من صاحب رؤوس المسائل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد مرَّ علي أثناء تحقيقي لمخطوط في النحو ما يأتي :
وأطْلَقَ المُصَنِّف القول بمنع تقديم الحَالِ عَلَى العَامِل إذَا كان صِلَة لحَرْفٍ مَصْدَرِي.
وفَصَّل بَعْضهم فِي ذَلِكَ بين أنْ يَكُون الحَرْف عَامِلًا فيمتنع التَّقْدِيم -كَمَا مثَّل- أو غَيْر عَامِل فيجوز، فإذا قِيلَ: "عَجِبْتُ مِمَّا يُرَى زَيْدٌ بَاكيًا" جَازَ تقديم الحَالِ فِيهِ، فتقول: "عَجِبْتُ مِمَّا بَاكيًا يُرى زَيْدٌ"، وكَذَا يمتنع تقديم الحَالِ -أيْضًا- إذَا كَانَت جُمْلَة مَقْرُونَة بِالواو، فلا يَجُوز فِي نَحْوَ "جَاءَ زَيْدٌ والشَّمسُ طَالعةٌ": "والشَّمسُ طَالعةٌ جَاءَ زَيْدٌ", وأجَازَ ذَلِكَ الكِسَائِي، والفَرَّاء، وهشاموجَوَاز التَّقْدِيم هُوَ الذِي حكى صَاحِب رؤوس المسائل

فمن هو أو هم أصحاب رؤوس المسائل؟

من صاحب المخطوط؟

؟؟

الحمد لله، والصلاو السلام على رسول الله.
لعلّه: إبراهيم بن أصبغ.
هذا "رأس المسألة". وعليك بالبقية...

صاحب المخطوط من أهل القرن الثامن

قال السيوطي في همع الهوامع:
"...فهذه خمسة مذاهب ذكرها أبو إسحاق إبراهيم ابن أصبغ في كتابه المسمى بـ(رءوس المسائل في الخلاف) ".
(3/216 طبعة دار الكتب العلمية)
وانظر ترجمته في الأعلام 1/56

وكذا نقل عنه أبو حيان في تفسيره (البحر المحيط) عند تفسير الآية 95من سورة مريم إذ قال:
"...وحكى إبراهيم ابن أصبغ في كتاب رءوس المسائل الاتفاق على جواز الوجهين" .

بارك الله فيك ونفع بك

بارك الله فيك
لكن أخي أبو حاتم على أي أساس حكمت أن ترجمته هي في الأعلام 1/56 ولم يذكر أن من كتبه رؤوس المسائل

أردت أن أعطيك مفتاحا لترجمته فوجدت الزركلي قد ترجم له (كما أشار لذلك محقق كتاب همع الهوامع) اختصارا لوقتك, وفقك الله تعالى

بورك فيك