لاهل العلم(الجوائز على المشتريات )للمذاكره اقرب من الفتوى

بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه.

انتشرت فى ايامنا هذه بكثره فى البيوع موضوع الجوائز على المشتريات بالوان متعدده منها ما هو مباح ومنها ما هو فيه شبهه الحرام ومنها ما هو ميسر والعياذ بالله.

وقد كتب بعض الفضلاء من علمائنا بعض الرسائل اللطيفه وافتى فى بعض المسائل مثل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وغيره من العلماء رحم الله الجميع.
والمسأله لها صور وارجو من الاخوه طلبه العلم والاساتذه المشايخ الكرام ان يدلوا بدلوهم فى هذه الصوره المنتشره جدا الان
فهى هنا للمذاكره اقرب من الفتوى .

الصوره هى .(يشترى الرجل من محل او شركه ادوات منزليه او اغراض للسباكه او ما شابه ذلك ويكون معه السباك مثلا للادوات الصحيه والكهربائى مثلا للكهرباء او يرشده لنوع معين يشتريه اذا لم يذهب معه والانواع كثيره .بعض الشركات تعلن على كل مبلغ معين من المال فى الشراء مثلا كارت للخدش يربح به ليس المشترى صاحب المال وانما الصانع الذى سيعمل عنده سباك او كهربائى او غيره يربح مال فورا بالخدش ويأخذ باقى الكارت يجمعه مع غيره ليحصل على جائزه معينه على العددالذى يجمعه ليكن مكواه ملابس مثلا لكل 5 كوبونات او مروحه كل 10 كوبونات وغير ذلك .
هل هذه المعامله سليمه شرعا .
نرجوا من اهل الفضل والعلم ان يدلوا بدلوهم فى هذه المسئله الضروريه .ولكم الشكر .

اين انتم يا اهل العلم

صور وأحكام الجوائز والهدايا الترويجية :
تتنوع صور الجوائز والهدايا الترويجية والحكم عليها يكون بحسب كل حالة على حدة .
وقد قسم الشيخ خالد المصلح في كتابه " الحوافز التجارية التسويقية " الهدايا الترويجية إلى قسمين :
القسم الأول : أن تكون الهدية سلعة :
وتحت هذا القسم ثلاثة فروع سواء كانت السلعة من جنس المبيع أم من غير جنسه .
الفرع الأول : أن يكون المشتري موعودا بالهدية قبل الشراء .
ولهذه الحالة صورتان .
- الصورة الأولى :
أن يعلن صاحب السلعة أن كل من يشتري سلعة معينة فله هدية مجانية أو موصوفة وصفا مميزا .
- الصورة الثانية :
أن من اشترى عدد كذا من سلعة معينة فله هدية مجانية أو يقول : من جمع كذا قطعة من سلعة معينة فله هدية مجانا .
ومن ذلك قول بعض الباعة : من اشترى بمبلغ كذا فله هدية معينة مجانا .
- حكمها :
وبعد أن ناقش التخريجات الفقهية لهاتين الصورتين رجح أنها هبة مطلقة .
وقد أفتى بجواز مثل هذه الهدايا الترويجية اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة فقد سئلت اللجنة سؤالا نصه :
رأت شركة بترومين لزيوت التشحيم ( بترو لوب ) مؤخرا وبإيعاز وتوصية من إدارة التسويق وتنفيذ من إدارة الإنتاج بالتنسيق مع إدارة العقود بعمل ( كوبونات ) تلصق بالكراتين عن طريق عمال الإنتاج وتكون موجودة أصلا في الكرتون حتى إذا ما أتم العميل جمع عدد معين من هذه ( الكوبونات ) حصل على جائزة معينة بحسب عدد ( الكوبونات ) التي جمعها والسؤال هنا : ما حكم هذا العمل ؟ وهل هو من القمار والميسر ؟
الجواب :
بعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت :
بأن الأصل في المعاملات الجواز ولم يظهر لنا ما يوجب منع هذه المعاملة المسؤول عنها .ا.هـ.
وذهب الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - إلى جواز هذا النوع من الهدايا فقال :

إذا كانت السلع التي يبيعها هذا التاجر الذي جعل جائزة لمن تجاوزت قيمة مشترياته كذا وكذا إذا كانت السلع تباع بقيمة المثل في الأسواق فإن هذا لا بأس به .ا.هـ.
الفرع الثاني : ألا يكون المشتري موعودا بالهدية قبل الشراء .
- صورتها :
ما يقوم به كثير التجار وأصحاب السلع من إعطاء المشترين سلعة زائدة على ما اشتروه بدون وعد سابق أو إخبار متقدم على العقد وذلك إكراما لمشترين ومكافأة لهم على شرائهم وترغيبا في استمرار التعامل .
- حكمها :
رجح الشيخ خالد المصلح أن هذا النوع من الهدايا الترويجية هبة محضة .
الفرع الثالث : أن يكون الحصول على الهدية مشروطا بجمع أجزاء مفرقة في أفراد سلعة معينة .
- صورتها :
ما تقوم به بعض الشركات من وضع ملصقات مجزأة في أفراد سلعة معينة غالبا ما تكون هذه الأجزاء شكلا معينا .
ومن صور هذه الحال ما تقوم به بعض محلات المواد الغذائية والاستهلاكية الكبيرة ( السوبر ماركت ) من إعطاء من بلغ حدا معينا من الشراء بطاقة فيها جزء من جهاز على أنه إذا كرر الشراء ثانية وبلغ ذلك الحد فإنه يعطى بطاقة أخرى فإذا كمل الجزء الآخر يكون ذلك الجهاز هدية مجانية لصاحب البطاقة .
- حكمها :
هذه الصورة محرمة لسببين :
1 - أن هذا النوع من الهدايا الترويجية يفضي إلى حمل الناس على شراء ما لا حاجة لهم فيه من السلع طمعا في تكميل هذه الأجزاء المفرقة وهذا من الإسراف والتبذير .
2 - أن هذا النوع من الهدايا قمارا وميسرا وذلك أن مشتري هذه السلع والخدمات يبذل مالا في شرائها فقد يحصل الجزء المطلوب فيغنم وقد لا يحصله فيغرم .
وقد أفتى بتحريم هذه الصورة من الهدايا الترويجية العلامة الشيخ محمد الصالح العثيمين - رحمه الله - حيث قال في إجابة له عن سؤال حول هذه الهدايا :

أما الصورة الثانية : فهي جعل صورة سيارة نصفها في كارت ونصفها الثاني في كارت آخر مثلا ولا تدري عن هذا النصف الآخر هل هو موجود أو غير موجود ؟ وعلى فرض أنه موجود فهو حرام بلا شك لأن الإنسان إذا اشترى كرتونا يكفيه وعائلته ووجد فيه كارت السيارة فإنه سوف يشتري عشرات الكراتين أو مئات الكراتين رجاء أن يحصل على النصف الثاني ليحصل على السيارة فيخسر مئات الدراهم والنهاية أنه لا شيء فقد تحصل لغيره فيكون في هذا إضاعة مال وخطر فلا يجوز استعمال هذه الأساليب .ا.هـ.
القسم الثاني : أن تكون الهدية خدمة :
وتحت هذا القسم فرعان :
الفرع الأول : أن يكون المشتري موعودا بالمنفعة ( الخدمة ) قبل العقد .
- صورتها :
ما تعلن عنه كثير من محطات قوقد السيارات أو تغيير الزيت أو غسيل السيارات من أن من جمع عددا محددا من البطاقات التي تثبت أنه اشترى منهم وقودا أو غير عندهم الزيت أو غسل السيارة فله غسلة مجانية ونحو ذلك من الخدمات .
ومما يدخل في هذه الحال ما تقوم به بعض الشركات أو أصحاب السلع أن من اشترى منهم سلعة أو خدمة فإن له هدية تذكرة سفر مجانية إلى بلد معين .
- حكمها :
هذا النوع من الهدايا الترويجية جائز .
وقد أفتى بجواز هذه الصورة اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة ففي جوابها على السؤال التالي :
لدي محطة محروقات وعملت كروتا توزع على المواطنين أي بمعنى أنه عندما يكمل السائق ألف لتر يحق له غسيل سيارته محانا وأرفق لكم صورة من هذا الكرت فهل يجوز لنا الاستمرار فيه وتوزيعه أو نتوقف عنه نهائيا ؟
علما بأننا الآن أوقفنا التوزيع .
أجابت اللجنة :
إذا كان الأمر كما ذكر جاز ذلك البيع ونرفق لكم صورة في مسألة تشبه مسألتك . وبالله التوفيق .ا.هـ.
وكذلك أفتى فضيلة الشيخ محمد الصالح العثيمين - رحمه الله - ففي جواب له على السؤال التالي :

يوجد لدينا بنشر ومغسلة طبعنا كروتا كتب عليها اجمع أربع كروت من غيار زيت وغسيل واحصل على غسلة لسيارتك مجانا هل في عملنا هذا شيء محذور ؟ ولعلكم تضعون قاعدة في مسألة المسابقات وغيرها ؟
أجاب - رحمه الله - :
أقول : ليس في هذا محذور ما دامت القيمة لم تزد عن الجائزة من أجل الجائزة والقاعدة هي : أن العقد إذا كان الإنسان فيه سالما أو غانما فهذا لا بأس به أما إذا كان إما غانما وإما غارما فإن هذا لا يجوز هذه القاعدة ....ا.هـ.
الفرع الثاني : ألا يكون المشتري موعودا بالمنفعة قبل العقد .
- صورتها :
ما تقدمه بعض محطات وقود السيارات من خدمات لمن يشتري منها وقودا كتمسيح زجاج السيارة مثلا ونحو ذلك من الخدمات .
- حكمها :
هذا النوع من الهدايا الترويجية جائز أيضا لأنها هبة محضة للمنفعة ( الخدمة ) مكافأة على التعامل وتشجيعا عليه .
منقول ..
عبد الله زقيل

هذه صور من الهدايا التشجعيه
وفى الصوره التى قدمناها اولا ان الهديه ليست لصاحب المال المدفوع وانما على فاتورته لصالح الصانع الذى سيعمل عنده ثم ان هذه الصوره فى بعض او اغلب الاحيان تدعوا هذا الصانع الى تفضيل هذا المنتج ولو كان غير جيد ما دام سينتفع منه

اتمنى التفاعل

هناك قاعدة سمعتها من أحد العلماء قديما في مسائل الجوائز والعروض المجانية مفادها إنه إذا ترتب عليها إضرار بالتجار الآخرين فهي ممنوعة لقاعدة لا ضرر ولاضرار...

جزاك الله خيرا اخى الفاضل واتمنى من طلبه العلم واهله المشاركه _فى زمن قل فيه العلم واهله.