ضوابط نافعة جدا في الاخلاص
ضوابط نافعة في الاخلاص
فهذه ضوابط نافعة في الاخلاص رزقنا الله الاخلاص في القول والعمل
1- ان لايكون الباعث على العمل رؤية الناس ومثاله ان يكون شخص جالسا مع اناس في وقت الضحى فيقوم يصلي ركعتين من اجل ان يقال ان فلانا يصلي الضحى
2- ان لايزيد العمل عند رؤيتهم كأن يطيل الصلاة عند رؤيتهم
3- ان لاينقص عند رؤيتهم كأن يخفف الصلاة عند رؤيتهم وفي هذا
قال بعض السلف الاخلاص استواء العمل في السر والعلن
4- ان لايحدث الناس بعد ذلك بقصد ثناؤهم عليه
وفي هذا يذكر بعض اهل العلم قصة رجل كان يصلي في مسجد فراه اناس فزاد في صلاته
فلما فرغ منها اتى اليهم فقالوا مااحسن صلاتك فقال وانا اليوم صائم
فعجبا لمن يرائي التراب ويترك العمل لرب الارباب
رد: ضوابط نافعة جدا في الاخلاص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك ..اختي الكريمة. بارك الله فيك ...
رد: ضوابط نافعة جدا في الاخلاص
رد: ضوابط نافعة جدا في الاخلاص
جزاك الله خيرعلى هذا الموضوع الرائع .
ما اجمل مانقل اخانا العضو فيصل عن ابن رجب .
ففف وهاهنا نكتة دقيقة ، وهي أن الإنسان قد يذم نفسه بين الناس يريد بذلك أن يرى أنه متواضع عند نفسه ، فيرتفع بذلك عندهم ، فيمدحونه به ، وهذا من دقائق أبواب الرياء وقد نبه عليه السلف الصالح .
رد: ضوابط نافعة جدا في الاخلاص
جزاك الله خير ..شيخنا الفاضل ابا محمد
ومن باب الفائدة انقل لكم كلام ابن الجوزي في المسألة نفسها
فيقول رحمه الله تعالى:(( والله لقد رأيتُ من يكثر الصلاة والصوم والصمت ويتخشع في نفسه ولباسه و القلوب تنبو عنه ،
وقدره في النفوس ليس بذاك ...ورأيت من يلبس فاخر الثياب وليس له كبير نفلٍ و تخشّع والقلوب تتهافت على محبته
...يقول ( (فتدبرت السبب فوجدته السريرة ...الى ان قال :(( فمن اصلح سريرته فاح عبير فضله ، وعقبت القلوب بنشر طيبه))
قلت: ومن كرم الله وفضله على عباده المخلصين ان يجعل قلوب الناس تحبهم وتميل اليهم وان لم يشاهدوا اعمالهم.
..لكن هذه قد تولد في النفس آفة العٌجب والرياء
ويعالج القضية ابن الجوزي فيقول:(( ومن ضرورة الاخلاص ألا يقصد التفات القلوب اليه ، فذاك يحصل لا بقصده
، بل بكراهته لذلك))
نسأل الله ان يجدد الايمان في قلوبنا ويرزقنا الصدق في التعامل معه ....انه سميع مجيب
رد: ضوابط نافعة جدا في الاخلاص
الاخوة الفضلاء ابـوالـبـراء ابومصعب الكويتي
جزاكما الله خير ا وبارك الله فيكما
رد: ضوابط نافعة جدا في الاخلاص
قال سفيان الثوري –رحمه الله- (ما عالجت شيئاً أشد من نيتي فإنها تتقلب عليّ)
رد: ضوابط نافعة جدا في الاخلاص
الله أكبر ما أعظم الإخلاص ..والله أكبر ما أعظم آفات القلوب ...
ياربي اجعلني والمسلمين (أجمعين) من أهل الإخلاص وجنبنا وإياهم أمراض القلوب وآفاتها ..
رد: ضوابط نافعة جدا في الاخلاص
وكم من مراءٍ وهو لا يعلم والله المستعان
رد: ضوابط نافعة جدا في الاخلاص
جزاكم الله خيرا على هذه الفوائد
الا خلاص سبيل لراحة المخلص
من صور الا خلاص
ان الا نسان يعمل الخير لوجه الله
فلا ينتظر ممن يعمل معه الخير حتى كلمة شكرا
و يشعر بهذا حقيقة من قلبه
-- وهنا لو اساءله هذا الا نسان الذي احسن اليه فلا يند م المحسن
( و معلوم ان الا حسان ليس فقط بالمال)
لانه ينتظر الثواب من الله
==و من شان هذا الا خلاص
انه يتحرى مو اضع الا حسان الحقيقية
و يتحرى اداء الا حسان باحسن وجه لان الثواب على قدر جودة الا داء
و هذا يحقق رفعة لمستوى الا حسان
== و الا حسان المخلص يجعل الله فيه البر كة و يؤ لف القلوب
==فالله غني عن اخلا صنا
لكن الا خلاص نفعه اولا و اخرا يعو د علينا
0000 لانريد منكم جزاء و لا شكورا0000
لان ما عند الله من الجزاء و الشكر اعظم و اكرم
رد: ضوابط نافعة جدا في الاخلاص
جزاك الله خير اخي الكريم على هذا النقل الطيب
رد: ضوابط نافعة جدا في الاخلاص
جزاكم الله جميعا خير ا وبارك الله فيكم
رد: ضوابط نافعة جدا في الاخلاص
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الغامدي
فهذه ضوابط نافعة في الاخلاص رزقنا الله الاخلاص في القول والعمل
اللــــــــــــ ــــهم آميــــــــــــ ــــن
موضوع قيم
بارك الله فيكم ورفع قدركم في الداريين
لما حدَّث يزيد بن هارون بحديث عمر رضي الله عنه : ( إنما الأعمال بالنيات ) والإمام أحمد جالس ، فقال الإمام أحمد ليزيد : يا أبا خالد : هذا والله هو الخناق ..هذا والله هو الخناق أن تجعل عملك خالصاً لوجه الله تبارك وتعالى.
رد: ضوابط نافعة جدا في الاخلاص
احبتي فالله
والله لم أرى أفضل عمل عملته إلا ويكون العمل خالص لله سبحانه وتعالى والقلوب تتقلب ويأتيك الشيطان ويجعلك تحسن عملك من اجل ان يقال أن فلان فعل كذا وفعل وو فهذه مصيبه إن لم يتدارك نفسه الإنسان
وفقني الله وإياك على هذا الموضوع
رد: ضوابط نافعة جدا في الاخلاص
وفقني الله وإياكم لطاعته ورزقنا جميعا الاخلاص في القول والعمل