قصيدتان رائعتان فمن وجد خللا في علم العروض فليصحح وجزاه الباري خير الجزاء

بسم الله الرحمن الرحيم


مَنْظُومَةُ نِهَايَةُ الصَّبَاحِ فِي تَحْرِيرِ خُلْفِ حَفْصٍ مِنْ طَرِيقِ الْمِصْبَاحِ لِأَبِي الْكَرَمْ الشَّهْرَزُورِي رَحِمَهُ الله


نَظْمُ الْفَقِيرِ إِلَى عَفْوِ رَبِّهِ


كَمَالْ بنْ مُحَمَّد الْمَرُوشْ


عَفَا اللهُ عَنْهُ وَعَنْ وَالِدَيْهِ وَشُيُوخِهِ وَالْـمُسْلِمِي نَ

يَقُولُ رَاجِي رَحْمَةَ الْإِلَهِي ___كَمَالٌ مِنْ آلِ الْمَرُوشِ يَنْتَهِي


أُهْدِي صَلاَتِي لِلنَّبِيِّ الْمُصْطَفَى___صَلَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا أَزْكَى صَلَى


وَبَعْدُ خُذْ خُلْفاً لِحَفْصِنَا دَسِمْ___لِطَيِّبَهْ يَأْتِيكَ مَنْدَلاً سَلِمْ


مَضْمُونَ مِصْبَاحٍ سَأَحْكِي فَاعْلَمَنْ____حِرْزَ الْأَمَانِيِّ اعْتِمَادِي فَافْهَمَنْ


فَوَسِّطَنْ مُتَّصِلاً وَكُنْ عَقِلْ_____وَقَصِّرَنْ مُنْفَصِلاً وَلَا تَخِلَ


وَعِنْدَ فِرْقٍ رَقِّقاً كَمَا عُلِمْ____وَضُعْفَ عِنْدَ الرُّومِ فَافْتَحاً حُسِمْ


وَهَمْزَ وَصْلٍ مِثْلَ كَأَللهُ تَلاَ_____فَأَبْدِلَنْ بَابَهْ وَكُنْ مُرَتِّلاَ


وَسَكِّنَنْ ءَاتَانِ مَعْ سَلاَسِلاَ____لَدَى وُقُوفِكْ قولُ مَنْ تَسَلْسَلاَ


شُورَى وَمَرْيَمْ عَيْنَهُ وَسِّطْ فَقَطْ_______أَشْمِمْ بِتَأْمَنَّا وَدَعْ رَوْماً سَقَطْ


أَظْهِرْ لَدَى يَاسِينَ مَعْ نُونٍ لَهُ___يَلْهَثْ كَذَا إِرْكَبْ بِإِدْغَامٍ لَهُ


وَرَا وَلاَماً غُنَّةً فَدَعْ لَهُ_________مُسَيْطِرُونَ السِّينَ فَاقْرأً لَهُ


وَصَادَ يَبْسُطْ بَسْطَةً مُسَيْطِرِ_________وَسَكْتَ قَبْلَ الْهَمْزِ فَامْنَعاً حرِ


وَعِنْدَ مَنْ رَاقَ وبابِهُ فَكُنْ________بِسَاكِتٍ فِيهِ كَحِرْزِنَا فَطِنْ


وَإِنْ تَشَأْ فَكَبِّرْ آخِرَ السُّوَرٍ_____وَأَكْتَفِي فَهَذَا مُبْتَغىً أَغَرْ


فَقَدْ خَتَمْتُ النَّظْمَ فَادْعُ لِي دُعَادُ_________عَاءَ عَفْوٍ مِنْ إِلَهِنَا عَلاَ

بسم الله الرحمن الرحيم


مَنْظُومَةُ عُمْدَةُ الْمُتَأَمِّلْ فِي تَحْرِيرِ خُلْفِ حَفْصٍ مِنْ طَرِيقِ رَوْضَةِ ابْنِ الْمُعَدِّلْ رَحِمَهُ الله


نَظْمُ الْفَقِيرِ إِلَى عَفْوِ رَبِّهِ


كَمَالْ بنْ مُحَمَّد الْمَرُوشْ


عَفَا اللهُ عَنْهُ وَعَنْ وَالِدَيْهِ وَشُيُوخِهِ وَالْـمُسْلِمِي نَ

رَجَوْتُ رَبِّي رَحْمَةً فِي عُلاَ_________ وَرِفْعَةً مِنْهُ رَبِّ تَفَضَّلاَ


صَلاَةُ رَبِّي مَعْ سَلاَمِهِ عَلَى _________مُحَمَّدٍ خَيْرِ الرُّسُلْ مُبَجَّلاَ


وَهَاكَ مَا فِي رَوْضَةِ الْمُعَدَّلِ______ ____ مُفَصَّلاً فِي طَيِّبَةٍ فَأَنْهَلاَ


وَشَاطِبِيَّةَ اعْتَمَدْتُ يَا فَتَى _________فَكُنْ نَبِيلاً عَاقِلاً لِتُقْبَلاَ


وَمُتَّصِلْ وَسِّطْ وَخُذْ لِتَعْقِلاَ________ _ مُنْفَصِلاً قَصِّرْ هُدِيتَ لِلْعُلاَ


سَلاَسِلَ فِي وَقْفِكَ احْذِفاً وِلاَ ________وَيَاءَ ءَاتَانِ احْذِفاً تَسَبَّلاَ


وَنُونَ مَعْ يَاسِينَ فِيلُ أَظْهَرَا________ وَعَكْسُهُ زَرْعَانَ وَهْوَ أُعْمِلاَ


وَأَدْغِمَنْ إِرْكَبْ وَيَلْهَثاً عُلاَ __________وَأَبْدِلَ نْ الآنَ فَاحَ مَنْدَلاَ


أَشِمَّ تَأْمَنَّا فَقَدْ تُنُخِّلاَ ________وَفَخِّمَنْ فِرْقٍ تَفُحْ قَرَنْفُلاَ


وَعَيْنَ قَصْرٌ هَلِّلاً تُبَجَّلاَ_________ وَمَحْضَ نَخْلُقْكُمْ فَطِبْ تَنَزُّلاَ


وَبَسْطَةً يَبْسُطْ بِصَادِ زَرْعَنٍ______ وَفِيلُنَا بِالسِّينِ صَحَّ فَاعْتَلاَ


مُصَيْطِرٍ زَرْعَانَ صَادُهُ عَلاَ _______وَقُلْ بِسِينِ الْفِيلِ ذَاعَ غَيْطَلاَ


وَسَكْتُ هَمْزٍ دَعْ وَغُنَّةً وِلاَ ______وَأَدْرِجاً فِي سَكْتِهِ تَفَعَّلاَ


مُصَيْطِرُونَ السِّينَ عَنْهُ أُعْمِلاَ _______لَكِنَّ تَكْبِيراً بِمَنْعِهِ تَلاَ


أَحْمَدُ رَبِّي أَنْ أَتَمَّ نَظْمَنَا_________ تَقَبَّلاً رَبِّي وَزِدْ تَفَضُّلاَ


وَصَلِّ تَعْظِيماً عَلَى مُحَمَّدٍ _____________وآلِهِ مَعْ صَحْبِهِ وَمَنْ تَلاَ

هل من مجيب ؟ احسن الله الى من صنع معروفا.

أخي الكريم:
ضبطك للأرجوزتين به كثير من الأخطاء، منها ما يؤثر على ضبط الوزن، مثال ذلك:
(وَأَبْدِلَنْ الآنَ فَاحَ مَنْدَلاَ) والصواب تشديد نون (أبدلن) ليستقيم الوزن..
إضافة إلى عدم وضع التشكيل فوق الحرف الخاص به أحيانًا، وبعض الأخطاء الإملائية.

احسنت لو مكرمت ان تكمل المعروف فتبين جميع الاخطاء في الوزن فحسب وجزاك الله خيرا

الأخ العراقي صاحب الموضوع
من أدراك أنهما رائعتان؟؟!
الأخطاء العروضية وأخطاء الضبط كثيرة، وأقولها في هذا المكان بين هؤلاء الثلة من اللغويين والأدباء كما قلتها في موضع آخر.
وأنت تريد أن يصلحها من جاد مقولا، لكن هذا سيكون ترقيعًا.
أيضا هذا الناظم (؟) يقول:
وَهَاكَ مَا فِي رَوْضَةِ الْمُعَدَّلِ______ ____ مُفَصَّلاً فِي طَيِّبَةٍ فَأَنْهَلاَ

فمن أين له بطريق روضة المعدل مفصلا في طيبة النشر، وعندنا أسانيد ابن الجزري لرواية حفص في كتاب النشر، وليس فيها روضة المعدل البتة.
صحيح قد نظم هذا الطريق أفاضل، مثل الشيخ عامر، والشيخ السمنودي، وفي نظمهما - إن صح هذا الطريق من النشر - غنية،، والله أعلم.

أخي المرشدي العراقي، بارك الله فيك، جهودك مشكورة في هذا المجلس، والقصيدتان رائعتان لي من فداحة أخطائهما العروضية خصوصا، فإن كان صاحب هذا الكلام يريد التدرب على النظم، فليتعلم علمي العروض والقافية أولا، وليقرأ في كتب الأدب ثانيا، ولن أعلق على الكلمتين من حيث علم التجويد والقراءات، لكن أقول لك: الأصل أن هذا الكلام من الرجز المزدوج، يعني أن آخر الشطر الأول قافيته مع آخر الشطر الثاني، فأين القافية أخي الكريم في هذه الأبيات:

يَقُولُ رَاجِي رَحْمَةَ الْإِلَهِي ___كَمَالٌ مِنْ آلِ الْمَرُوشِ يَنْتَهِي


أُهْدِي صَلاَتِي لِلنَّبِيِّ الْمُصْطَفَى___صَلَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا أَزْكَى صَلَى

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرشدي العراقي

هل من مجيب ؟ احسن الله الى من صنع معروفا.

---

من أحسن فوائد الشعر التي استفادت بها أمة الإسلام الشعر التعليمي (المنظومات العلمية)، فمن ألفية ابن مالك، ومن أراجيز كثيرة في اللغة والتجويد والقراءات وأصول الفقه وغيرها.
وأرى أن أفضل منظومة علمية من الناحية الأدبية وأرقاها بلاغة وبيانا وذوقا وصياغة - منظومة (حرز الأماني) للإمام الشاطبي رحمه الله تعالى

ومنظومتاك أخي حفظك الله تعالى أوافق إخوتي الفضلاء الذين أبدوا فيها تعليقاتهم أعلاه، وأرى أنك توافقهم؛ حيث ذكرتَ مع عنوانها طلبَ التصحيح ممن وجد الخلل

دمت في حفظ الباري

أخي الكريم:
من أخطائك أيضًا (صَلَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا أَزْكَى صَلَى) كلمة (صلى) الصواب (صلا) لأن أصلها (صلاة) استغنى الراجز عن التاء المغلقة ضبطًا للوزن.

هي ليست لي ولكن عرضت على ولبس لي باع عريض في علم القافية والوزن ،واحب جدا من اسدى معروفا ان بتسلل الى النفوس بدون ايذاء خاصة كلام القارئ المليجي ربما جعلتني اهرب من ركن القراءات وعلوم القران ،والان من ركن اللغة وعلومها فعلى رسلك اخي المحب الاجدر هو تشجيع صاحب النظم لانه في بداية الطريق فلعله يكون له مستقبل زاهر من خلال تعليمكم وتوجيكم على كل شكر الله الجميع على ما تفضلوا به من ارشاد ونصح وكنت قد عرضتها على بعض المراقبين على الخاص لكنه اعتذر والسلام عليكم ورحمة الله .

أخي الكريم:
ربما أخطأ القارئ المليجي في حدَّة النقد، لكن لا تحزن؛ الأرجوزتان يبدو أنهما ليستا لمن عرضهما عليك؛ لأن الذي يعيبهما هو عدم دراية الناقل فقط، والدليل أني عللت لك بعض الأخطاء، معنى ذلك أن الراجز لم يخطئ ولكن أخطأ الناقل عنه، كمن يروي شعرًا ليس له، وهو غير متمكن من أدوات الشعر.. أما بخصوص القافية التي علق عليها الأخ الباحث النحوي، فقد أخطأ خطأً فاحشًا، لأن الأرجوزة هنا بطريقة المثنوي، ولعله يعرف معنى المثنوي فيدرك خطأه.
وفقنا الله جميعًا.

ولماذا ذكرْتَني تحديدًا على أني آذيت ...
مع أن الإخوة الأفاضل يتفقون معي في الحكم على هذا النص...
عمومًا إذا كان صاحب هذا النظم في بداية الطريق كما ذكرت، فينبغي أن يختار واحدًا من طريقين:
= إما أن يترك كتابة المنظومات، وليس في هذا ما يعيبه، خاصة أنه من أهل القرآن وكفى بهذا شرفًا.
= وإمَّا أن يوطِّن نفسه على الصبر على التعليقات، ويكون ذلك حافزًا له على تطوير قدراته، ولعلَّ الله يُحدث بعد ذلك أمرًا.
لا أخفيك، أستاذي الذي عرضت عليه محاولاتي الأولى في الشعر أمسك بالأوراق ومزقها ....
ثم مدحني بعد ذلك حين أحسنت أو تحسنت.
= =
وصاحب هذا النظم - إذا لم تكن تعلم - قد عرضه في أكثر من مجلس، منها "منتدى شبكة القراءات القرآنية" ولما ذكرت له تعليقي هناك ردَّ بثقة وإصرار:
[[ما كتبته هنا لا يدل على اخلاق الشيوخ ولا طلاب اهل العلم فلست انت من سيقول لي ان اترك النظم
وكان اولى ان تقول لي اين الخلل في النظم لاتداركه واصلحه
ارجوا ان يكون الكلام وصل
والقصيدة عرضت على الشيوخ وصححوها فان كان هناك خطا انصحني به بدون مهز وغمز]]
وهذا يحتاج إلى تقويم؛ لأن الشيوخ لا يمكن أن يكونوا صححوها وهي بهذا الشكل.

الأخ القارئ المليجي:
نريد أن نصلح بينكم.. وكان أولى أن توجهه بنفس طريقتي التي وجهته بها، في النهاية هو يقول: إنهما ليستا له، أفتتعاركان من أجل عارض عرض أرجوزتين (ليستا لمن عرضهما عليه أصلًا)؟!

جزاك الله خيرا يا أستاذ/ حسن الحضري
وكتب أجرك.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الحضري

أما بخصوص القافية التي علق عليها الأخ الباحث النحوي، فقد أخطأ خطأً فاحشًا، لأن الأرجوزة هنا بطريقة المثنوي، ولعله يعرف معنى المثنوي فيدرك خطأه.
وفقنا الله جميعًا.

---

أدب بسكه در محفلش فرش بود *** نمي جست أز شعله شمع دود
سبنديكه در مجمرش سوختند *** بتمكين لب نا له آش دوختند
حد علمي أخي الكريم أن المثنوي يكون في الشعر الفارسي
أرجو أن تصحح لي وأن تذكر لي من قال إن الرجز المزدوج مثنوي، وأنه داخل في شعر العرب؛ وذلك طبعا بالإحالة على المصادر، حتى يتضح للقراء الخطأ الفاحش، وبوركتم!

حاولت مشاركتكم بالتعديلات الآتية (باللون الأحمر):
يَقُولُ رَاجِي رَحْمَةَالْإِلَهِ ___كَمَالُ مِنْ آلِ الْمَرُوشِيَنْمي
أُهْدِي صَلاَتِي لِلنَّبِيِّالْمُصْطَفَى___صَلَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا أَزْكَىصَلَى
وَبَعْدُ خُذْ خُلْفاً لِحَفْصِنَادَسِمْ___لِطِيبِهِ يَأْتِيكَ مَنْدَلاًسَلِمْ
مَضْمُونَ مِصْبَاحٍ سَأَحْكِيفَاعْلَمَنْ____حِرْزَ الْأَمَانِيِّ اعْتِمَادِيفَافْهَمَنْ
فَوَسِّطَنْ مُتَّصِلاً وَكُنْفطن_____وَقَصِّرَنْ مُنْفَصِلاً وَلَاتَخِلَ
وَعِنْدَ فِرْقٍ رَقِّقاً كَمَاعُلِمْ____وَضُعْفَ عِنْدَ الرُّومِ فَافْتَحاًحُسِمْ
وَهَمْزَ وَصْلٍ مِثْلَ كَأَللهُتَلاَ_____فَأَبْدِلَنْ بَابًا وَكُنْمُرَتِّلاَ
وَسَكِّنَنْ ءَاتَانِ مَعْسَلاَسِلاَ____لَدَى وُقُوفِِ قولُ مَنْتَسَلْسَلاَ
شُورَى وَمَرْيَمْ توسيط عَيْنِهُ فَقَطْ______أَشْمِمْ بِتَأْمَنَّا وَدَعْ رَوْماًسَقَطْ
أَظْهِرْ لَدَى يَاسِينَ مَعْ نُونٍلَهُ___يَلْهَثْ كَذَا إِرْكَبْ وبِإِدْغَامٍلَهُ
وَرَا وَلاَماً غُنَّةً فَدَعْلَهُ_________مُسَيْطِرُونَ سينه فَاقْرأًلَهُ
وَصَادَ يَبْسُطْ بَسْطَةًمُسَيْطِرِ________وَسَكْتَ قَبْلَ الْهَمْزِ منعهاحرِي
وَعِنْدَ مَنْ رَاقَ وبابُهُفَكُنْ________بِسَاكِتٍ فِيهِ كَحِرْزِنَافَطِنْ
وَإِنْ تَشَأْ كَبِّرْ بآخِرَالسُّوَرْ ___ وَأَكْتَفِي فَهَذَا مُبْتَغىًأَغَرْ
فَقَدْ خَتَمْتُ النَّظْمَ فَادْعُ لِيإذن _________دعَاءَ عَفْوٍ مِنْ إِلَهِنَاعَلاَ

الثانية:
رَجَوْتُ رَبِّي في علاه رَحْمَةً _________ وَرِفْعَةً مِنْهُ إذاتَفَضَّلاَ
صَلاَةُ رَبِّي مَعْ سَلاَمِهِ عَلَى _________مُحَمَّدٍخَيْرِ الورى المُبَجَّلاَ
وَهَاكَ مَا فِي رَوْضَةِالْمُعَدَّلِ______ ____ مُفَصَّلاً فِي متنهفَلتنهَلاَ
وَشَاطِبِيَّةَ لَزِمتُ يَا فَتَى _________فَكُنْنَبِيلاً عَاقِلاً لِتُقْبَلاَ
وَمُتَّصِلْ وَسِّطْ وَخُذْلِتَعْقِلاَ________ _ مُنْفَصِلاً قَصِّرْ هُدِيتَلِلْعُلاَ
سَلاَسِلاً فِي وَقْفِكَ احْذِفنْ وِلاَ ________ وَيَاءَءَاتَانِ احْذِفنْ تَسَبَّلاَ
وَنُونَ مَعْ يَاسِينَ فِيلُأَظْهَرَا________ وَعَكْسُهُ زَرْعَانَ وَهْوَأُعْمِلاَ
وَأَدْغِمَنْ إِرْكَبْ وَيَلْهَثاً عُلاَ __________وَأَبْدِلَنْ الآنَ فَاحَمَنْدَلاَ
أَشِمَّ تَأْمَنَّا فَقَدْ تُنُخِّلاَ ________وَفَخِّمَنْ فِرْقٍ تَفُحْقَرَنْفُلاَ
وَعَيْنَ قَصْرٌ هَلِّلاً تُبَجَّلاَ_________ وَمَحْضَنَخْلُقْكُمْ فَطِبْ تَنَزُّلاَ
وَبَسْطَةً يَبْسُطْ بِصَادِزَرْعَنٍ______ وَفِيلُنَا بِالسِّينِ صَحَّفَاعْتَلاَ
مُصَيْطِرٍ زَرْعَانَ صَادُهُ عَلاَ _______وَقُلْبِسِينِ الْفِيلِ ذَاعَ غَيْطَلاَ
وَسَكْتُ هَمْزٍ دَعْ وَغُنَّةً وِلاَ ______وَأَدْرِجنْ فِي سَكْتِهِ تَفَعَّلاَ
مُصَيْطِرُونَ السِّينَ عَنْهُأُعْمِلاَ _______لَكِنَّ تَكْبِيراً بِمَنْعِهِتَلاَ
أَحْمَدُ رَبِّي أَنْ أَتَمَّ نَظْمَنَا_________ تَقَبَّلنْ رَبِّي وَزِدْ تَفَضُّلاَ
وَصَلِّ تَعْظِيماً عَلَى مُحَمَّدٍ_____________وآلِهِ مَعْ صَحْبِهِ وَمَنْ تَلاَ
رغم ذلك مازال فيها تعسف ونقص سلاسة
والله الموفق