ماذا قصد البربهاري رحمه الله ؟!

قال البربهاري رحمه الله في شرح السنة :
ففف ويطلب من كل إنسان من العمل على قدر ما أعطاه من العقل ، وليس العقل باكتساب إنما هو فضل من الله تبارك وتعالى ققق
الناس قسمين عاقل مكلف وغير عاقل ليس بمكلف ، هذا هو التقسيم العام
بغض النظر عن عوارض الأهلية الأخرى المتعلقة بالعقل كالعته والسفه وغير ذلك
هل من الممكن أن يجود علي أحد الأخوة الفضلاء (( بمثال )) على عمل وتكليف
يطلب من عاقل ما ، ولا يطلب من عاقل آخر لتفاوت عقليهما وما أُعطي لأحدهما دون الآخر ؟
فهذا ما فهمته من كلام البربهاري رحمه الله ولم يسعفني عقلي بمثال
ولعل الآفة هي في فهمي ، فلا تحرموني من التسديد والنصح يا أحباب

من التكليف ماهو واجب عينى عام وماهو واجب عينى خاص وماهو واجب كفائى وماهو مستحب
اما الواجب العينى بشقيه فمناط التكليف به هو العقل العام الذى مظنته البلوغ
ومازاد عن العقل العام هو ميدان التفاوت و التفاضل فالعلوم التى تحتاج الى حودة قريحة ينخل لها ذووها نخلا فمنصب الافتاء فرضه كفائى يختار له من الفقهاء من هو اهله وهكذا منصب القضاء وجنس الفروض الكفائية و الاصل ان تعرف الكفائيات مناط التكليف بها هو مازاد عن العقل العام وهذا واجب ولاية الامر فى توزيع الاافراد على الكفائيات
بحسب الحاجةوهى امانات لابد من مراعاتها لحق الله فلا يكلف عاقل بالغ فيه نوع غباء او حمق بعمل يتطلب قدرا كبيرا من العقل كقيادة مؤسسة استخبارتية
والمقصود ان البربهارى مراده التكليف اعم من كونه عيتيا ولهذا قال يطلب لان الطلب يصدق على حميع الماموارات