عرض للطباعة
إذا قيل لك ما الفرق بين الشرك الأكبر و الشرك الأصغر ؟
فقل الشرك الأكبر التنديد في العبادة بحيث يكون للمشرك معبودين و الشرك الأصغر هو التنديد في الطاعة بحيث يكون للمشرك مطاعين مثال ذلك من صلى لصنم فشركه أكبر لأنه اتخذ معبودبن أما من صلى لله و حسن صلاته من أجل أن والده الذي يأمره بالصلاة يراه فهذا شرك أصغر لأنه اتخذ مطاعين و قد ورد هذا المعنى في تفسير قوله تعالى : " فلما آتاهما صالحاً جعلا له شركاء فيما آتاهما " قال بعض السلف هو الشرك في الطاعة و ليس في العبادة و الله أعلم
إذا قيل لك ما الفرق بين الهدي العبادي و الهدي العادي ؟
فقل : الهدي العبادي هو الهدي العام للرسول صلى الله عليه و سلم مثل تحريم نكاح امرأة الأب أما الهدي العادي فهو ما يسنه ولي الأمر من مصالح مرسلة عامة مثل نظام سير المركبات فمن اتبع هدي الطاغوت فنكح امرأة أبيه فهو مشرك و في الحديث " بعثني صلى الله عليه إلى رجل نكح امرأة أبيه فأمرني أن أضرب عنقه و آخذ ماله " أما من اتبع غير الهدي العادي هدي ولي الأمر فهو عاص و يجوز لولي الأمر تعزيره
إذا قيل لك ما الفرق بين الحكم العبادي و الحكم العادي ؟
فقل الحكم العبادي هو حكم الله الحكم العام مثل قطع يد السارق و الحكم العادي حكم القاضي هو الحكم بين متنازعين كالحكم بقطع يد سارق معين فمن غير حكم الله الذي جاء به رسوله و حكم بسجن السراق فقد غير حكم الله و هذا كفر أكبر أما إن غير حكم الحاكم بين متنازعين فقد غير حكم الحاكم و هذا كفر أصغر و الراضي كالفاعل و فيه قوله تعالى " فلا و ربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم " الآية
إذا قيل لك ما الفرق بين الطاعة العبادية و الطاعة العادية ؟
فقل العبادية هي الطاعة في التحليل و التحريم مثل طاعة الله في تحريم الميتة أما الطاعة العادية في طاعة الولاة في المصالح المرسلة فمن أطاع الطاغوت في التحليل و التحريم فأحل الميتة فهو مشرك و فيه قوله تعالى " و إن أطعتموهم فإنكم مشركون "
إذا قيل لك ما الفرق بين مظاهرة المشركين و مصانعتهم ؟
فقل أن مظاهرة المشركين على المسلمين أن يكون المظاهر تحت رايتهم أما إن كان تحت راية المسلمين فهي مصانعة فالحكم عليه على ظاهره كما كفر صلى الله عليه و سلم عمه العباس و لم يكفر حاطبا
إذا قيل لك ما الفرق بين الطائفة الممتنعة و الطائفة المستضعفة في الجهاد ؟
فقل الممتنعة التي عندها قوة و منعه و المستضعفة هي بخلافها فالمتنعة يجب عليها القتال و المستضعفة يحرم قال تعالى " ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم و أقيموا الصلاة و آتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس "
إذا قيل لك ما الفرق بين دار الإسلام و دار الكفر ؟
فقل دار الإسلام هي التي تجري عليها أحكام الإسلام و لو كان أهلها مشركون و دار الكفر هي التي تجري عليها أحكام الكفر و لو كان أهلها مسلمون " و الذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم "
إذا قيل لك ما الفرق بين دار الحرب و دار السلم ؟
فقل دار السلم هي التي ترفع الشعائر و دار الحرب هي التمنع الشعائر كما روي أن أهل الطائف قالوا لرسول الله صلى الله عليه و سلك أنهم يدخلون الإسلام بشرط ألا يدعو الربا فنزل قوله تعالى " فاذنوا بحرب من الله و رسوله "
إذا قيل لك ما الفرق بين السفور و كشف الوجه ؟
فقل من كشفت شيئا من جسمها أمام الأجانب بلا عذر فهي سافرة أما إن كان بعذر كمشقة الستر فالكشف رخصة بقدر الحاجة قال تعالى " يدنين عليهن من جلابيبهن " " و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها " ليست هي التي أظهرته و إنما ظهر بعذر إما قبل التشريع و إما للمشقة و إما للضرورة
إذا قيل لك ما الفرق بين إقامة المرأة في النهار و في الليل ؟
فقل تحرم إقامة المرأة في الليل في غير بيتها لأن القرار في الليل قال تعالى " قرن في بيوتكن " أما النهار فيجوز الخروج للحاجة
إذا قيل لك ما الفرق بين الرجل و المرأة في ركوب الدواب فقل ؟
أن الرجل يقود الدابة و يركب على السرج و المرأة رديفة و من قادت الدابة فقد تشبهت بالرجال و ارتكبت محظورا لهذا قال السلف إن ركوب النساء على السرج بدعة و مثله المركوبات المعاصرة
إذا قيل لك ما الفرق بين الحرب الحقيقة و الحرب الحكمية ؟
فقل الحرب الحقيقية هي التي لم تضع أوزارها بعد و الحكمية هي عدم العهد
إذا قيل ما الفرق بين العهد الحقيقي و العهد الحكمي ؟
فقل العهد الحقيقي هو المعاهدة جميع المسلمين و أما العهد الحكمي فهو أن يعاهد الكافر ملكا من ملوك المسلمين و يحارب آخر فيكون محاربا للأول و معاهدا للثاني عهدا حكميا و لا ينتقض بمحاربته للأول