مقولة : [كُلّ ما خطر ببالك ؛ فإنّ الله بخلاف ذلك] مُبتدعة مُجملة ..

قال فضيلة الشيخ العلامة البراك في شرحه على الطحاوية :
(ويقول بعض المُتكلمين : [كُلُّ ما خطرَ ببالك ، فإنَّ الله تعالى بخلاف ذلك]
وهذا كلامٌ مُبتدع لم يأتِ في نصٍ مِنْ كتابٍ ولا سنةٍ ، فيجبُ أن يُحكم عليه بحكم الألفاظ المُبتدعة المُجملة .

[كُلّ ما خطر ببالك] : إن أراد من الكيفيات فصحيحٌ ، والله بخلاف ذلك ؛ لأنّ كُلّ ما يخطر ببالك من الكيفيات فإنه راجعٌ إلى شيء من المخلوقات ، والله تعالى بخلاف ذلك ، {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}
فكيفية ذات الربّ وصفاته لا سبيل للعباد إلى معرفتها .

أما ما خطر ببالك من أنه فوق السموات فهذا علم وحق ، وليس بخاطر ، ويجب الإيمان بأنه فوق السموات ، وما يخطرُ ببالك أنه ـ سبحانه وتعالى ـ ينزل كما أخبر الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ فهذا حقٌّ ، فكل ما يخطر ببالك من المعاني الثابتة فهو حقٌّ .

إذن ؛ هذا التعبيرُ لا يصحُّ على الإطلاق ، فهو لفظٌ مُبتدع مُجمل ، فلا بدّ فيه من التفصيل ، فالخواطر إما أن تكون مما يعلم بطلانه ، أو مما يعلم صحته ، أو مما لا يعلم صحته ولا بطلانه ، فيمسك عنه ، ولا يُقال : إنّ الله بخلاف ذلك.) اهــ

سددكم الله ووفقكم. ونفع بالشيخ البراك وعلمه.

جزاك الله خير، وحفظ العلامة البراك؛
الأصل عدم التفكر فى الله وصفاته، فهذا منهى عنه، فنحن نثبت ما جاء عن الله ورسوله، ونفهم المعنى ونقف عند ذلك.
وقول "كل ما خطر ببالك فالله أعلى وأجل من ذلك" أولى من "فالله بخلاف ذلك"
لأن الأولى محكمة، والثانية تحتمل معنيين.

بارك الله في الشيخ و زاده علما

جزاك الله تعالى كل خير على هذه المعلومة .
قال الله عز وجل : { ولا تلبسوا الحق بالباطل } وهذه الآية دليل على تحريم هذه الألفاظ المجملة المبتدعة التي لم ترد في الكتاب والسنة والتي تنسب لرب العالمين ، قال الله عز وجل : { اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ، ولا تتبعوا من دونه أولياء }، قال الله عز وجل : { وأن هذا صراطي مستقيمًا فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله } ، وكل بدعة ضلالة .

السلام عليكم ورحمة الله اظن ان الوقوف عند كلام أهل العلم خير من أن يضاف كلام قد يخل بالمعنى وكلامي الى الاخ الاثري فانا نعتقد أن الله فوق العرش فهل الله أجل من ذلك واعظم نسأل الله أن يسددنا وبارك الله فيكم

جزاك الله خير،
الإعتقاد شئ والتخيل شئ آخر، فأنت مهما تخيلت فالله أجل وأعلى وأعظم مما تخيلت،
وأنا لم آتى بشئ من كيسى، فهذا الكلام موجود فى كتب أهل العلم.

أحسن الله إليكم أيّها الأفاضل الأكارم الأجلاء ..
وجزى الله مَن علّق بفائدةٍ ، أو دعوة صادقة خير الجزاء ..

جزاك الله خيراً و بارك فيك .

هنا لتعضيد الفائدة قال الشيخ ابن جبرين - رحمات من الله عليه - في الإرشاد شرح لمعة الإعتقاد :

{ ومهما خطر في بالك أن استواءه كذا , وأن كيفية نزوله كذا , وأن كيفية ذاته كذا و كذا , فإن الرب بخلاف ذلك } ..

آمين ، حياكِ الله يا مُحبّة الفضيلة ، وبوركتْ فوائدكِ وفرائدكِ التي لا تنفكّ هطولاً ، لا حرمكِ الله الأجر العميم ..