أفيدوني بصحة حديث "لا تجمعوا عليهم حر السيف والعطش"

بسم الله الرحمن الرحيم

1 - أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر بقتل يهود شكوا العطش فقال لا تجمعوا عليهم حر السيف والعطش فسقوا ثم قتلوا الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 3/457
خلاصة حكم المحدث: صحيح



2 - أنه عليه السلام لما أمر بقتل يهود شكوا العطش فقال لا تجمعوا عليهم حر السيف والعطش فسقوا ثم قتلوا الراوي: - المحدث: ابن الملقن - المصدر: شرح البخاري لابن الملقن - الصفحة أو الرقم: 19/262
خلاصة حكم المحدث: صحيح



3 - أنه صلى الله عليه وسلم لما أمر بقتل يهود شكوا العطش فقال لا تجمعوا عليهم حر السيف والعطش فسقوا ثم قتلوا

الراوي: - المحدث: العيني - المصدر: عمدة القاري - الصفحة أو الرقم: 15/279

خلاصة حكم المحدث: صحيح

ولكني لم أقف على أي إسناد للرواية فأفيدوني وفقكم الله

أنتظر الإجابة من الإخوة

هل يتقدم أحد جهابذة المنتدى ؟؟

والله لقد حاولت أن أجد طرق الحديث و لكن بدون جدوى , وسأحاول مرة أخرى للإستفادة منه جميعا , بارك الله أخي

وجدت كثيراً من الدارسين يحتجون بالحديث في علاقة الإسلام بحقوق الإنسان وخلافه

وـمنى أن أجد إسناده

اللفظ الذي ذكرته أخي الكريم لا أراه إلا بالمعنى.. وأصل الخبر هو ما ذكره الإمام السرخسي في شرحه للسير الكبير للإمام ابن الحسن؛ حيث قال:
(وقال عليه السلام في بني قريظة بعدما احترق النهار في يوم صائف: "لا تجمعوا عليهم حر هذا اليوم وحر السلاح قيلوهم حتى يبردوا" فقتلوهم حتى أبردوا ثم راحوا ببقيتهم فقتلوهم. وقد كان أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحمال التمر فنثرت بين أيديهم فكانوا يكدمونها كدم الحمر).

والخبر تفرد به الواقدي _ الهالك _ بسندٍ تالفٍ في مغازيه 2/ 514 وما قبلها.. وكفى بسقوط الخبر أن يرويه الواقدي ويتفرد به!!

وانظر امتاع الأسماع للمقريزي 1/250 وما قبلها وبعدها.. وغيره من كتب السير والمغازي.
ولا أعلم من أين حكم عليه البعض بالصحة!!!!!!!

جزاكم الله خيراً ولعله من اين العربي رحمه الله فقد كان من المتساهلين جداً في التصحيح على ما علمت

والله أعلم