أريد متن فى العقيدة
مختصر جدا و يصلح للأطفال
و حبذا لو كان من المشائخ المعاصرين
و شكرا
عرض للطباعة
أريد متن فى العقيدة
مختصر جدا و يصلح للأطفال
و حبذا لو كان من المشائخ المعاصرين
و شكرا
التوحيد للناشئة والمبتدئين -
التوحيد للناشئة والمبتدئين
تأليف الدكتور :
نبذة مختصرة :
التوحيد للناشئة والمبتدئين: فهذا كتاب التوحيد للمرحلة الأولية، وقد روعي فيه عرض أهم مسائل التوحيد مع الإيجاز، ووضوح العبارة بما يناسب تلك المرحلة،
وقد حوى جملة من الأدلة على مسائل التوحيد، مع حسن العرض وترتيب المعلومات، وإشارة إلى بعض الجوانب التربوية والسلوكية لتلك المادة. وهذا الكتاب يصلح تدريسه للناشئة والمبتدئين.
http://http://www.islamhouse.com/p/144979
النبذة المختصرة هي لأحد الإخوة من موقع ملتقى أهل الحديث.وهي موجودة في موقع التحميل.
وفق الله الجميع .
بارك الله فيك و فى مسعاك
الاصولة الثلاثة لشيخ الاسلام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
وبالمناسبة هذا المتن يدرس لطلاب المرحلة الابتدائية في مدارس بلاد الحرمين
سلم الوصول للحكمي ولكنه طويل وميزته الشمول
وفيك بارك الله أخي ولا أنسى كتاب 200 سؤال وجواب في العقيدة للشيخ حافظ الحكمي رحمه الله حفظك الله أخي .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستعيذ بالله
افضل كتاب للمبتدئين كتاب لمعة الاعتقاد وشرحها للشيخ ابن العثيمين رحمه الله
واذا كان للاطفال فانصحك ان تبدا معه بشرح الشيخ ابن العثيمين رحمه الله لاصول الايمان
أولا شكرا للجميع
و أحسن الله اليكم
و بمقارنة الكتب و جدت أفضلها ما إختار الأخ (توحيد)
التوحيد للناشئة و 200 سؤال
خاصة و أنى أريده للأطفال دون سن المدرسة
بارك الله فيكم جميعا
و فى منتداكم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..........................أم ا بعد :
فإنه يوجد متن في العقيدة يصلح للأطفال والعوام وأليك نصه:
قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى
إذا قيل لك : من ربك ؟
فقل : ربي الله فإذا قيل لك : إيش معنى الرب ؟
فقل : المعبود المالك المتصرف .
فإذا قيل لك : إيش أكبر ما ترى من مخلوقاته ؟
فقل : السموات والأرض . فإذا قيل لك إيش تعرفه به ؟
فقل : أعرفه بآياته ومخلوقاته .
وإذا قيل لك : إيش أعظم ما ترى من آياته ؟
فقل : الليل والنهار ،والدليل على ذلك قوله تعالى : " إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثاً ، والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ، ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين " .
فإذا قيل لك : إيش معنى الله ؟
فقل : معناه ذو الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين .
فإذا قيل لك : لأي شئ الله خلقك ؟
فقل : لعبادته . فإذا قيل لك : أي شئ عبادته ؟
فقل توحيده وطاعته .
فإذا قيل لك : أي شئ الدليل على ذلك ؟
فقل : قوله تعالى : " وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدون " وإذا قيل لك : أي شئ أول ما فرض الله عليك ؟
فقل : كفر بالطاغوت وإيمان بالله ، والدليل على ذلك قوله تعالى : " لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي ، فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها ،والله سميع عليم " .
فإذا قيل : إيش العروة الوثقى ؟ فقل لا إله إلا الله .
ومعنى " لا إله " نفي و " إلا الله " إثبات . فإذا قيل لك : إيش أنت نافي ، وإيش أنت مثبت ؟
فقل : نافي جميع ما يعبدون من دون الله ، ومثبت العبادة لله وحده لا شريك له .
فإذاقيل لك : إيش الدليل على ذلك ؟ فقل : قوله تعالى : " وإذا قال إبراهيم لأبية وقومه إنني براء مما تعبدون " هذا دليل النفي ، ودليل الإثبات " إلا الذي فطرني " .
فإذا قيل لك إيش الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية ؟
فقل : توحيد الربوبية فعل الرب ، مثل الخلق والرزق ، والإحياء ، والإماته ، وإنزال المطر وإنبات النبات ، وتدبير الأمور ... وتوحيد الإلهية فعلك أيها العبد ، مثل الدعاء والخوف والرجاء والتوكل والإنابة والرغبة والرهبة والنذر والاستغاثة وغير ذلك من أنواع العبادة.
فإذا قيل لك إيش دينك ؟
فقل ديني الإسلام ، وأصله وقاعدته أمران : الأول : الأمر بعبادة الله وحده لا شريك له ،والتحريض على ذلك ، والموالاة فيه ، وتكفير من تركه . والإنذار عن الشرك في عبادة الله ، والتغليظ في ذلك ، والمعادة فيه ، وتكفير من فعله .
وهو مبني على خمسة أركان : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمداَ رسول الله ، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ،وصوم رمضان ، وحج البيت مع الاستطاعة . ودليل الشهادة قوله تعالى : " شهد الله أنه لا إله إلا هو ، والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط لا إله إلاهو العزيز الحكيم " ودليل أن محمداً رسول الله وقوله تعالى : " ما كان محمد أبا أحمد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين " .
والدليل على إخلاص العبادة والصلاة والزكاة قوله تعالى : " وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة " .
ودليل الصوم قوله تعالى : " ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون " .
ودليل الحج قوله تعالى : "ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ، ومن كفرفإن الله غني عن العالمين " .
وأصول الإيمان ستة : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وبالقدر خيره وشره ، والإحسانأن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك .
فإذا قيل : من نبيك؟
فقل : محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ، وهاشم من قريش وقريش من العربوالعرب من ذرية إسماعيل ابن إبراهيم الخليل على نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام .
بلده مكة وهاجر إلى المدينة . وعمره ثلاث وستون سنة : منها أربعون قبل النبوة ،وثلاث وعشرون نبياً رسولا . نبئ باقرأ ،أرسل بالمدثر .
فإذا قيل : هو مات أو ما مات؟
فقل : مات ، ودينه ما مات " ولن يموت" إلى يوم القيامة ، والدليل قوله تعالى : " إنك ميت وإنهم ميتون ، ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون " وهل الناس إذا ماتوايبعثون ؟
فقل : نعم ، والدليل قوله تعالى : " منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى . والذي ينكر البعث كافر ، والدليل قوله تعالى : " زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا ، قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير .
وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
منقول من الآجري
وهنا ك شر لشيخ عبد الرزاق البدر من هنا :
http://www.al-badr.net/web/index.php...ry&category=79
وهناك متن ((البداية في العقيدة)) لفضيلة الشيخ وحيد بن عبد السلام بالي.
وَشَرْحُهُ ((الدرة الفريدة شرح البداية في العقيدة)) للعبد الفقير كاتب هذه السطور.
نفع الله بك ، وبما تكتبه .
بارك الله فيكم شيخنا الكريم؛ ونسأل الله تعالى أن يجعلنا في ميزان حسناتكم؛ بما علمتمونااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني