كتابة القائمة فى الزواج بين الشرع والظلم ......

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,
هذه مسألة يكثر حولها الجدل والخصومة والجهل بالحكم .
وقد عرضت اخت فاضلة مشكلتها أنها تم خطبتها سنين ثم يوم البناء الذى هو يوم العقد أيضا أبى خطيبها أن يوقع على القائمة وترك الاخت !!
وأخر يتفقه ويقول لم يكن فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم قائمة هى ليست من الدين
وما ينبنى عليه من تهمة أهل الزوجة الغير ملتزمين له بالتحايل والتمسح بالشرع لاسقاط ما لا يتفق مع هواه وتهمة الملتزمين ... و غير ذالك
وبعدما حدث الغلاء فى بعض البلدان حولوا المهر (اعانة للزوج) الى ما يشترى به الاثاث حتى أصبح عرف
وبعد مضى عشرات السنوات نسى الناس أنه عوض عن المهر .
فأنكره البعض وظن انه ليس من الشرع ,
يقول الامام بن القيم رحمه الله المشروط عرفاً كالمشروط لفظاً
وكم من أمور تحولت عرفاً بتغير الزمان الى محظور أو واجب
وهذا ليس من تحكيم العرف بل العرف محكوم بالشرع طالما لم يصطدم مع الشرع فيحكم بما تعارف الناس عليه .
كما ذكروا ان مقدار النفقة بالمعروف فى كل بلد بحسبه
والكسوة بما تعارف عليه أهل البلد وهكذا ...
وننبه على انه لو تم تلف الاثاث لم يحل المطالبة به لانها أذنت فى استعماله ولا يحل عند المخاصمة المطالبة بأكثر من المتفق عليه ولو وقع عليه الزوج حياءا كما سيأتى فى الفتوى
فإليكم ...



كتابة القائمة في الزواج
السؤال:

ما حكم الدين في كتابة القائمة في الزواج؟ وماذا يكتب؟

الجواب:دكتور ياسر برهامى

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،

كتابة القائمة أمر جائز لا واجب ولا محرم، فيجوز كتابتها، ويجوز عدم كتابتها حسب الاتفاق، وذلك أنه جرى العرف بأنه يدفع الزوج مهراً يشتري به أهل الزوجة شيئاً من الأثاث، وغالب ما يتفقون عليه يكون كل ذلك ملكاً للزوجة، أو يتم الاتفاق على أن لا يدفع الزوج مهراً مالياً، ولكن يُلْزِمُه أهل الزوجة بإحضار أثاث معين، وعليهم هم أثاث معين، ويكون ما يحضره الزوج بديلاً عن المال الذي يقدم كمهر، هذا في الغالب، فيكون مقدم مهر الزوجة هو هذا الأثاث، فيكون أيضا ملكاً للزوجة وضماناً للحقوق تكتب القائمة ويوقع عليها الزوج بالاستلام، وقد يكون هناك ثقة بين الطرفين فلا تكتب القائمة .

وإن كان الأمر في الشرع واحداً، وهو أن الأثاث في هذه الحالات هو ملك للزوجة، ولكن لا بد من مراعاة الصدق عند كتابتها فلا يوقع باستلام أشياء غير موجودة، أو بقيم كاذبة للمفاخرة، أو للضغط عليه عند الاختلاف، وكذلك لا يكتب في القائمة ما أحضره الزوج من أمور ليست بديلاً عن مقدم الصداق ولم يلتزم بها كشيء مستحق للزوجة.

والأصل في الشرع أن الزوج يدفع مهراً للزوجة، ولا يلزمها شيء من أثاث المنزل، فعليه تجهيز منزل الزوجية بكماله، ولكن من التعاون على الخير وتيسير الزواج أن يأتي أهل الزوجة بأشياء، أو أن تشارك المرأة بمهرها في التأسيس، فإذا فعلوا ذلك كان ذلك إحساناً منهم ينبغي أن يجازى بالإحسان. والله المستعان.انتهى
صوت السلف
ومن كان عند افادة يضيف الينا

للرفع رفع الله قدركم

منقول
حكم قائمة الات فى الزواج مع العلم ان فى بعض الدول لا يوجد قايمة وبعض الدول الاخرى المرأة هى التى تدفع للرجل. كذلك للعلم ان زوجتى استخدمت القايمة ضدى فى المحكمة بعد ان سرقت الات والذهب وانا مسافر (اى رفعت على قضية تبديد ات)؟

يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك: الات في الأصل صداق المهر أي مهرها وحقها من الزوج فتصبح أمانة عنده تستردها في أي وقت شاءت، وإذا طالبت المرأة بمهرها أي بتلك القائمة فلا حرج عليها والقرآن يعلمنا {وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}، كل ما نطالب به المرأة أن تقر وتعترف أنها أخذت حقها ولا تنكره، فإن فعلت فلا شيء عليك.

هذا الامر يتسبب فيه مشاكل كثيرة فالرجوع للشرع احسم للنزاع

بارك الله فيك

لا زلت عند رأيى
هذا الامر يتسبب فيه مشاكل كثيرة فالرجوع للشرع احسم للنزاع

جزاك الله خيرا

يندب كتابتها حفظا للحقوق ولفساد الناس ورقة دينهم ، وقد فعل عمر رضي الله عنه شبيها بهذا الفعل لصيانة الحقوق وقطع وساوس الشيطان خاصة في هذا الزمان.

كلامك صحيح ابا مروان جزاك خيرا

بارك الله فيك ، عرضك للمسألة جيد ومفيد كثيرا ، خاصة لمن يظن أن كتابة القائمة أمر مستحدث خارج على الدين ، فجزاك الله خيرا ، وعفا الله عنا وعنك ، أمين.

جزاك الله خيرا أيها الفاضل هذا من أدبك وأنصافك

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم

بارك الله فيكم جليت

بارك الله فيك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب اهل الحديث

لا زلت عند رأيى
هذا الامر يتسبب فيه مشاكل كثيرة فالرجوع للشرع احسم للنزاع

---

بارك الله فيك

.............................. .....

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام العمل فيهن أفضل من عشر ذي الحجة. قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا من عقر جواده وأهريق دمه. [ صحيح / صحيح الترغيب والترهيب للألباني، (1149/2) ].

عندنا أناس تجهل هذا

نفعكم الله به