الربيع بن حبيب بين رأيين !

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه

أما بعد :

قال الشيخ عبدالله الجديع في كتابه النافع تحرير علوم الحديث (( مسند الربيع بن حبيب الأزدي " ويقدمونه على " الصحيحين " .
وهذا " المسند " منسوب إلى الربيع ، وهو بصري معروف من أهل المئة الثانية ، مقارب في الطبقة للإمام مالك بن أنس ، لكنه لم يشتهر عند أهل العلم بالرجال كما اشتهر أعيان طبقته من البصريين أو غيرهم ، والأشبه من خلال دراسة ترجمته أنه رجل صدوق له حديث قليل ، أما هذا " المسند " الذي سموه بـ " المسند الصحيح " فإنا نقبله لو نقل إلينا من أصل صحيح النسبة إلى الربيع ، لكن هذه بغية قصدها بعض معاصري الأباضية منتصراً لثبوت هذا الكتاب ، ولم أر عنده غير الدعوى ، فليس للكتاب نسخة صحيحة ، ولا له إسناد معروف ))

قلت هذا الكلام فيه نظر شديد

فالذين اسمهم الربيع بن حبيب البصري في كتب التراجم اثنان

الأول الربيع بن حبيب الحنفي وهو مترجم في تهذيب الكمال وفروعه للتمييز وهو غير الربيع بن حبيب صاحب المسند لأن الإباضي أزدي وهذا حنفي

الثاني الربيع بن حبيب البصري سمع الحسن وابن سيرين وروى عنه موسى البصري ( انظر التاريخ الكبير للبخاري (3/277)

وقد جعلهما ابن أبي حاتم رجلاً واحداً كما في الجرح والتعديل ( 3/457)

وتابعه على هذا المزي في تهذيب الكمال

وأما ابن حبان ففرق بينهما كما في الثقات (3/349)

وعلى مذهب التفريق يكون الربيع بن حبيب الثاني مجهولاً إذ لا جرح فيه ولا تعديل

وهو غير الربيع بن حبيب الإباضي قطعاً

لأن الإباضي أكبر شيوخه جابر بن زيد وهذا لا يذكر جابر بن زيد في شيوخه

والإباضي لا يروي عن الحسن وابن سيرين مباشرةً كما يتضح للناظر في مسنده

بخلاف هذا المذكور هنا فهما شيخاه المباشران

زد على ذلك أن التسوية بين الإباضي والربيع بن حبيب الثاني ليست أولى من التسوية بين الربيع بن حبيب الحنفي والربيع بن حبيب الثاني كما فعل ابن أبي حاتم

فجميعهم من البصرة وفي نفس الطبقة تقريباً

هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

جزاكم الله خيرا.
قال المحدِّث الألباني - رحمه الله تعالى - في " سلسلة الهدى والنور " :
[ أهم كتاب عند الإباضية هو الكتاب المسمى بمسند الربيع بن حبيب الأزدي ، وقد ابتدعه بعض متأخريهم مضاهاة منهم لما عند أهل السنة من صحيح البخاري وصحيح مسلم وصحيح ابن خزيمة وصحيح ابن حبان ، هم ما عندهم أي كتاب اسمه صحيح!! ، فابتدعوا لهذا الكتاب المعروف قديما وحديثا باسم مسند الربيع بن حبيب فقط ! ، فسمّوه صحيحا من عندهم ، سموه بالصحيح مضاهاة لصحيح البخاري ومسلم ونحو ذلك ، هذا الكتاب الذي هو مسند الربيع أو بزعمهم يسمونه بالصحيح!، فنقول هذا الصحيح! معتمد أولا على بعض الشيوخ للربيع بن حبيب غير معروفة تراجمهم ،حتى عندهم!تراجمهم غير معروفة!، بل أعجب من هذا بكثير – وبهذا أنا أنهي الكلام عن هذا السؤال – أعجب من هذا العجب ! : أن الربيع بن حبيب لا ترجمة له لا عندنا ولا عندهم !! ،هذا الذي يروي كتاب صحيح الربيع بن حبيب!!].

حتى لو كان لهذا الكتاب إسناد صحيح، فإنه كذب في كذب !
يعلم هذا من له أدنى عناية بالحديث إذا نظر في هذا المسند الذي احتوى على أسانيد لا يعرف عنها أهل العلم شيئا !
حتى حديث الأعمال بالنيات !

والكذب كذب ولو رواه الثقة؛
حدث نعيم بن حماد بحديث، فقال له ابن معين: كذب. فقال له: سمعتُه من ابن المبارك!
فقال ابن معين: كذب!
فقال له نعيم: اتق الله!
فقال ابن معين: كذب والله الذي لا إله إلا هو!

http://www.ahlelathar.com/vb/showthread.php?t=2078

هنا ستجدون التحرير الذي لم يكتب مثله عن مسند الربيع ، وهذا حوار تم بين الشيخ سعد الحميد وأحد شيوخ الإباضية
لتصفح المناظرة على الشبكة

http://alabadyah.com/indexform.php?id=45

لانزال المناظرة منسقة على الوورد

http://alabadyah.com/showthreadbook1.php?id=89

بارك الله فيكم وأحسن اليكم