مِنْ دُرَرِ الْعُلَماءِ فِي الإِخْلاَصِ
1. الصادق هو الذي لا يُبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الخلْق من أجل صلاح قلبِه , ولا يحب إطلاع الناس على مثاقيل الذر من حسن عمله ولا يكره أن يطلع الناس على السيئ من عمله ، فإن كراهته لذلك دليل على أنَّه يحب الزيادة عندهم وليس هذا من علامات الصادقين .
ابن القيم – مدارج السالكين (2/289) (3/186)
2. والإخلاص لله أن يكون الله هو مقصود المرء ومراده ، فحينئذ تتفجَّر ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه . ابن تيمية / النبوات ص / 147
3.وكلما قوي إخلاص العبد كملت عبوديته . ابن تيمية / الفتاوى 10/198
4. ما ينظر المرائي إلى الخلْق في عمله إلا لجهله بعظمة الخالق .
ابن رجب كلمة الإخلاص ص/31
5. اجتهدوا اليوم في تحقيق التوحيد ، فإنه لا يوصِّل إلى الله سواه ، واحرصوا على القيام بحقوقه ، فإنه لا ينجِّي من عذاب الله إلا إياه .
ابن رجب كلمة الإخلاص ص54
6. فمن كان مخلصًا في أعمال الدين يعملها لله كان من أولياء الله المتقين . ابن تيمية الفتاوى (1/8)
7. إذا حسنت السرائر أصلح الله الظواهر . ابن تيمية الفتاوى (3/277)
8. وصحة الفهم نور يقذفه الله في قلب العبد يمده تقوى الرَّب وحسن القصد . ابن القيم – أعلام الموقعين (1/69)
9.الصادق مطلوبه رضى ربه ، وتنفيذ أوامره وتتبع محابِّه فهو متقلب فيها يسير معها أينما توجَّهت ركائبها ، ويستقلُّ معها أينما استقلت مضاربها فبينا هو في صلاة إذ رأيته في ذكر ثم في غزو ثم في حج ثم في إحسان للخلق بالتعليم وغيره من أنواع المنافع . ابن القيم – مدارج السالكين (2/286)
10 . فمن أصلح سريرته فاح عبير فضله ، وعبقت القلوب بنشر طيبه فالله الله في إصلاح السرائر فإنه ما ينفع مع فسادها صلاح الظاهر .
ابن الجوزي – صيد الخاطر ص 286
11. فالإخلاص هو سبيل الخلاص والإسلام هو مركب السلامة والإيمان خاتم الأمان. ابن القيم – مفتاح دار السعادة (1/74)
12. فلا إله إلا الله كم في النفوس من علل وأغراض وحظوظ تمنع الأعمال أن تكون خالصة لله وأن تصل إليه ، وإن العبد ليعمل العمل حيث لا يراه بشر ألبتة وهو غير خالص ، ويعمل العمل والعيون قد استدارت عليه نطاقًا وهو خالص لله ، ولا يميز هذا إلا أهل البصائر وأطبَّاء القلوب العالمون بأدْوائها وعللها . ابن القيم – مدارج السالكين (3/422)
" منقول "
رد: مِنْ دُرَرِ الْعُلَماءِ فِي الإِخْلاَصِ
قال الله تعالى: {والذين جاهدوا فينا لنهديّنهم سبلنا} العنكبوت 69.
علق سبحانه الهداية بالجهاد, فأكمل الناس هداية أعظمهم جهادا, وأفرض الجهاد جهاد النفس, وجهاد الهوى, وجهاد الشيطان, وجهاد الدنيا فمن جاهد هذه الأربعة في الله هداه الله سبل رضاه الموصلة الى جنته, ومن ترك الجهاد فاته من الهدى بحسب ما عطل من الجهاد.
قال الجنيد: والذين جاهدوا أهواءهم فينا بالتوبة لنهدينهم سبل الاخلاص, ولا يتمكن من جهاد عدوه في الظاهر الا من جاهد هذه الأعداء باطنا, فمن نصر عليها نصر على عدوه, ومن نصرت عليه نصر عليه عدوه. (الفوائد - ابن القيم)
بارك الله فيكِ.. انتقاء مميز, نفع الله به
رد: مِنْ دُرَرِ الْعُلَماءِ فِي الإِخْلاَصِ
سبكٌ ثمين, هكذا أراه!
أحسن الله إليكِ فقد أحسنتِ إليّ!
رد: مِنْ دُرَرِ الْعُلَماءِ فِي الإِخْلاَصِ
بارك الله فيك ونفع بما كتبت
رد: مِنْ دُرَرِ الْعُلَماءِ فِي الإِخْلاَصِ
بارك الله فيك غاليتي عبق الياسمين ، نفع الله بك ، ويسر أمورك كلها أختاه ، انتقاء صائب والله .
رد: مِنْ دُرَرِ الْعُلَماءِ فِي الإِخْلاَصِ
بارك الله فيكن أخواتي على حسن التعليق وجميل الإضافة
لا حرمني الله أخوتكن .
