س : إنَّ مِنَ الشِّعْرِ ( حِكْمَةً أو حكما ) في الحديث النبوي

السلام عليكم ورحمة الله بوركاته

هل قول الرسول صلى الله عليه وسلم

إنَّ مِنَ الشِّعْرِ ( حِكْمَةً أو حكما )
؟

باللفظين ورد, صحيحين كما في صحيح الجامع للشيخ الألباني, الأول من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وغيره, والثاني من حديث ابن عباس رضي الله عنه والله أعلم.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو وائل الجزائري

باللفظين ورد, صحيحين كما في صحيح الجامع للشيخ الألباني, الأول من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وغيره, والثاني من حديث ابن عباس رضي الله عنه والله أعلم.

---

طيب ... بارك الله فيكم ... هل يمكن أن تذكرنا بارك الله فيك أين أجد الحديثين تحديدا ،
وجدت هذا الحديث في صحيح ابن حبان :
أخبرنا هَارُونُ بنُ عيسى بنِ السكين بِبَلَدِ المَوْصِلِ، حَدَّثنا عَلِيُّ بنُ حربٍ الطَّائِيُّ ، حَدَّثنا ابنُ إدريس ، عن أبيه، عن سِمَاكٍ ، عَن عِكْرمَةَ عن ابنِ عباسٍ ، عن النَّبيِّ قال : «إنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً»
فماذا عن الحديث الثاني بلفظ : حكما
؟

قال ابن حبان في صحيحه (5780) : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ بِالْبَصْرَةِ أَبُو الطَّيِّبِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الشَّوَارِبِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَكَلَّمَ بِكَلامٍ بَيِّنٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا " .

ثم تتبعت الحديث [حديث ابن عباس ] في مصادر الحديث الأخرى و هي : ( مصنف ابن أبي شيبة - مسند أحمد - الأدب المفرد للبخاري - سنن ابن ماجه - جامع الترمذي - سنن أبو داود - مسند أبو يعلي الموصلي - الأحاديث المختارة للضياء المقدسي ) و غيرها
فوجدت أن أغلبها مداره على سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس به .
قلت : و هذا اسناد ضعيف ،سماك بن حرب ثقة الا أن روايته عن عكرمة مضطربة ضعيفة و هذا منها .

و باقي الطرق هي :
1- قال الطبراني في المعجم الكبير : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الأَصْبَهَانِيّ ُ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، ثنا أَبُو مَرْيَمَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَمَّا خَطَبَ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ طَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ كَلامِهِ ، وَقَالَ : " إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا " .

قلت : و هذا اسناد ضعيف جدا ، أبو مريم هو عبد الغفار بن القاسم النجاري وهو متروك الحديث ، و اسماعيل بن عمرو البجلي و هو ضعيف .

2- قال ابن عدي في الكامل : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ الْبَزَّازُ , ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مَخْلَدٍ الْوَاسِطِيُّ , قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي ثَنَا سَلامُ أَبُو الْمُنْذِرِ الْقَارِيُّ , عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ , عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا , وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا " .
قال ابن عدي: وهذا عن مطر لا أعلمه رواه عن مطر غير سلام ولسلام غير ما ذكرته من الحديث عن شيوخ متفرقين وأرجو أنه لا بأس به.
قلت : و هذا اسناد ضعيف فيه سلام أبو المنذر القارىء و هو ضعيف ضعفا يسيرا ، و لا يحتج بما ينفرد به ، و هذا منها .

و غيرها من الطرق التي لم أصل اليها ، و الذي أرجحه أن هذا الحديث لا يصح من طريق ابن عباس ، و لكن يصح من الطرق الأخرى ، و الله أعلم .

جزاكم الله خيرا كثيرا ... الشكر موصول لكم ، أسأل الله أن يزيدكم علما ، وأن ييسر لكم كل عسير ، ويفتح لكم أبواب الخير كلها ، كما ساعدتموني ، جزاكم الله خيرا .

لقد وردا باللفظين