عجائب هذه النملة الضعيفة

عجائب هذه النملة الضعيفة
من كلام لابن القيم رحمه الله

ثم تأمل هذه النملة الضعيفة وما اعطيته من الفطنة او لحيلة في
جمع القوت وادخاره وحفظه ودفع الافة عنه فإنك ترى في ذلك عبرا وآيات فترى جماعة النمل إذا أرادت إحراز القوت خرجت من اسرابها طالبة له فإذا ظفرت به اخذت طريقا من اسرابها اليه وشرعت في نقله فتراها رفقتين رفقة حاملة تحمله الى بيوتها سربا ذاهبا ورفقة خارجة من بيوتها اليه لاتخالط تلك في طريقها بل هما كالخيطين بمنزلة جماعة الناس الذاهبين في طريق والجماعة الراجعين من جانبهم فإذا ثقل عليها حمل الشيء من تلك اجتمعت عليه جماعة من النمل وتساعدت على حملة بمنزلة الخشبة والحجر الذي تتساعد الفئة من الناس عليه فإذا كان الذي ظفر به منهن وحدة ساعدها رفقتها عليه الى بيتها وخلوا بينها وبينه وإن كان الذي صادفه جماعة تساعدن عليه ثم تقاسمنه على باب البيت ولقد اخبر بعض العارفين انه شاهد منهن يوما عجبا قال رايت نملة جاءت الى شق جرادة فزاولته فلم تطق حمله من الارض فذهبت غير بعيد ثم جاءت معها بجماعة من النمل قال فرفعت ذلك الشق من الارض فلما وصلت النملة برفقتها الى مكانه دارت حوله ودرن معها فلم يجدن شيئا فرجعن فوضعته ثم جاءت فصادفته فزاولته فلم تطق رفعه فذهبت غير بعيد ثم جاءت بهن فرفعته فدرن حول مكانه فلم يجدن شيئا فذهبت فوضعته فعادت فجاءت بهن فرفعته فدرن حول المكان فلما لم يجدن شيئا تحلقن حلقة وجعلن تلك النملة في وسطها ثم تحاملن عليها فقطعنها عضوا عضوا وأنا انظر ومن عجيب امر الفطنة فيها إذا نقلت الحب إلى مساكنها كسرته لئلا ينبت فإن كان مما ينبت الفلقتان منه كسرته اربعا فإذا اصابه ندا وبلل وخافت عليه الفساد اخرجته للشمس ثم ترده الى بيوتها ولهذا ترى في بعض الاحيان حبا كثيرا على أبواب مساكنها مكسرا ثم تعود عن قريب فلا ترى منه واحدة ومن فطنتها انها لا تتخذ قريتها إلا على نشر من الارض لئلا يفيض عليها السيل فيغرقها فلا ترى قرية نمل في بطن واد ولكن في أعلاه وما ارتفع عن السيل منه ويكفي في فطنتها ما نص الله عز وجل في كتابه من قولها لجماعة النمل وقد رأت سليمان عليه الصلاة والسلام وجنوده
يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لايشعرون))
فتكلمت بعشرة انواع من الخطاب في هذه النصيحة النداء والتنبيه والتسمية والامر والنص والتحذير والتخصيص والتفهيم والتعميم والاعتذار فاشتملت نصيحتها مع الاختصار على هذه الانواع العشرة ولذلك اعجب سلميان قولها وتبسم ضاحكا منه وسال الله ان يوزعه شكر نعمته عليه لما سمع كلامها ولا تستبعد هذه الفطنة من امة من الامم تسبح بحمد ربها كما في الصحيح عن النبي قال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرجه ثم احرق قرية النمل فأوحى الله إليه من اجل ان لدغتك نملة احرقت امة من الامم تسبح فهلا نملة واحدة

بسم الله ...
بارك الله بكم أستاذنا على ما تتحفنا به دائما من مواضيع طيبة...
و هناك مؤلف لشيخنا العلامة الأستاذ الدكتور عمر سليمان الأشقر بعنوان: العقيدة في الله ضمن سلسلة: العقيدة في ضوء الكتاب و السنة-إصدار دار النفائس...فيه الكثير من عجائب الكائنات؛ تدفعك إلى التفكر العميق بخلق الله !
و دمتم في رعاية ربي!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك .اختي الكريمة.. بارك الله فيك ...

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
عن جوانب الإعجاز الإلهي في حياة حشرة النمل يقول الدكتور رمضان مصري هلال الأستاذ بكلية الزراعة بكفر الشيخ بجمهورية مصر العربية أن الحق سبحانه وتعالى يقول (وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحية إلا أمم أمثالكم) (الأنعام: 38)، وفى هذه الآية الكريمة يبين لنا المولى عز وجل أن هذه المخلوقات التي خلقها وسخرها لنا ما هي إلا أمم أمثالنا لها نظامها وحياتها وتخطيطها ومعيشتها ولغتها وصدق الحق. ويقول الدكتور هلال أن علماء سلوك الحيوان بينوا لنا طرق الاتصال والتفاهم بين كثير من أنواع الحيوان التي قد تكون بغرض التحذير أو التنبيه إلى مصادر الغذاء أو للتجمع في قطيع أو سرب واحد أو للجمع بين الذكر والأنثى للتكاثر واستمرار الحياة. عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): (نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة، فأمر بجهازه، فأخرج من تحتها، ثم أمر ببيتها فأحرق بالنار، فأوحى الله إليه، فهلا نملة واحدة؟ وفى رواية فأوحى الله إليه: إن قرصتك نملك أحرقت أمم تسبح. وأخرج ابن أبى حاتم عن أبى الصديق الناجي قال: خرج سليمان بن داود عليهما السلام يستسقى، فإذا هو بنملة مستلقية على ظهرها رافعة قوائمها إلى السماء وهى تقول: اللهم إنا خلق من خلقك ولا غنى بنا على سقياك، وإلا تسقنا تهلكنا، فقال سليمان: أرجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم. ويقول الدكتور رمضان هلال ، كما ذكرت صحيفة (الأهرام)، أن للنمل حواس حادة للمس والشم والتذوق، ومراكز هذه الحواس منتشرة على جميع أجزاء الجسم ولكنها تكون مركزة على قرون الاستشعار، وتستخدم النملة قرنا الاستشعار لفحص الأشياء، وأيضا لنقل المعلومات بين أفراد المستعمرة، ويعتقد أن لضربات قرون الاستشعار التي تكون قوية أو لطيفة أو تكون سريعة أو بطيئة مدلولا في نقل الأفكار بين الأفراد فالتقاء الأصدقاء يعطى النمل رضا واضحا أما التقاء الأعداء فيصحبه تناحر وعراك، وبعض فصائل النمل تتأثر غددها الشرجية بالغذاء الذي تكتشفه فتفرز مادة نفاذة الرائحة في صورة خطوط تعتبر كمرشد تمتد من مكان الطعام إلى العش، ويعتمد النمل في طرق الاتصال والتواصل على مواد كيميائية يطلق عليها الفرمونات تفرزها غدد مختلفة تترك على السطح الذي تتحرك عليه، فعندما يعثر النمل المكتشف على مصدر غذاء فإنه يترك رائحة فيرمون ليقتفى أثره الآخرون وقد يكون هذا الإفراز محفزا للنمل على الدفاع عن عشه عندما يهاجمه أي عدو، وعملية السروح للبحث عن الغداء في النمل تحتاج إلى تنظيم وتعاون سلوكي بين أفراد المستعمرة وذلك لتوجيه العدد المناسب من الأفراد في الوقت الملائم لجلب الغذاء، وصدق الخلاق العليم: (وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم).
منقول
اضافه بسيطه مني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك ... بارك الله فيك ..
وشكرا على .الاضافه القيمة