الحمد لله رب العالمين, و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعينبـسـم الله الرحمـن الرحيـم
أهل الحديث, أنتمُ
الحمد لله الذي قيّض لنا علماء ربَّانيِّين ( أهل الحديث ) يحملون هذا العلم النافع – علمُ الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة – و أخذوا على عاتِقهم الدعوة إليه و الدفاعِ عنه عقيدةً و منهجاً و أخلاقاً و سلوكاً,............
فَهُمْ أولى الناس بذلك لعلمِهم و سلامة عقيدتهم و منهجهم و شَرفهم و مكانتهم عند الله عزّ و جل ّ , فانفجرتْ ينابيعُ الخير و العلم بين ظهرانيهم , فأَيْنَعتْ حياتُهم , و أثمرتْ دعوتُهم , فكانوا بحق هم أهل الطائفة المنصورة و الفرقة الناجية , إذ هي منصورة بنجاتها في الدنيا و الآخرة من الفتن و البدع , و ناجيةٌ بنصرة الله لها على أعدائها من الكفار و أهل البدع ,
لقوله - صلى الله عليه و سلم -: " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمرُ الله و هم كذلك " متفق عليه.
و قد بشّر النبي - صلى الله عليه و سلم - أهل الشام فقال : " إذا فسدَ أهلُ الشام فلا خير فيكم , لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرُّهم من خذلهم حتى تقوم الساعة " (أخرجه الترمذي و قال حديث حسن صحيح .)
قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: - إنهم بالشام. ( مجموع الفتاوى 4/445 )
و الحمد لله لا يخلو بلد من البلدان إلا و فيه مِنْ أهل الحديث مَنْ يقومون بواجب التعليم و الدعوة إلى الله عزّ و جلّ, وفق منهج الأنبياء و الرسل.
و من البَدَهِي أن تكون الطائفة المنصورة هي الفرقة الناجية , إذ يستحيل أن يكون الحق و النصر
في غير هذه الفرقة .
و قال أبو جعفر النفيلي : " إن كان على ظهر الأرض أحدٌ ينجو فهؤلاء الذين يطلبون الحديث "
( شرف أصحاب الحديث ص 57 )
و قد سأل سماحةَ الشيخ ابن باز – رحمه الله -: " هل هناك فَرْقٌ بين الطائفة المنصورة و الفرقة الناجية فقال: " لا أرى فرقا, بل هي فرقة واحدة "
( أهل الحديث هم الطائفة المنصورة و الناجية ص 136 ) .
و أهل الحديث هم أهل السنة و الجماعة, و هم أهل الأثر, و هم الجماعة, و هم أهل السنة, و هم الغرباء, و هم السلفيون, و هم كل مَنْ تمسَّك بالكتاب و السنة و سار على طريقة الصحابة و التابعين لهم بإحسان, و طريقة أئمة الهدى في فهم الكتاب و السنة.
فهنيئا لأهل الحديث , فأنتم وصية النبي - صلى الله عليه و سلم - لقوله : " سيأتيكم شباب من أقطار الأرض يطلبون الحديث , فإذا جاؤوكم فاستوصوا بهم خيرا " ( شرف أصحاب الحديث ص 21 و الحديث صحيح ) .
و عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه - أنه كان إذا رأى الشباب قال : مرحباً بوصية رسول الله صلى الله عليه و سلم أوصانا رسول الله – صلى الله عليه و سلم أن نوسِّعَ لكم في المجلس , و أن نُفْهمكم الحديث , فإنكم خَلوفُنا , و أهل الحديث بعدنا " ( المصدر نفسه ص 22 ) .
و هذا ما كان يقوله لنا شيخنا عمر فلاّتة – رحمه الله – عندما يأتينا في الدرس يقول لنا مرحباً بوصية رسول الله – صلى الله عليه و سلم - .
و أنتم يا أهل الحديث, " الغرباء ", فقال - صلى الله عليه و سلم -: " طوبى للغرباء " فقيل: مَنْ الغرباء يا رسول الله ؟ قال : " أناسٌ صالحون في أناسِ سوءٍ كثير , من يَعْصيهم أكثر مِمن يُطيعهم "
( رواه أحمد و الطبراني بسند صحيح ) .
و أنتم الطائفة المنصورة و الفرقة الناجية, كما صرَّح بذلك جمعٌ من الأئمة: عــبـد الله بن المبـــارك,
علي بن المديني , أحمد بن حنبل , أحمد بن سنان , البخاري , ابن تيميَّة , ابن باز , و الألباني , و ابن عثيمين , و الفوزان , و غيرهم كثير .
و أنتم أكثر صلاة على النبي – صلى الله عليه و سلم - , لقوله – صلى الله عليه و سلم - : " مَنْ صلّى عليَّ واحدة صلّى الله عليه عشرَ صلوات , و حطّ عنه عشر خطيئات , و رفع له عشر درجات "
( رواه أحمد و الحديث صحيح ) .
و قال سفيان الثوري – رحمه الله - : " لَََوْ لَم يكنْ لِصاحب الحديث فائدة إلا الصلاة على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فإنه يصلى عليه ما دام في الكتاب " ( شرف أصحاب الحديث ص 36 ) .
وأنتم ورثة الأنبياء, فحافظوا على هذا الميراث, فبينما ابن مسعود يوماً مع نفر من أصحابه, إذ مرّ أعرابي, فقال عَلامَ اجتمع هؤلاء ؟ فقال ابن مسعود: " على ميراث محمد – صلى الله عليه وسلم –
يُقَسِّمُونَه " . ( المصدر نفسه ص 45 ) .
و أنتم أحرص الناس و أكثرهم ذبّا عَنْ رسول الله – صلى الله عليه وسلم -,
قال سفيان الثوري – رحمه الله - : " الملائكة حراس السماء , و أهل الحديث حراس الأرض ,"
و قال يزيد بن زُرَيْع : " لكلّ دِين فرسان , و فرسان هذا الدين أصحاب الأسانيد " ( المصدر نفسه ص 44 ) .
و أنتم أولياء الله لولاكم لاندرس الإسلام , قال الخليل بن أحمد : " إنْ لَمْ يكن أهل القرآن و الحديث أولياء الله , فليس لله في الأرض ولي " . ( المصدر نفسه ص 50 )
و قال أبو داود : " لولا هذه العصابة لاندرس الإسلام – يعني أصحاب الحديث الذين يكتبون الآثار "
( المصدر نفسه ص 52 ) .
و أنتم الآمرون بالمعروف و الناهون عن المنكر: سُئل إبراهيم بن موسى: مَنْ الآمرون بالمعروف و الناهون عن المنكر ؟ قال: نحن هم, نقول: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – افعلوا كذا, و قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: لا تفعلوا كذا " ( المصدر نفسه ص 46 ) .
و أنتم أصحاب الحق , قال هارون الرشيد – رحمه الله - : " طلبتُ أربعة فوجدتُها في أربعة : طلبتُ الكفر فوجدتُه في الجهمية , و طلبتُ الكلام و الشغب فوجدتُه في المُعتزلة , و طلبتُ الكذب فوجدتُه عند الرافضة , و طلبتُ الحقّ فوجدتُه مع أصحاب الحديث . " ( المصدر نفسه ص 55 ) .
و أنتم يُحْيي الله بكم البلاد , قال الفُضْيل بن عياض – رحمه الله - : " إن لله عباداً يُحيي بهم البلاد و هم أصحاب السنة " ( اللالكائي 1/65 ) .
و هذه نصيحةُ عالم من أهل الحديث : " فأنْصَحُ الشبابَ المسلم أن يحاول جُهْدَ الطاقة أن يكون منهم فيتجهُ إلى دراسة الحديث و رجاله , و علومه حتى يكون منهم و أن يهتم بمنهجهم الحق , تعلماً و نصراً و تأييداً , و أن يحذر كل الحذر أن يكون في عِدادِ خُصومِهم فَيهْلَك "
( أهل الحديث هم الطائفة المنصورة الناجية ص 143 ) .
و أهل الحديث هم أهل الألفة و المحبة و أهل الرِّفْْق و اللِّين و الصبر, و أهل الغِيرة على التوحيد و السنة, أهل الخُلُق و الأدب, أهل البِرِّ بعلمائهم و مشايِخهم, أهل التَصفية و التَربية, و هُم الجَهابِذة الأخيار,
و المُخلصون من العلماء الأحْبار .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
كـتـبـهسمير المبحوح
10/ رجب / 1430 هـ
