حكم قول الزوجة لزوجها أنت أخي وأنت أبي وكل شيء لي في الدنيا؟؟

حكم قول الزوجة لزوجها أنت أخي وأنت أبي وكل شيء لي في الدنيا؟؟
السؤال: الحاج رزق محمد علي عوض مقيم ببغداد يقول في رسالته إن زوجتي تقول لي دائماًَ أنت زوجي وأنت أخي وأنت أبي وكل شيء لي في الدنيا هل هذا الكلام يحرمني عليها أم لا؟
الجواب

اجاب العلامة ابن عثيمين رحمه الله
: الجواب هذا الكلام منها لا يحرمها عليك لأن معنى قولها أنت أبي وأخي وما أشبه ذلك معناه أنت عندي في الكرامة والرعاية بمنزلة أبي وأخي وليست تريد أن تجعلك في التحريم بمنزلة أخيها وأبيها على أنها لو فرض أنها أرادت ذلك فإنك لا تحرم عليها لأن الظهار لا يكون من النساء لأزواجهنّ وإنما يكون من الرجال لأزواجهم ولهذا إذا ظاهرت المرأة من زوجها بأن قالت له أنت عليّ كظهر أبي أو كظهر أخي أو ما أشبه ذلك فإن ذلك لا يكون ظهاراً ولكن حكمه حكم اليمين بمعنى أنها لا يحل لها أن تمكنه من نفسها إلا بكفارة اليمين فإن شاءت دفعت الكفارة قبل أن يستمتع بها وإن شاءت دفعتها بعد ذلك وكفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام متتابعة.

يا أخي في الملتقى عزاب :)

جزاك الله خيرا على نقلك من تراث الإمام محمد بن صالح بن عثمين رحمه الله

جزاك الله خير
قول الشيخ محمد رحمه الله هو اللذي ترتاح له النفس في هذه المسألة ، ولكن من باب الفائدة أن المذهب (أي الحنبلي) يرى الكراهة لمن يقول لزوجته يا أختي او يا أمي و كأنهم يقولون أن من تأمل الآية عرف سبب الكراهية وهي ان الله قال (ما هن امهاتهم) فكأنه ينفي ذلك فأخذوا منه أقل أحوال المنع وهو الكراهية .. و الله أعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ع
الاخوة ضياء السالك وصالح العواد
شكرا لكما ... بارك الله فيكما ...
معلومة مفيدة حتى للعزاب (ابتسامة)

للفائدة :
(في سنن أبي داود )
2210 حدثنا موسى بن إسمعيل حدثنا حماد ح و حدثنا أبو كامل حدثنا عبد الواحد وخالد الطحان المعنى كلهم عن خالد عن أبي تميمة الهجيمي أن رجلا قال لامرأته يا أخية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أختك هي فكره ذلك ونهى عنه .(ضعفه الألباني)

وقال ابن كثير رحمه الله في تفسير في سورة المجادلة عند هذا الحديث :
"وهكذا أيضًا عما خرج من سبق اللسان، ولم يقصد إليه المتكلم، كما رواه أبو داود: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لامرأته: يا أختي. فقال: أختك هي؟"، فهذا إنكار ولكن لم يحرمها عليه بمجرد ذلك؛ لأنه لم يقصده، ولو قصده لحرمت عليه؛ لأنه لا فرق على الصحيح بين الأم وبين غيرها من سائر المحارم من أخت وعمة وخالة وما أشبه ذلك."اهـ
والله أعلم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك ... بارك الله فيك ...

جزاكم الله خيرا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله آل سيف

للفائدة :
(في سنن أبي داود )
2210 حدثنا موسى بن إسمعيل حدثنا حماد ح و حدثنا أبو كامل حدثنا عبد الواحد وخالد الطحان المعنى كلهم عن خالد عن أبي تميمة الهجيمي أن رجلا قال لامرأته يا أخية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أختك هي فكره ذلك ونهى عنه .(ضعفه الألباني)

وقال ابن كثير رحمه الله في تفسير في سورة المجادلة عند هذا الحديث :
"وهكذا أيضًا عما خرج من سبق اللسان، ولم يقصد إليه المتكلم، كما رواه أبو داود: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لامرأته: يا أختي. فقال: أختك هي؟"، فهذا إنكار ولكن لم يحرمها عليه بمجرد ذلك؛ لأنه لم يقصده، ولو قصده لحرمت عليه؛ لأنه لا فرق على الصحيح بين الأم وبين غيرها من سائر المحارم من أخت وعمة وخالة وما أشبه ذلك."اهـ
والله أعلم .

---

بارك الله فيك ، ونفع بك .
لكن هذا في قول الرجل لامرأته ، والنقاش حول قول المرأة لزوجها .