درر الفوائد_القابض على الجمر

حديث أنس بن مالك -رَضِيَ الله عنهُ- قال: قال رسُولُ الله -صلَّى الله عليهِ وسلَّم-: ((يَأْتِي على النَّاسِ زَمَان القَابِض على دينِهِ كالقَابِض على الجَمر)) نعم الشَّخص المُسْتَقِيم على دينِ الله -جلَّ وعلا- فِي بعضِ الأوْقَات، وفِي بعضِ الأَمَاكِنْ لا سِيَّمَا في آخِر الزَّمَان حِينَمَا تَكْثُرُ الفِتَنْ لا شَكَّ أنَّ المُلْتَزِم المُتَمَسِّك بِدِينِهِ وضْعُهُ شَدِيد، وحَيَاتُهُ مُقْلِقَة تَجِدُهُ فِي نِزَاع وفِي صِرَاع مَعَ أَهْلِهِ، مَع جِيرَانِهِ، مَع نَفْسِهِ الأَمَّارَة كالقَابِضْ عَلى الجَمْر، فهُو مع قَبْضِهِ على الجَمْر يُصَارع ويُعاني بس متى يُفْلِت من هذا الجَمْر على مَشَقَّة وعلى شِدَّةٍ شَدِيدَة؛ فَعَلَى الإنْسَان أنْ يَسْعَ جَاهِداً أنْ يُحَافِظْ على دِينِهِ، وأنْ لا يَتَنَازَلْ بِشَيْءٍ مِن دينِهِ مَهْمَا كَلَّفَهُ الأمْر حتَّى يَلْقَى الله -جلَّ وعلا-، وأمَّا مَنْ يَتَنَازَلُون عَن - نَسْأَل الله السَّلامة والعَافِيَة- عن دين، عن عِرْض في مُقَابِل عَرَض الدُّنْيا، وأَخْبَر النَّبِي -عليهِ الصَّلاة والسَّلام- عن فِتَنْ تَكُون فِي آخِر الزَّمَانْ يُصْبِح الرَّجُلُ مُؤمِنْ ويُمْسِي كَافِر، يُمْسِي مٌؤْمِنْ ويُصْبِحْ كَافِر، كُل هذا مِن المُغْرِيَات والمُلْهِيَات والضُّغُوط الشَّدِيدَة، الضُّغُوط النَّفْسِيَّة، الضُّغُوط الأُسَرِيَّة، الضُّغُوط الاجْتِمَاعِيَّ ة، لا يَجِد مَن يُعِينُهُ على الثَّبَات، فَلْيَحْرِص الإنسان على أنْ يَعْتَصِم بِكِتَابِ الله -جلَّ وعَلا-، وأنْ يَكُون دَيْدَنُهُ النَّظَر فِي كِتَاب الله، وأَنْ يَقْرَأ القُرْآن على الوَجْه المَأْمُور بِهِ، وهذا هو المُعِينْ، وهُو المُثَبِّتْ بإذنِ الله -جلَّ وعَلا- والمَخْرَجْ فِيهِ مِنْ جَمِيع الفِتَنْ.
====
الشيخ/د. عبدالكريم الخضير
http://www.khudheir.com/ref/490

نصيحة قيمة
وما اكثر التنازلات في سبيل ارضاء الناس ومجاملتهم على حساب الدين والنفس
نسأل الله الثبات على الحق
جزاك الله خيرا أخي تاور

آمين...
وجزاك أخي الحبيب في الله (لامية العرب) , وجمعنا الله وإياكم على طاعته.
وأذكر حديثا رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير وزيادته/6010 , أن رسول الله (ص) قال: "من أرضى الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس و من أسخط الناس برضا الله كفاه الله مؤنة الناس".

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الرحمن خيرا أستاذنا تاور على هذه الفوائد !!
لكن هناك جملة أثارت أسئلة في خلدي؛ هلا تكرمتم علي بالجواب؟؟
العبارة هي: "أنَّ المُلْتَزِم المُتَمَسِّك بِدِينِهِ وضْعُهُ شَدِيد، وحَيَاتُهُ مُقْلِقَة تَجِدُهُ فِي نِزَاع وفِي صِرَاع مَعَ أَهْلِهِ، مَع جِيرَانِهِ، مَع نَفْسِهِ الأَمَّارَة كالقَابِضْ عَلى الجَمْر.."
*ولكن علِمنا معاملة النبي عليه السلام، بداية الدعوة ؛ كيف كان يتعامل مع عمه، و هو كافر !!
هناك أساليب للدعوة إلى الله علمنا إياها النبي الكريم صلى الله عليه و سلم، توجب علينا أن نتعامل مع أهلنا، و جيراننا باتزان، و بأسلوب طيب؛ لا يسيء إلى الدين...نعاشرهم و نعاملهم بالحسنى، لا نعتزلهم، و لا نتساهل في ديننا، و التزامنا...لنكسب قلوب الناس و نؤلفهم على الدين، و لنريهم الإسلام المشرق على حقيقته...أليست هذه مسؤوليتنا؟؟؟
هذا تساؤلي؛ و أنتم -أستاذنا-خير مسدد إن شاء الله
و دمتم في حفظ ربي !!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولا: لست أستاذاً كما كتبت إنما أنا ناقلاً فحسب وابتغي المثوبة والأجر من الله.
ثانياً: بالنسبة لسؤالك أختي الفاضلة فأقول وبالله أستعين:
قال الشيخ/د.عبدالكريم الخضير حفظه الله وهو ما نصه:
"أنَّ المُلْتَزِم المُتَمَسِّك بِدِينِهِ وضْعُهُ شَدِيد، وحَيَاتُهُ مُقْلِقَة تَجِدُهُ فِي نِزَاع وفِي صِرَاع مَعَ أَهْلِهِ، مَع جِيرَانِهِ، مَع نَفْسِهِ الأَمَّارَة كالقَابِضْ عَلى الجَمْر.."
مراد الشيخ على فهمي (أنا), أنّ الإنسان معرض للفتن في حياته القصيرة الأجل وتزيد شدتها على المسلم المستقيم بدين الله وطاعة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم, وذلك يكون في بعض الأوقات(اي تزيد من شدتها وتنقص بحسب الزمان والمكان) لما يتعرض له من شهوات وفتن وملذات الدنيا وتزيين الشيطان للمعاصي والنفس الأمارة بالسوء لأن النفس بطبيعتها تكره العبادة وتميل الى المعصية ولما كان ذلك أثره شديد على النفس والوقوع في المعاصي وجب التمسك بالدين وسنة سيد المرسلين وأن الناصح لله ورسوله يجب أن يتحلى بعقيدة سليمة وأخلاق حميده وأسس قويمة متينة وفقه عظيم حتى ينتهج النهج المستقيم ويتسلح بسلاح العلم القويم قال تعالى: "وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ" الأنعام:153, أي لا سبيل ولا طريق إلا طريق محمد صلى الله عليه وسلم وهذا كما تعرفين انه من شروط العبادة لأن للعبادة شرطان: الاول: الإخلاص ودليله: "قل الله اعبد مخلصا له ديني "الزمر (آية:14) والثاني: المتابعة ودليله: قال صلى الله عليه وسلم:"من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد" رواه مسلم و رد معناه مردود أي العمل وحتى يسد باب العبادات البدعية التي جاء بها الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم, ويتربى ويربي نفسه على العلم النافع والعمل الصالح والدعوة تكون على بصيرة في العلم قال تعالى: "قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيره انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين "يوسف (آية:108), وقال تعالى: "ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا "الاسراء (آية:36) ولكي يستطيع أن يميز البدعة من السنة وأن يفند الشبهة وإن لم يستطع يسأل أهل العلم والإيمان وأهل الذكر والبيان قال تعالى: "وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون " الانبياء (آية:7) , وكما لا يخفى عليك أنه يجب على الإنسان التعلم لأن الأصل فيه الجهل قال تعالى: "والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والابصار والافئده لعلكم تشكرون " النحل (آية:78), وكيف يكون الإنسان مفتاحا للخير مغلاقا للشر وكيف! ومتى!! يستطيع أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر كما قال تعالى: "ولتكن منكم أمة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون " ال عمران (آية:104) .
وأن ذلك يكمن في طريق العلم والتعلم وأن يعمل بالحلم والتحلم ويعرف أهل العلم ويحفظ لهم حقهم وقدرهم وكيف يكون هيناً ليناً سهلاً لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس" صححه الألباني/3135/صحيح الجامع الصغير وزيادته, ومتى يكون شديداً في دين الله ومتى يقوم باعتدال و وسطية حتى ينشر دين الله بالسماحة واليسر والحجة والبرهان وبذلك يستطيع أن يحفظ نفسه من الفتن ويحفظ دينه من العبث والشُبه والبدع وكان رسولنا صلى الله عليه وسلم يستعيذ من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال صلى الله عليه وسلم: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم محذرا : "بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا" عن أبي هريرة عند مسلم (2/300).
, فلو نظرنا الى الدين نجد أن فيه كل ما نحتاجه لحياتنا وبعد مماتنا من أخلاق ومعاملات وفقه وعبادات و...الخ وكيف نفوز في الدارين (الدنيا والآخرة), وأن الله خلقنا لعبادته قال تعالى: "وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون " الذاريات (آية:56)
أختي الكريمة وفقك الله لما يحب ويرضى أشكر لك سؤالك ومشاركتك , وأسأل الله أن يرزقنا الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل و يعيذنا من النار وما قرب إليها من قول أو عمل.
فإن أصبت فمن الله وإن اخطأت فمن نفسي والشيطان, والله تعالى أعلم
وصلى الله على نبينا محمد في الأولين والآخرين

بسم الله ...
جزاكم الله خيرا أستاذنا - من باب الإحترام أقول: أستاذنا - على ما تفضلتم به...
و جعل الله جهدكم في ميزان حسناتكم، و نفع بكم !!!
و دمتم في حفظ المولى ...

وجزاك اختي الفاضلة
آمين...