[عاجل] أسأل عن صحة رواية في تفسير الطبري في تفسير " وقضى ربك "

16755 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْن عِيسَى , قَالَ : ثنا نُصَيْر بْن أَبِي الْأَشْعَث , قَالَ : ثني اِبْن حَبِيب بْن أَبِي ثَابِت , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : أَعْطَانِي اِبْن عَبَّاس مُصْحَفًا , فَقَالَ : هَذَا عَلَى قِرَاءَة أُبَيّ بْن كَعْب , قَالَ أَبُو كُرَيْب : قَالَ يَحْيَى : رَأَيْت الْمُصْحَف عِنْد نُصَيْر فِيهِ : " وَوَصَّى رَبّك " يَعْنِي : وَقَضَى رَبّك .

وكذلك ما جاء في التفاسير الأخرى لهذه الآية ، ولم يُذكر الإسناد فيها .

وجزاكم المولى خيرا

اخي يحيى بن عيسى ضعفه يحيى بن معين وقال النسائي ليس بالقوي , وسئل عنه احمد اثقه هو فقال ما ادري ,
و ذكره ابن حبان في " المجروحين " وقال: " مات سنة إحدى ومئتين، وكان ممن ساء حفظه وكثر وهمه حتى جعل يخالف الاثبات فيما يروي عن الثقات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به " (3 / 126) وقال ابن عدي: وعامة رواياته مما لا يتابع عليه (3 / الترجمة 232).
وقال الذهبي فيه من تكلم فيه وهو موثق: صويلح الحديث. والله اعلم .

جزاك الله خيرا أخي الغُندر ..

الإخوة الكرام .. أرجو أن تتصدقوا علي بتعليمي بعض الأشياء :


@ ما قول الذهبي : فيه من تكلم فيه وهو موثق: صويلح الحديث ؟

@ مثل هذا الخبر : لم اورده الطبري وأورد غيره عن أبي إسحاق الكوفي ؟؟ لم يورد الأخبار الضعيفة في تفسيره ؟

@ ولم نقل المفسرون عنه الخبر دون الإسناد ، ألم يتحققوا من ضعف الإسناد ؟

@ ولم يروي أهل المصنفات الأحاديث الضعيفة عامة ، وخاصة الواهية منها ؟

معذرة على ثقلي

ليس فيما ما تفوهت به يا أخي ثقل ، با وأسئلتك في محلها ، ولكم تسببت الروايات الضعيفة والواهية في كوارث ومصائب ، ولقد نقل الأولون كل ما وصلهم من روايات وأسندوها ، وكان من واجب الخلف دراستها وتنقيتها ، لكن ما حدث من الأكثرين هو القبول شبه المطلق لكل ما روي .