(أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقطع يد السارق من الزند)
بسم الله الرحمن الرحيم
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده :
(أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقطع يد السارق من الزند )
من يدلني عليه ؟
رد: (أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقطع يد السارق من الزند)
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم .
رد: (أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقطع يد السارق من الزند)
قال الزيلعي في "نصب الراية" :
الحديث الحادي عشر : قال المصنف : وقد صح أن النبي صلى الله عليه و سلم قطع يمين السارق من الزند
قلت (أي الزيلعي) : فيه أحاديث : فمنها ما أخرجه الدارقطني في " سننه " ( 1 ) عن أبي نعيم النخعي ثنا محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : كان صفوان بن أمية بن خلف نائما في المسجد وثيابه تحت رأسه فجاء سارق فأخذها فأتى به النبي صلى الله عليه و سلم وأقر السارق فأمر به النبي صلى الله عليه و سلم أن يقطع فقال صفوان : يا رسول الله أيقطع رجل من العرب في ثوبي ؟ فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : " أفلا كان قبل أن تأتيني به " ثم قال عليه السلام : " اشفعوا ما لم يصل إلى الوالي فإذا وصل إلى الوالي فعفا فلا عفا الله عنه " ثم أمر بقطعه من المفصل انتهى . وضعفه ابن القطان في " كتابه " فقال : العرزمي متروك وأبو نعيم عبد الرحمن بن هانئ النخعي لا يتابع على ما له من حديث انتهى
[ أحاديث مختلفة ] :
- حديث آخر : رواه ابن عدي في " الكامل " حدثنا أحمد بن عيسى ( 2 ) الوشاء التنيسي ثنا عبد الرحمن بن سلمة عن خالد بن عبد الرحمن الخراساني عن مالك بن مغول عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال : قطع النبي صلى الله عليه و سلم سارقا من المفصل انتهى . قال ابن القطان في " كتابه " : وخالد ثقة وعبد الرحمن بن سلمة لا أعرف له حالا
- حديث آخر : رواه ابن أبي شيبة في " مصنفه " حدثنا وكيع عن سبرة بن معبد الليثي قال : سمعت عدي بن عدي يحدث عن رجاء بن حيوة أن النبي صلى الله عليه و سلم قطع رجلا من المفصل انتهى . وهو مرسل وأخرج عن عمر وعلي أنهما قطعا من المفصل وهذه الأحاديث مفسرة للأحاديث المجملة كحديث أخرجه أبو داود في " سننه " ( 3 ) عن حجاج بن أرطاة عن مكحول عن عبد الرحمن ابن محيريز عن فضالة بن عبيد أن النبي صلى الله عليه و سلم قطع يد سارق ثم أمر بها فعلقت في عنقه انتهى . وهو معلول بالحجاج وزاد ابن القطان جهالة حال ابن محيريز قال : ولم يذكره البخاري ولا ابن أبي حاتم
_________
( 1 ) عند الدارقطني في " الحدود " ص 374
( 2 ) راجع " اللسان " ص 242 - ج 1 " في ترجمة أحمد بن عيسى " المعروف بابن الوشاء التنيسي
( 3 ) عند أبي داود في " الحدود - باب في السارق تعلق يده في عنقه " ص 249 - ج 2
رد: (أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقطع يد السارق من الزند)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد السكندرى
قال الزيلعي في "نصب الراية" :
الحديث الحادي عشر : قال المصنف : وقد صح أن النبي صلى الله عليه و سلم قطع يمين السارق من الزند
قلت (أي الزيلعي) : فيه أحاديث : فمنها ما أخرجه الدارقطني في " سننه " ( 1 ) عن أبي نعيم النخعي ثنا محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : كان صفوان بن أمية بن خلف نائما في المسجد وثيابه تحت رأسه فجاء سارق فأخذها فأتى به النبي صلى الله عليه و سلم وأقر السارق فأمر به النبي صلى الله عليه و سلم أن يقطع فقال صفوان : يا رسول الله أيقطع رجل من العرب في ثوبي ؟ فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : " أفلا كان قبل أن تأتيني به " ثم قال عليه السلام : " اشفعوا ما لم يصل إلى الوالي فإذا وصل إلى الوالي فعفا فلا عفا الله عنه " ثم أمر بقطعه من المفصل انتهى . وضعفه ابن القطان في " كتابه " فقال : العرزمي متروك وأبو نعيم عبد الرحمن بن هانئ النخعي لا يتابع على ما له من حديث انتهى
[ أحاديث مختلفة ] :
- حديث آخر : رواه ابن عدي في " الكامل " حدثنا أحمد بن عيسى ( 2 ) الوشاء التنيسي ثنا عبد الرحمن بن سلمة عن خالد بن عبد الرحمن الخراساني عن مالك بن مغول عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال : قطع النبي صلى الله عليه و سلم سارقا من المفصل انتهى . قال ابن القطان في " كتابه " : وخالد ثقة وعبد الرحمن بن سلمة لا أعرف له حالا
- حديث آخر : رواه ابن أبي شيبة في " مصنفه " حدثنا وكيع عن سبرة بن معبد الليثي قال : سمعت عدي بن عدي يحدث عن رجاء بن حيوة أن النبي صلى الله عليه و سلم قطع رجلا من المفصل انتهى . وهو مرسل وأخرج عن عمر وعلي أنهما قطعا من المفصل وهذه الأحاديث مفسرة للأحاديث المجملة كحديث أخرجه أبو داود في " سننه " ( 3 ) عن حجاج بن أرطاة عن مكحول عن عبد الرحمن ابن محيريز عن فضالة بن عبيد أن النبي صلى الله عليه و سلم قطع يد سارق ثم أمر بها فعلقت في عنقه انتهى . وهو معلول بالحجاج وزاد ابن القطان جهالة حال ابن محيريز قال : ولم يذكره البخاري ولا ابن أبي حاتم
_________
( 1 ) عند الدارقطني في " الحدود " ص 374
( 2 ) راجع " اللسان " ص 242 - ج 1 " في ترجمة أحمد بن عيسى " المعروف بابن الوشاء التنيسي
( 3 ) عند أبي داود في " الحدود - باب في السارق تعلق يده في عنقه " ص 249 - ج 2
جزاك الله خيرا .
