بارك الله فيكم من عنده تخريج لهذا الحديث ؟

جَامِعُ الْبَيَانِ فِي تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ لِلطَّبَرِيِّ >> سُورَةُ الْحَاقَّةِ >> الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ >> وَقَوْلُهُ : يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ >>
32245 حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : ثنا يَزِيدُ ، قَالَ : ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ مَرْوَانَ الْأَصْفَرِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " يُعْرَضُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَ عَرَضَاتٍ : عَرْضَتَانِ مَعَاذِيرُ وَخُصُومَاتٌ ، وَالْعَرْضَةُ الثَّالِثَةُ تَطِيرُ الصُّحُفُ فِي الْأَيْدِي " *

رجاله ثقات إلا سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر وثقه أبو حاتم الرازي و ابن معين و غيرهما و قال ابن معين ليس بحجة و قال ابن حجر صدوق يخطئ
فمن كان له طريق آخر لهذا الحديث فليخرجه لنا بارك الله فيكم

أخرجه الترمذي في جامعه من حديث أبو هريرة :
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يُعْرَضُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَ عَرْضَاتٍ ، فَأَمَّا عَرْضَتَانِ فَجِدَالٌ وَمَعَاذِيرُ ، وَأَمَّا الْعَرْضَةُ الثَّالِثَةُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَطِيرُ الصُّحُفُ فِي الْأَيْدِي ، فَآخِذٌ بِيَمِينِهِ ، وَآخِذٌ بِشِمَالِهِ "

ثم قال الترمذي:
وَلَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ قِبَلِ أَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : وَلَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ قِبَلِ أَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي مُوسَى .

و الصواب في الحديث أنه عن قتادة مرسلا : أخرجه الطبري في تفسيره :
حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : ثنا يَزِيدُ ، قَالَ : ثنا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَوْلَهُ : يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ سورة الحاقة آية 18 : ذُكِرَ لَنَا أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ يَقُولُ : يُعْرَضُ النَّاسُ ثَلاثَ عَرَضَاتٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؛ فَأَمَّا عَرْضَتَانِ فَفِيهِمَا خُصُومَاتٌ وَمَعَاذِيرُ وَجِدَالٌ ، وَأَمَّا الْعَرْضَةُ الثَّالِثَةُ فَتَطِيرُ الصُّحُفُ فِي الأَيْدِي . حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ : ثنا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ بِنَحْوِهِ .

و هذا اسناد صحيح مرسلا يعل غيره من الموصول و الله أعلم .

مرسل الحسن و مرسل قتادة و أثر عبد الله يشهد بعضه لبعض إن شاء الله

بارك الله فيكم
في سماع الحسن من ابي هريرة رضي الله عنه خلاف والمعاصرة كافية وانظرhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=44192

الصحيح في حديث الحسن: وقفه على أبي موسى الأشعري، قاله الدارقطني.
والصحيح في أثر ابن مسعود: أن راويه: سليم بن حيان، لا سليمان بن حيان.
وقد رواه ابن معين في الثاني من حديثه برواية أبي بكر المروزي (123) عن أبي عبيدة عبدالواحد بن واصل، عن سليم، به.
والله أعلم.