بسم الله الرحمن الرحيم
هل موجود ذيل أسماء الصحابة
وذيل الانساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط والضبط لابي موسى ،
واين ؟
وفق الله كل من يدلني ؟
عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيم
هل موجود ذيل أسماء الصحابة
وذيل الانساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط والضبط لابي موسى ،
واين ؟
وفق الله كل من يدلني ؟
وفق الله كل من يدلني ؟
وفق الله كل من يدلني ؟
هل من مجيب ؟
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .
وفق الله من يدلني ؟
الذي أعرفه أن كتاب أبي موسى المديني ليس موجوداً، ولكن ينقل عنه ابن الأثير في أسد الغابة، ويقول استدركه أبو موسى، وكذا الحافظ ابن حجر.
كتاب أبي موسى المديني في تذييله على الصحابة موجود ومطبوع طبعة قديمة، أظنها طبعت بتحقيق بعض المستشرقين.
وأما ذيله على كتاب شيخه ابن طاهر المقدسي الظاهري فلا أعلمه موجودا، والله تعالى أعلم.
اخي الكريم اين موجود ، واين مطبوع ؟ لو تفضلت بدلالتي عليه ؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحُميدي
ما كتبته بخصوص وجود تذييل أبي موسى المديني مطبوعا، فهو مما علق بذهني من خلال بعض الكتب التي قرأتها قديما، وللأسف لا أستحضره الآن، وإذا ألفيت ما يفيدك أخبرك إن شاء الله تعالى،
/// السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
/// كتاب زيادات أبي موسى المديني على كتاب شيخه ابن طاهر المقدسي مطبوع بذيل كتاب ابن طاهر: «الأنساب المتفقة».
/// حمل مصورة طبعة ليدن من هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...&postcount=262
/// كتاب أبي موسى يبدأ من الصفحة 167 وما بعدها.
/// وفي المرفقات بصيغة الشاملة من الإصدار الرسمي:
● الكتاب: المؤتلف والمختلف لابن القيسراني = الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط
● المؤلف: أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي الشيباني، المعروف بابن القيسراني (المتوفى: 507هـ)
● المحقق: كمال يوسف الحوت
● الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
● الطبعة: الأولى، 1411
● عدد الأجزاء: 1
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
/// كتاب أبي موسى يبدأ من الصفحة 147 وما بعدها.
/// تنبيه:
طبعة ليدن لـ «الأنساب المتفقة» موجودة في الإصدار الرسمي للشاملة، لكن دون تمييز بين الكتابين، ومقدمة أبي موسى المديني محذوفة = فليعلم.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهام الأبياري
جزاك الله خيرا .
زيادات أبي موسى المديني على كتاب شيخه ابن طاهر المقدسي نريده للشاملة منفردا
ونريد معرفة هل موجود كتابه "ذيل معرفة الصحابة".
للرفع
للرفع
لم يطبع إلى الآن على حد علمي .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومشهور
وكذا ينقل عنه مغلطاي في الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة ، وفي إكمال تهذيب الكمال.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المهند القصيمي