النقائض في الشعر العربي بقلم فالح الحجية

النقائض في الشعر العربي

بقلم \ فالح الحجية الكيلاني

النقائض فن جديد في الشعرالعربي وربما يعبره اخرون امتداد لشعر الهجاء في الجاهلية وصدرالاسلام الا انه في الواقع اتخذ طابعا جديدا فالنقائض قصائد في منتهى القوة والبلاغة والعاطفة الشعرية تمتاز بطولها وقد قالها فحول شعراء العربية في العصر الاموي في الرد على الخصم فيها او الرد على قصيدة الخصم بحيث ينقضون ما فيها من مدح ويحولونه الى ذم والفخر الى هجاء ويظهر كل منهم مثالب الاخر ومعايبه وقومه وينسبون الفخر والدح الى انفسهم اوالى قومهم ومن اليهم
النقائض قصائد مشتركة في الوزن والقافية فكل قصيدتين متضادتين تاتيان من بحر واحد وروي واحد وقافية واحدة كانهما قصيدة واحدة لولا اختلاف المقاصد والاهواء لدى الشاعرين
وقد شاعت النقائض في هذا العصرالاموي نتيجة للصراع الحزبي او القبلي او العداء بين الشعراء انفسهم حتى اصبحت فنا جديدا من فنون الشعرالعربي له شعراؤه وفرسانه وقيلت فيه القصائد الطوال الرائعة التي اعجب بها الادباء والنقاد واعتبرت من روائع الشعرالعربي
النقائض فن متطور من الهجاء الجاهلي حيث يعتبر البذرة الاصلية له والقصيدة فيه تختلف عنها انها ملتزمة الرد والنقض لما جاء في القصيدة المقابلة وفي نفس الوزن والقافية ويمكننا ان نقول انها لم يكن لها وجود في الشعر الجاهلي او صدرالاسلام وانها وليدة هذا العصر وهي فن من فنون الشعر العربي الجديدة في العصر الاموي
ان النقائض زادت من حدة الخلاف وشدة النزاع الحزبي والقبلي بينالاطراف المتنازعة حيث ذهب الشعراء في البحث عن مثالب بعضهم البعض ومثالب اقوامهم واللهاث وراء معرفة كل مثلبة في الشاعر اوفي قومه وعشيرته في الماضي او في الحاضر الا ا نها رسمت صورة لحياة الشعراء واحداث عصرهم فكانت مصدرا مهما من مصادر تاريخ العصر الجاهلي فهي نبش في التاريخ وراء الاحداث وما تمخض عنها من نوازع وامور تهم هذا الطرف او ذاك انها البحث في التاريخ للقبائل العربية ومعرفة مفاخرها ومثالبها للفخر بها او الطعن فيها

وفي النقائض يبالغ الشاعر في الفخر بنفسه وبقومه وبقبيلته وينطلق في وصف خصمه وقومه وعشيرته بكل نقيصة يراها او يسمع بها اوقيلت له ناهيك بقذف الشا عر لخصمه وقومه بكل نقيصة من بذاءة القول الموغل في الفجش لدى بعضهم والسباب والشتم بما يتنافى والاداب
و الا خلاق العربية المعروفة انذاك
ومن اشهر شعراء هذا الفن هم فحول الشعر العربي في العصر الاموي وهم جرير والاخطل والفرزدق والبعيث وقد وقف كل من الاخطل والفرزدق والبعيث وغيرهم ضد جرير وهذا بعض من نقائضهم يقول الفرزدق في جرير=

قال ابن صانعة الزروب لقومه
لااستطيع رواسي الاعلام


ووجت قومك فقؤوا من لؤ مهم
عينيك عند مكارم الا قوام
صغرت دلاؤهم فما ملاءوا بها

حوضا ولا شهدوا عراك زحام

وحسبت بحر بني كليب مصدرا
فغرقت حين وقعت في القمقام

في حومة غمرت اباك بحورها
في الجاهلية كان والاسلام

اني وجد ت ابي بنى لي بيته
في دوحة الرؤ ساء والحكام

وابي ابن صعصعة بن ليلى غالب

غلب الملوك ورهطه اعمامي

وترى عطية مغاربا بفنائه
ربقين بين حظا ئر الاغنا م

لاحظ مديح الفرزدق لابيه وقومه هم من دوحة الروساء والحكام ولاحظ هجاءه المقذع لجرير ووالده عطية البائس الهاجع في حضيرة الاغنام
الا ان جريرا ينقض قصيدة الفرزدق باخرى
مثلها فيقول

خلق الفرزدق سوءة في مالك
ولخلف ضبة كان شر غلام

مهلا فرزدق ان قومك فيهموا

خورالقلوب وخفة الاحلام

كان العنان على ابيك محرما
واللكير كان عليه غير حرام

مازلت تسعى في خيالك سادرا
حتى التبست بعرتي وعرامي

عمدا اعرف بالهوان مجاشعا
ان اللئام علي غير كرام

انب اذا كره الرجال حلاوتي
كنت الذعاف مقشبا بسمام

فيم المراء وقد علوت مجاشعا
علبياء ذات معاقل وحوا م

وجللت في متمنع لو رمته
لهويت قبل تثبت الاقدام

لاحظ كيف رد جرير على الفرزدق وكيف ظهرت معلوما ت جديد ة من تاريخ القبيلتين في الجاهلية وهكذا كانت النقائض تاريخا حافى بالاحداث التاريخية عندالعرب وقداستفاد منها المؤرخون كثيرا ولناخذ مثلااخر من النقائض بين جرير والاخطل يقول الاخطل في نقيضته =

اما كليب بن يربوع فليس لهم
عند التفار ط ايراد ولا صدر


قوم انابت اليهم كل مخزية

وكل فاحشة سبت لها مضر

وكليب قوم جرير لذا يرد عليه جرير فيقول

ما كان يرضى رسول الله دبنهم
والطيبان ابو بكر ولا عمر

جاءالرسول بدين الحق فانتكثوا
وهل يضير رسول الله ان كفروا


حيث يعيب جرير على الاخطل نصرانيته وهذ غيض من فيض في هذا الفن ما فيه من قصائد كثير ة وقد كثر الشعر فيه والشعراء غير هؤلاء الفحول ولم يقتصر عليهم الا انهم الاشهر في هذا المجال


فالح الحجية
العراق \ ديالى \ بلدروز
****************************** ******

موضوع جميل جدا


شكرا لك

اتمنى من السادة القراء ---تقييم الموضوع----

الأستاذ الشاعر الأديب فالح الحجية -وفقه الله- ..
الموضوع من حيث هو موضوع جميل إذ فيه اختصار وتعريف وتمثيل, وما إلى ذلك, ولكنه من حيث التنسيق والترتيب والتشكيل, والخلو من الأخطاء الإملائية والطباعية؛ فهو غير جيِّد؛ بل ولا مقبول؛ خصوصا من أمثالك, وأنت الشاعر الأديب المُسنُّ المتخصص في هذا الباب.
فالرجاء العناية الفائقة بمثل هذه المواضيع المفيدة لطالب المدرسة والجامعة وغيرهما.
ولي سؤال حول الموضوع: (( هل النقائض هي نفسها المعارضات؛ أم بينمهما عموم وخصوص؛ أم هما متباينتان كليًّا ؟ ))

الشيخ ابو الازهر تحية وسلاما
اجبتكم عن اسئلتكم في موضوع المعارضات والمطارحات وجعلتها موضوعا مستقلا استميحكم عذرا وارجو تبدوا رايكم فيها مع التقدير