تخريج متواضع لحديث ( استحيوا من الله حق الحياء)

إخواني أعضاء الملتقى الكرام
هذا بحث أضعه بين أيديكم حول حديث ( استحيوا من الله حق الحياء ) راجيا من الله أن يتقبله مني بقبول حسن ، وراجيا منكم النظر فيه وإبداء الرأي ، لا سيما شيخي : عبد الرحمن بن شيخنا ، وأبا عبد الإله
جزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا على تخريجك للحديث وتقبله الله منك

أخي الكريم

/// قلت أن البيهقي أخرج الحديث في شعب الإيمان وفي الآداب عن محمد بن عبيد وهو إنما أخرجه فيهما عن يعلى بن عبيد

/// حديث يعلى بن عبيد في تلخيص المتشابه للبغدادي أيضا وفي صفوة التصوف للمقدسي أيضا

/// حديث محمد بن عبيد في الرؤية لدقاق من طريق أحمد أيضا

/// حديث عبد الله بن نمير في الزهد لابن أبي عاصم (بعض الحديث )

/// روى الحديث عن أبان بن إسحاق سفيان أيضا كما في تنبيه الغافلين

/// روى حديث مروان بن معاوية الكلاباذي في معاني الأخبار مقرونا بيعلى وقد ذكرته وتركت مروان وقال ما نصه
حدثنا حاتم بن عقيل ، قال . ح يحيى بن إسماعيل ، قال . ح يحيى الحماني ، قال . ح مروان بن معاوية ، ويعلى بن عبيد ، عن أبان بن إسحاق ، عن الصباح بن محمد .... به

/// بالنسبة لحديث أبي عبيدة والذي أخرجه الطبراني في الكبير والصغير قد أخرجه من طريق الطبراني الشجري في أماليه

/// بالنسبة لحديث الحكم بن عمير فقد أخرجه أبو نعيم من طريق الطبراني

/// قلت ابن مصفى لم يصرح بالتحديث لو قلت في كامل السند لكان أقضل

ثمت أشياء أخرى
يتبع إن شاء الله .....

ملاحظة :
قلت أن الذهبي قال في روايته عن البيهقي أنه قال عن يعلى -ولم تجعلها هي الأصل-

أقول : ما قاله الذهبي هو الصواب
والأقرب جدا عندي أن ماورد في الأربعين الصغرى من ذكر محمد بدل يعلى غلط

بالنسبة لمرسل الحسن

/// جاء في قصر الأمل لابن أبي الدنيا
حدثني أحمد بن عبد الأعلى ، قال : حدثنا أبو سعيد التميمي ، عن مالك بن مغول ، عن الحسن ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : « أكلكم يحب أن يدخل الجنة ؟ قالوا : نعم يا رسول الله ، قال : » قصروا الأمل ، وأثبتوا آجالكم بين أبصاركم ، واستحيوا من الله حق حيائه

/// جاء في مسند الشهاب
أخبرنا محمد بن أبي سعد بن سختويه ، في المسجد الحرام ، ثنا أزهر بن أحمد ، أنبا محمد بن معاذ ، ثنا الحسين بن الحسن ، ثنا عبد اللّه بن المبارك ، ثنا مالك بن مغوَل ، قال : سمعت أبا ربيعة ، يحدث عن الحسن ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : " من يشته كرامة الآخرة يدع زينة الدنيا " .

جزاكم الله خيرا شيخنا عبد الرحمن ، وأحسن إليك ، ولا حرمنا من علمك
أما ما يتعلق برواية يعلى ، فالأمر كما ذكرتَ ، وكأني نظرتُ أول ما نظرت إلى سند البيهقي في الأربعين ، فظننته في الشعب والآداب مثله ، ولم أنتبه ، مع ما ذكرتُ مما وقع عند الذهبي ، فاللهم غفرا !
أما موضع حديث يعلى بن عبيد من تلخيص الخطيب فلم أقف عليه ، وسأراجعه بإذن الله .
وأرجو موافاتي بموضع الحديث من تنبيه الغافلين ، فإنه ليس في حوزتي
وأما رواية مروان بن معاية عند الكلاباذي : فكما ذكرت ، وهو سهو آخر أستغفر الله منه
والموضعان اللذين أشرت إليهما عند ابن أبي الدنيا والقضاعي إن صحا فيزيدان مرسل الحسن ضعفًا إلى ضعفه ، فجزاك الله خيرا
أما بالنسبة لرواية ابن مصفى : فقد تعمدت حذف ما تفضلت به ؛ لوجود الخلاف في اشتراطه ، فالبعض لا يشترط إلا أن تصرح بالتحديث في طبقة شيخه وشيخ شيخه حسبُ ، والبعض يشترط في كل الإسناد ، كما لا يخفى عليك
سبحان الله !
مهما بلغ الإنسان من دقةٍ فلا بد أن يترك شيئًا لمتعقب ، والكمال لله وحده ، والله المستعان
وفي انتظار تعقبات أبي عبد الإله - وفقه الله وإياك -

https://majles.alukah.net/t190570/