السلام عليكم ايها الأخوة من جديد اليكم اللغز الثاني من صفحتنا التي فتحناها جديدا :((اكلتُ دجاجتان وبطتان كما ركب المهلب بغلتان )) اللغز فيه اتصور واضح لا يحتاج الى بيان ـ (دجاجتان وبطتان ـ) بم رفعتا؟
عرض للطباعة
السلام عليكم ايها الأخوة من جديد اليكم اللغز الثاني من صفحتنا التي فتحناها جديدا :((اكلتُ دجاجتان وبطتان كما ركب المهلب بغلتان )) اللغز فيه اتصور واضح لا يحتاج الى بيان ـ (دجاجتان وبطتان ـ) بم رفعتا؟
وعليكم السلام
سيئة جدا في العربية والنحو و الإملاء لكن لا مانع من المحاولة .
راجع السؤال لو تكرمت الظاهر يجب أن تسأل عن سبب الرفع فيما يبدو لي .
وما هو برفع أصلا وحل اللغز أن ( دجاجتان تتركب من كلمتين دجاج و تان ) دجاج مفعول به مضاف و تان مضاف إليه (هو شخص أو شيء مثل هذا).
فالجواب - إذًا - سهل، وكان يمكنني أن أُجيبَ سريعًا ... لكني للأسف لم أكن أعرف أنَّ السيد "تان" عنده دجاج وبط وبغل ... فكيف كنتُ أُجيب؟!
تصبح التاء في الفعل أكلت تاء التأنيث ودجاجتان فاعل وبطتان معطوفة عليها والمفعول به محذوف لعموم الأكل..
ويا محبة الفضيلة إذا قلت أن دجاجتان مركبة من دجاج وتان وأنها مفعول به ، لقلنا أكلت دجاجتان وبطتين.
ولكن الأخ تان له دجاج و بط و بغل .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة النحو
مارأيك:
تان له دجاج وتين له بط >>>> غريب هذا اللغز !
كتابته على أن تان شخص ما:
أكلت دجاجَ تانٍ وبط تانٍ.............
لابد أن نأتي بألغاز لها قواعد نحوية وإملائية صحيحة...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة النحو
يحسن طرح مثل هذا اللغز شفهياً .
لو كانت إجابة أختنا الفاضلة محبة الفضيلة صحيحة (وهي كذلك في ظني) فسأضع لكم ألغاز شبيهة بها ولكنها لا تسمى ألغاز نحوية ربما هي ألغاز صياغية ؟؟
(((طرقت الباب حتى كلمتني فلما كلمتني كلمتني قلت لها يا اسماعيل صبري قالت يا اسماعيل صبرا))!!!!
مع حذف الهمزات مما لابد له من همزات لكي تعاد صياغة الجملة بطريقة مفهومة
مشهور ؟؟ أليس كذلك؟؟
كذلك لغز أخر
(((أن الطفلُ كريمٍ)))
كيف رفع الطفل وجُرَّ آخر (كريم)؟؟
وفقكم الله، وبارك فيكم.اقتباس:
لابد أن نأتي بألغاز لها قواعد نحوية وإملائية صحيحة...
هذا شأن الملغزين، قد يكتبون ألغازهم على هذا النمط قصدًا للإلغاز، وإلا لما سمي اللغز لغزًا.
[يراجع (الأشباه والنظائر) للسيوطي في باب الألغاز والأحاجي.]
أحسنت يا أبا بكر.
ومثاله المشهور:
عافت الماء في الشتاء فقلنا * * برِّديه تصادفيه سخيناوأيضًا:
لمَّا رأيت أبا يزيد مقاتلا * * أدعَ القتال وأشهد الهيجاء
وأعجبني ما أورده السيوطي:
أقولُ لعبد اللَّه لمَّا سِقاؤنا * * ونحنُ بوادي عبدِ شمسٍ وَهَاشِمِقوله: (وَهَاشِمِ) .... ينبغي أن تكون: (وَهَى شِمِ).
على حالةٍ لو أنَّ في القوم حاتمًا * * على جُودِهِ لضَنَّ بالماء حاتمِ
[وهى] فعل ماضٍ ... والسياق: لمَّا سقاؤنا وهى.
[شِمِ] فعل أمر .... ومعنى: شم البرق .. أي انظر إليه أين يقصد وأين يمطر.
ـ ـ ـ
وأما (حاتم) في البيت الثاني فهي مجرورة ... بدل من الضمير في جوده.
هممتُ بالإجابةِ يا أختي الشريفة سارة لكن بدا لي الترك لعل أحداً يكون بودهِ المشاركة لاحقاً وسلامٌ من الله ورحمات تتنزل عليك تترى .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة بنت محمد
أتفق مع الأخت الكريمة أن الألغاز لا بد أن تأتي صحيحة نحويا، وإلا لفتح الباب لمن شاء أن يقول ما شاء، بحجة الإلغاز، وأما من ناحية الإملاء فإنني أتفق مع أخوي أبي بكر المحلي والقارئ المليجي جزاهما الله خيرا.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة النحو
رفع الطفل لأنه فاعل والكلمة التي بعده مكونة من حرف الجر والتشبيه الكاف وكلمة (ريم )أي رئم وهو الغزال فتكون مجرورة .................والله أعلم