِ النَّبِيِّ مَرَّةً مُـعَاذَارَسِولِهِ إلَى اليَمَنْ يَا هَذَا
لَوْ عُرِضَتْ عَلَيْكَ أَيُّ مَسْأَلَةكَيْفَ سَتَقْضِيَنَّهَ ا فَقَالَ لَــه
أَبْدَأُ بِالكِتَابِ ثُمَّ السُّنَّـــةِإنْ لَمْ أَجِدْ فالاجْتِهَادُ جُنَّتِي
وَقَالَ أَهْلُ العِلْمِ فِي مَا يُعْتَمَدْإنَّ القِيَاسَ شَرْطُ كُلِّ مُجْتَهِدْ
لِذَاكَ قَدْ أَخْرَجَ أَهْلُ العِلْمِكَالنَّوَوِي دَاوُدَ وَابْنَ حَزْمِ
مِمَّنْ يُعَدُّ قَوْلُهُمْ مُعْتَبَــــرَاوَفِي الخِلاَفِ وَالوِفَاقِ ذَا جَرَى
وَالحَمْدُ فِي الخَتْمِ كَمَا البِدَايَةعَلَى إلهِ العَرْشِ ذِي الهِدَايَة
ثُمَّ الصَلاَةُ كُلَّمَا نَجْمٌ ظَـــــهَرْعَلَى النَّبِيِّ المُصْطَفَى هَادِي البَشَرْ
وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ قــَفَاآثَارَهُمْ وَاللهُ حَسْبِي وَكَفَى
والحمد لله أولاً وآخرًا ، ظاهرًا وباطنًا .
