جامع سفيان الثوري .. منزلته ـ معالمه ـ رواياته

إنّ الحمدَ لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا. من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هاديَ له.
وأشهد أن لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
اللّهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد، وبارك على محمدٍ وعلى آل محمد؛ كما صليتَ وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد.
أما بعدُ..
فإنَّ الله تعالى قد حَفِظَ دينَه الذي ارتضاه لنا إذ قال سبحانه: ﴿ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ﴾ [المائدة: 3]، وذلك بحِفظ أصوله ومصادره؛ كتابِ الله وسنةِ رسوله ﷺ.
وقد أمر نبيَّه الكريمَ ﷺ بأنْ يبلِّغَ دينَه ولا يكتمَ منه شيئاً، فقال: ﴿ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﴾ [المائدة: 67].
فما زال رسولُ الله ﷺ يبلِّغُ عن ربه، حتى أتاه اليقين.
ثم أخذ أصحابُ رسول الله ﷺ على عاتقهم نشرَ هذا النورِ العظيمِ الذي فيه عزُّ الدنيا، وسعادةُ الآخرة، حتّى صارتْ دعوةُ الناس وتبليغُهم في هذه الأمة سمةً بارزةً وصِفةً كاشفةً، تميزتْ بها هذه الأمةُ المرحومةُ الوسطُ.
ومن أجل أن يُحفَظ هذا الدينُ، فقد أخَذَ رجالُ الأمة على عاتقهم حفظَ سُنّة رسول الله ﷺ ، من خلال عنايتهم بتدوين حديثِ رسول الله ﷺ ، وذلك في حياته ـ عليه الصلاة والسلام ـ ، فظهر في الصحابة من كان يدوِّن حديثَه ﷺ كأمثال عبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي هريرة، وجابر، وغيرهم، رضي الله عنهم.
ثم ازدادت العناية في عصر التابعين بتدوين الحديث.
إلى أن ظهرت الحاجة إلى تصنيف الحديث وتبويبه من خلال مصنفات جامعة، وجوامع كبيرة، تجمع الحديثَ والآثار والفقه والتفسير، وغير ذلك.
فأبدع المسلمون في ذلك أيَّما إبداع، فظهرت المصنفات والجوامع، ثم المسانيد، وكتب السنن، والصحاح، إلى غير ذلك مما يطول سردُه وتفصيلُه.
وكان من أجلِّ ما كُتب في أواسط القرن الثاني للهجرة المباركة: جوامع حديثية عظيمة الشأن، جليلة الفوائد، غزيرة العوائد.
من ذلك: «الموطأ» للإمام مالك بن أنس.
ومصنفات ابن جريج، وحماد بن سلمة، وغيرِهم، رحمهم الله تعالى.
وكان من أجلِّ تلك المصنفات ـ آنذاك ـ جامعُ سفيان الثوري، الذي ملأ الدنيا وشَغَلَ العالَم، لما له من أثرٍ في جَمعِ السنّة، والفقه، وآثار السلف الصالح.
كيف لا!؟ وصاحبه وجامعه هو الإمامُ، شيخُ الإسلام، أميرُ المؤمنين في الحديث أبو محمد سفيانُ بن سعيد الثوريُّ ـ رحمه الله تعالى ورضي عنه ـ .
غير أن ما يؤسف له حقاً أنْ تَعرَّض هذا «الجامعُ» لعاديات الزمن، فلم نجدْ له أثراً اليومَ، مما يجعلنا في حاجة شديدة لتلمُّس معالمه ومنهجه وفحواه.
ومما شرّفني اللهُ تعالى به أن أوكل إليَّ أستاذُنا الدكتور سُلطان العكايلةُ ـ حفظه الله ونفع به ـ البحثَ في معالم هذا الجامع، وتسليطَ الضوء على تاريخ نشوءه، والوقوفَ على رواياته ومروايته.
فكان هذا البحث المتواضع الذي يمكن عدُّه توطئةً لدراسةٍ أعمقَ تحليلاً، وأكثرَ تفصيلاً لحال هذا الجامع العظيم.
وإني لأرجو أن أكون وُفِّقت في إبراز جوانبَ كادت تكون مُظلِمةً بشأن هذا الجامع.
وأسأل اللهَ تعالى أن يجزي عني أستاذنا الدكتور العكايلة ـ حفظه الله تعالى ـ لما غرزه فينا من حبِّ البحث العلمي الرصين، والجَلَد على تقفُّر المعلومة والتقاطها.
ومن أجل أن تتم الفائدة في هذا البحث، فقد قدَّمتُ له ـ أولاً ـ تمهيداً يُظهر التسلسلَ التاريخيَّ لنشوء المجاميع الحديثية.
ثم أتبعته بذكر مبحثين:
المبحث الأول: الإمام سفيان الثوري، ومنزلة كتابه الجامع.
وجعلت له ثلاثةَ مطالب:
المطلب الأول: سفيان الثوري: اسمه، ونسبه، وبعض أحواله، وثناء الناس عليه.
المطلب الثاني: منزلة كتاب «الجامع» للثوري.
المطلب الثالث: تصنيف الإمام الثوري لكتبه وجوامعه.
المبحث الثاني: جامع سفيان الثوري .. تصنيفه ورواياته ورواته.
وجعلت له مطلبين:
المطلب الأول: عدد ما للإمام سفيان الثوري من الجوامع.
المطلب الثاني: ذِكرُ مَن روى عن الثوري «جوامعَه» على سبيل التفصيل.
هذا، وأسأل اللهَ تعالى القبولَ والسدادَ، إنّه وليُّ ذلك والقادر عليه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
وكتب: رياض حسين الطائي البغدادي
[البحث في المرفقات]

جزاكم الله خيرا
جار التحميل

جزاك الله خيرا شيخي الكريم
كنت ابحث عن معلومات عن مصتفات الامام سفيان الثوري
وانا اكتب رسالة الدكتوراة بعنوان
الامام سفيان الثوري وجهوده في خدمة السنة وعلوم الحديث
وسؤالي لاخي الكريم
كيف اعزو ما انقله من بحثك؟؟ هل هو منشور في دورية جامعية او علمية؟
او نشر ككتاب؟
لانه توجد اشكاليه في العزو للمنتديات
واعد الخوة الكرام بنشر رسالتي في الماجسيتير
ونلتها بامتياز وهي في كتاب ( المجتبى) للامام النسائي
لكم خالص الشكر
ابو عزام
ا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاطف عثمان

وسؤالي لاخي الكريم
كيف اعزو ما انقله من بحثك؟؟ هل هو منشور في دورية جامعية او علمية؟
او نشر ككتاب؟
لانه توجد اشكاليه في العزو للمنتديات

---

جزاك الله خيراً على حرصك، وأمانتك العلمية هذه، والتي تنمُّ عن صدق وصلاح، نحسبك كذلك وحسيبك الله، ولا نزكي على الله أحداً
وأسأل الله تعالى أن ينفعك بالعلم ، وينفع بك
والحقيقة: إن بحثي هذا كنت قد قدمته كبحثٍ في مادة "مناهج المحدثين" في الماجستير، تخصص حديث، كلية أصول الدين، جامعة العلوم الإسلامية العالمية ـ عمّان.
وكان أستاذ المادة حينها: أستاذَنا الدكتور سلطان العكايلة، حفظه الله ونفع به.
فالأمر إليك أخي المكرّم، والعلمُ رحم بين أهله.
نسأل الله القبول والسداد.

جزاك الله خيرا شيخي
انا اكملت قراءة بحثك وهو بحث علمي مكتمل وغني بالمعلومات
واشكرك على حسن ظنك
وحقيقة نحن نكتب عن الحديث وعمدة هذا العلم الصدق
والامانة في النقل
ونصيحتي لك شيخي ان تنشر هذا البحث في احدى الدوريات
ولكل جامعة وكلية دورية خاصة او انشره في مجلة علمية او اطبعة كرسالة
وانا باذن الله سيكون بحثي امام لجنة المناقشة بعد ثمانية اشهر
اتمنى قبل ذلك ان يتم نشر بحقك
وذلك حغظا لحقوقك وتوثيقا لبحثي
جزاك الله خيرا

بارك الله بيكم
بالفعل نحن مقصرين استغرب عدم اهتمام بعض طلبة العلم بمثل هؤلاء العلماء ودور العلم في طباعة كنوزهم

أسأل الله العظيم أن يكتب أجركم شيخنا الفاضل، ويجزيكم خير الجزاء . .
إنه وليّ ذلك ومولاه . .
أحبكم في الله . .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاطف عثمان

ونصيحتي لك شيخي ان تنشر هذا البحث في احدى الدوريات

---

أبشرك أخي الفاضل أن الكتاب قد طبع، ونشر في الدار الأثرية ـ عمّان.
ولله الحمد.
وأرفق طياً صورة الغلاف..

جزاكم الله خيرا

هل الكتاب مفقود؟