حكم تعليق أذكار دخول الخلا على باب دورات المياه - العلامة صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم

حكم تعليق أذكار دخول الخلا على باب دورات المياه


العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى

عضو اللجنة الدائمة للإفتاء

وعضو هيئة كبار العلماء

المصدر : دروس الصيفية لكبار العلماء بالطائف لعام 1431


تفضل من هنا :

http://saif.af.org.sa/node/1252

جزاك الله خير أخي الحبيب على هذه المعلومة المفيدة
الأعجب من التعليق على الباب هو ما سمعته من احد الاصدقاء :
يقول دخلت بيت صديق لي فرأيت شيئاً عجبا ، وهو عندما استأذنته لدخول دورة المياه (االحمام) اجلّ الله السامع
وجد جزء من ألفية السيوطي معلق في الداخل وأمام المرحاض ومكتوب في أعلى الورقة (السيوطي رحمه الله)
يقول فغضبت ولكن قلت في نفسي لعله كان جاهلا أو غير متعمد أو أو ... لكن المصيبة عندما واجهته وقلت له كيف تعلق اسم الله الأعظم في دورة المياه وأمام المرحاض فدافع دفاعاً مستميت على هذا المنكر لدرجة وصلت الخصومة بينهم وكانت حجة هذا الذي فعل هذا الفعل القبيح (انه حريص على وقته لطلب العلم ، لدرجة أنه لايريد أن يضيعه وهو على المرحاض) فقال له الرجل الذي أنكر عليه قبحك الله كيف تقرأ اسم الله امامك وانت على المرحاض ، أما تستحي من ربك واسمه الأعظم معلّق ليل ونهار . !!!

جزاك الله خيراً

ماحكم الملصقات المعلقة في المساجد وفيها معقبات الصلاة ويقرأ منها المصلي بعد الصلاة؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالأصلُ في الأذكار التي تُقال دبر الصلاة والتي سميتها بمعقبات الصلاة أن يقولها كل مصلٍ من حفظه لأن ذلك أعون على التدبر وأدعى للخشوع وهو الموافق لعمل الصدر الأول، ولكن من لم يكن يحفظها أو بعضها فلا بأس من أن يقرأها من ورقةٍ أو نحوها، وهذه الملصقات التي توضع على جدران المسجد وتوجد فيها هذه الأذكار لتذكر المصلين بها وليقرأها منها من لم يحفظها لا نرى مانعاً منها البتة لما فيها من المصلحة الراجحة والحث على العبادة والذكر فوضعها مشروع إذا كان بهذا القصد، شريطةَ أن توضع في أماكن لا تُلهي المصلين في أثناء صلاتهم ولا تشوش عليهم، وانظر الفتوى رقم: 34043، والفتوى رقم: 98661.
والله أعلم.


المصدر