ذكر الإمام النووي رحمه الله تعالى أربع لُغات ل" آمين"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر الإمام النووي رحمه الله تعالى أربع لُغات ل" آمين"
*** قال في الأذكار ، ص 80 :"وفيه أربع لغات : أصحهنّ وأشهرهنّ: " آمِين " بالمدِّ[1] والتخفيف، والثانية بالقصر والتخفيف[2]، والثالثة بالإِمالة[3]، والرابعة بالمدِّ والتشديد[4] . فالأوليان مشهورتان، والثالثة والرابعة حكاهما الواحدي في أوّل البسيط، والمختار الأولى، وقد بسطت[5] القول في بيان هذه اللغات وشرحها وبيان معناها ودلائلها وما يتعلق بها ...".انتهى.

***وقال في المجموع ، جـ3 ص370 :" وأما لغاته ففى آمين لغتان مشهورتان (أفصحهما) وأشهرهما وأجودهما عند العلماء آمى بالمد بتخفيف الميم وبه جاءت روايات الحديث (والثانية) امين بالقصر وبتخفيف الميم حكاها ثعلب وآخرون وانكرها جماعة على ثعلب وقالوا المعروف المد وإنما جاءت مقصورة في ضرورة الشعر وهذا جواب فاسد لان الشعر الذى جاء فيها فاسد من ضرورية القصر وحكى الواحدى لغة ثالثة آمين بالمد والامالة مخففة الميم وحكاها عن حمزة ولكسائي وحكي الواحدى آمين بالمد أيضا وتشديد الميم قال روى ذلك عن الحسن البصري والحسين ابن الفضل قال ويؤيده أنه جاء عن جعفر الصادق أن تأويله قاصدين اليك وأنت الكريم من أل تخيب قاصدا وحكى لغة الشد أيضا القاضي عياض وهى شاذة منكرة مردودة ونص ابن السكيت وسائر أهل اللغة علي أنها من لحن العوام ونص اصحابنا في كتب المذهب علي أنها خطأ قال القاضى حسين في تعليقه لا يجوز تشديد الميم قالوا وهذا أول لحن سمع من الحسين بن الفضل البلخي حين دخل خراسان وقال صاحب التتمة لا يجوز التشديد فان شدد متعمدا بطلت صلاته وقال الشيخ أبو محمد الجوينى في التبصرة والشيخ نصر المقدسي لا تعرفه العرب وان كانت الصلاة لا تبطل به لقصده الدعاء وهذا أجود من قول صاحب التتمة " . انتهى.
*** وقال أيضاً في جـ 3 ص 373 من المجموع :" وقد تقدم بيان لغاتها وان المختار آمين بالمد وتخفيف الميم" . انتهى.

[1] - أي: بمد البدل مثل:آدم.


[2] - أي: أَمِين .

[3] - أي: إمالة الهمزة.

[4] - أي: ءآمِّين .


[5] - أي : في كتابه تهذيب الأسماء واللُّغات ، عند :" أمن" .

جزاك الله خير اخي الكريم

أخي الفاضل : محمود ـ وفقك ربي وسددك ـ ..
أحببت التنبيه إلى أن الوجه المشروع من اللغات الأربعة في الصلاة ـ التي ذكرتها متفضلاً ـ في "آمين" هو الوجه الأول ـ بحسب علمي ـ , والأوجه إنما هي من باب ذكر لغات اللفظة الواحدة , و قد نص العلامة ابن عثيمين على عدم مشروعية الوجه الرابع فقال في الشرح الممتع : (قال الفقهاء: فإن شدَّدَ الميمَ في «آمين» بطلت الصَّلاةُ؛ لأنَّ معناها حينئذٍ «قاصدين»؛ ولهذا قالوا: يحرم أن يُشدِّد الميم، وتبطل الصَّلاةُ؛ لأنه أتى بكلامٍ مِن جنسِ كلام المخلوقين.) ..
قلت : و أيضاً فإن إبرام الأحكام الشرعية ليس متعلقها القصد , و إنما الوقوف مع عبارات الشارع ..
والله ولي رعايتك وتوفيقك ..

الأخ الحبيب محمد
جزاك الله خيراً
*** قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في المجموع ، جـ3 ص370 :" وأما لغاته ففى آمين لغتان مشهورتان :(أفصحهما) وأشهرهما وأجودهما عند العلماء آمين :بالمد بتخفيف الميم وبه جاءت روايات الحديث " .
*** ما تفضلتَ به أنا ختمتُ به كلام الإمام النووي رحمه الله تعالى وهو :
في جـ 3 ص 373 من المجموع :" وقد تقدم بيان لغاتها وان المختار آمين بالمد وتخفيف الميم" . انتهى.

الأخ الفاضل : محمود ..
ما قصدت الاستدراك عليك , ولكن أردت إكمال عقد الفائدة لتكون أبهى ..
ألهمك ربي الصواب ..

أخي الكريم جزاك الله خيراً مسألة " الاستدراك ما خطرت ببالي".
أنا وأنت وهكذا كل مسلم مع أخيه المسلم حاله يجب أن يكون كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
"المؤمن مرآة المؤمن و المؤمن أخو المؤمن يكف عليه ضيعته و يحوطه من ورائه" .
***والحديث أخرجه الإمام البخاري في الأدب المُفرد وأبو داود في سننه وحسنه الألباني.