معنى الايمان بالله
إن الإيمان هو القضية التي تدور حولها الحياة الإنسانية لكل مؤمن وهو نقطة ارتكاز لا يتحول عنها المؤمن إلى غيرها لأنه ما ثم غيرها فى تاريخا ا لمؤمن ومستقبله وكل ما حول هذه القضية من أمور هو متعلق بها وقائم عليها فمن اجل هذه القضية تكونت الدنيا ومن اجله تزول ومن اجل هذه القضية خلق الإنسان وبها وفى سبيلها يحيا ويموت
قال تعالى:
" وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ"
وقال تعالى:
"قل إن صلاتي ونسكى ومحياي ومماتي لله رب العالمين "
فما هو الإيمان بالتحديد وكيف يكون الايمان حق الايمان ان اصدق تحديدلذلك هو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح عندما سئل عن الايمان فقال عليه السلام ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره ,رواه مسلم فأول ما يطلب من العبد الإيمان به هو الايمان بالله وكل مابعد هذا الايمان هو فرع له وبناء عليه ولعل قائل يقول وما الجديد فى هذا فكل مسلم يؤمن بالله ويصدق به والحق اقول ان الا يمان بالله ليس مسالة هلامية بل له حدود تحده واركان توضحه واعمال تلزم عنه وليس هو كما يظن البعض تميمة سماوية تلقى بك في جنة الآخرة أو لفظ غامض هومت به فى وجوه الملائكة ففتحت لك الابواب وليس هو كلمة والسلام فما هى اركان هذاالايمان وحدوده وضوابطه لكن قبل الشروع فى هذا المقصد فلعل من مزيد البيان لهذا الامر هو ان نتعرض ابتداء لعقيدة المشركين الذين نزل القران لاصلاح عقائدهم فى ام القرى وما حولها من بلاد العرب يوضح القران كما توضح السيرة النبوية ان مشركى مكة الذين نزل القران لدعوتهم الى الايمان كانو يؤمنون بوجود الله بل يؤمنون بانه الرزاق الذى له مقاليد السماوات والارض ويدبر امر العالم ويصرفه ويحي ويميت .
قال تعالى
"قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحى من الميت ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون "
فمن الواضح جدا ان هولاالقوم يؤمنون بوجود الله بل يعترفون بانه المالك والخالق المدبر لامر الكون فهم يعترفون بربوبية الله فالله هوالرب اى المالك الخالق المدبر لامر مخلوقاته كما هو واضح من معنى كلمة الرب فى اللغة العربية , فهم من هذه الناحية اى الربوبية مؤمنون بربوبية الله لهذا كان ابن عباس رضى الله عنه يفسر قوله تعالى " وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون " يقول ( إذا سألتهم من خلق السموات والارض قالو الله وهم يعبدون معه غيره ) والحق أنهم لم يكونوا يؤمنون فقط بربوبية الله ولكن ايضا يؤمنون بالوهية الله كما يدل عليه قوله تعالى حاكيا قول المشركين "اجعل الإلهة ألها واحد إن هذا لشى عجاب " فهم كانوا يعترفون بالهية الله ويقدمون له سبحانه وتعالى العبادة لكن افة القوم انهم كانو ا يشركون معه غيره فى مجال العبادة فكانو يقدمون العبادة لاصنامهم ظنا منهم انها تقربهم الى الله زلفى فكانوا يدعون هذه الإلهة المصنوعة وينسكون لها ويتقربون إليها بالذبائح والنذور واشكال التعظيم المختلفة وبالاضافة الى هذا اللون من الشرك فان القوم كان لديهم نوع اخر من الشرك وهو شرك التشريع فكانو يحرمون ويحللون لانفسهم الوانامن المطاعم والمشارب وكانو يبحرون البحائر ويسيبون السوائب ويختلقون لانفسهم الوانا من التشريعات ما انزل الله بها من سلطان اضف الى ذلك انهم كانو يتبعون مايشرعه لهم السدنة ومشيخة القبائل ويعقدون الولاء والنصرة على هذه المعتقدات والاوضاع فيجتمع لنا من شرك هؤلا المشركين ثلاثة انواع من الشرك فى الالوهية
الاول
شرك الدعاء والنذر والذبح للا صنام ويسمى شرك النسك
الثاني
شرك التشريع والطاعة والتحليل والتحريم ويسمى شرك الحاكمية
الثالث
شرك المحبة والمتابعة والنصرة ويسمى شرك الولاء
فإذا تبين ذلك وتبينت لك حقيقة الشرك فعرف ان التوحيد هو افراد الله فيما اشرك فيه هولا القوم واليك هذه الأسطر التالية لتمام التبيان
الإيمان بربوبية الله
الإيمان بالربوبية معناه اعتقاد العبد بتفرد الله سبحانه وتعالى بالخلق والرزق والتدبير والاحياء والاماته والضر والنفع بحيث يكون الاعتقاد بان احد اخر له شى من التصرف فى امر الكون من جلب نفع اودفع ضر خرقافى الاعتقاد بالربوبية المطلقة لله فمن اعتقد فى الملائكة والانبياء والاولياء انهم يضرون او ينفعون او يتصرفون فى امر الكون فقد وقع فى الشرك الاكبر بهذا ومن الإيمان بربوبية الله الايمان بالملك والسيادة له سبحانه على الكون فهوسبحانه الملك صاحب السيادة والسيطرة "تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شى قدير" الملك الثالث الاعتقاد بان صاحب الامر والنهى والتشريع هو الله فلا يحق لاحد ان ينا زعه فى امره وتشريعه وكل عمل من هذا النوع يمارسه البشر هو خروج من الايمان
الإيمان بإلوهية الله
والإلوهية مشتقة من كلمة الاله وشعار التوحيد هوكلمة لا اله الا الله اى ان الله هو صاحب الالوهية المتفرد بها ومعنى كلمة الاله اى المعبود فيكون المعنى انه لامعبود بحق الاالله وكلمة العبادة التى افردنا الله بها ليست كلمة غامضه بل معناها العبادة لله بافراده بالنسك مثل الدعاء والنذر والذبح والصلاة والصوم وهذه هى العبادة المعروفة بين الناس ولكن كلمة العبادة لاتقتصر على هذه الاشياء المباركة بل تتعداها الى معنيين اخرين
الثاني العبادة لله بقبو ل تشريعه وحده ورد ما سواه
قال تعالى :
"اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح بن مريم وما أمروا الا ليعبدوا الها واحد ا"
الثالث :الولاء لله بلا شريك ويتضمن نصرة دين الله وشريعته والإنحياز لجماعة المسلمين
قال تعالى"قل أغير الله أتخذ ولياً فاطر السموات والأرض وهو يطعم ولا يطعم قل إنى أمرت أن أكون أول من أسلم ولا تكونن من المشركين"
**************
وهذا هو المعنى الإجمالى للإيمان بالله المتضمن لعبادته وحده وطاعته والولاء له وهو معنى لا اله الا الله التى لها خلقت الخليقة ولها تموت , إنتهى……..
