كشف كذب وافتراء إيمان القحطاني وصحيفة الحياة على العلامة عبد الرحمن البراك

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالين، وصلى الله على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه وسلم، أما بعد:
فقد طالعتنا جريدة الحياة هذا اليوم الأحد 29/7/1431هـ بخبر عنوانه:
1- ( البراك يطالب بتغطية وجه المرأة ورقبتها في المحافل النسائية ويصف الصحافيين بـ«جنود الشيطان» ) باسم المحررة: إيمان القحطاني.
ومما سطرته في خبرها ما يلي:
2- ( وصف الشيخ عبد الرحمن البراك، الصحافيين السعوديين بأنهم «جنود الشيطان»)
3- ( أن الصحافيين لا يرتضون توجه «الستر» وأنهم سيثورون ضده، ناصحاً السائلة بتغطية الوجه والرقبة في «محافل النساء كالأعراس والمدارس، فكشفه من مداخل الشيطان» بحسب تعبيره)
4- ( واستنكر القاضي في«المحكمة الجزائية في الرياض» الشيخ عيسى الغيث ما ورد على لسان البراك، ووصفه الصحافيين بـ«جنود الشيطان» )
5- ( وشدد على «جواز أن تكشف المرأة عن وجهها ورأسها ورقبتها أمام النساء، ولا دليل على تحريم ذلك» «ومن قال بخلاف ذلك، فعليه بالدليل، مع أنه في جميع الحالات، يبقى الرأي ملزماً لصاحبه، ولمن ارتضاه من المقلدين دون إجبار غيرهم عليه، ولا يجوز الإلزام به )
6- ( وقال الكاتب محمد عبد اللطيف آل الشيخ أن إطلاق وصف «جنود الشياطين» على الصحافيين يندرج تحت بند التعسير والتضييق على الناس ) ثم ساقت بعض هرائه الذي لا يعنيني هنا.
7- ( من جانبه، عدّ المتحدث باسم وزارة الإعلام والثقافة عبد الرحمن الهزاع حديث البراك بأنه «قذف»).
8- (وكان الشيخ عبد الرحمن البراك (78 عاماً) أفتى في وقت سابق من هذا العام بـ«تكفير من استحلَّ الاختلاط غير المفضي إلى حرام»).
وقد تضمن هذا الكلام من الكذب والافتراء والجهل، وخبث القصد شيئا كثيرا، وبيانه في النقاط التالية:
1- بيان سوء قصد الصحيفة والكاتبة، فهذا الكلام المنقول المحرف قيل في ختام درس شرعي في كتب تخصصية في العقيدة والحديث والتفسير، لا يحضره ولا يستمع إليه إلا طلاب العلم، والكاتبة إيمان القحطاني ليست من هذا النوع قطعا، فما الذي جاء بها تستمع لهذا ؟
الجواب ظاهر، وهو البحث عن كلمة لتكذب معها كذبات، لتجد لها عملا ترضي به أسيادها في هذه الصحيفة الراعية لهذا الكذب والبهتان.
2- تضمن كلامها كذبا صريحا قبيحا على العلامة البراك، وكذبت على من استنطقتهم بما تريد من المشاركين في هذا الموضوع من غير تثبت ولا روية.
فمن كذبها وافترائها قولها:
( البراك يطالب بتغطية وجه المرأة ) وكذبها بقولها: (ويصف الصحافيين بـ«جنود الشيطان» ) وقولها: ( وصف الشيخ عبد الرحمن البراك، الصحافيين السعوديين بأنهم «جنود الشيطان») وقولها : ( أن الصحافيين لا يرتضون توجه «الستر» وأنهم سيثورون ضده، ناصحاً السائلة بتغطية الوجه ).
فكلامها هذا كله كذب محرف لسوء قصد وجهل، أو هما معاً.
وهذا كلام الشيخ أسوقه كاملا ثم أبين وجه كذبها وافترائها:
( السائل: هل يجوز أن تظهر المرأة شعرها ووجها ورقبتها للنساء؟
قال الشيخ: (شعرها ووجها ورقبتها للنساء!! جزاك الله خيرا أي: ليت الأمر كذا بل الأمر تجاوز هذا بكثير حتى ظهرت الأفخاد والتعري ...)
ثم شرع السائل بذكر السؤال الذي بعده،
فاستدرك الشيخ وقال:
( لكني أقول: ينبغي ألَّا يكون هذا إلا في الجلسات المختصرة عند أخواتها، وعند قريباتها.
أما في المحافل وفي المدارس فأرى أن هذا من مداخل الشيطان
ولولا أن النظام فرض في المدارس أن يلبسن ثيابا طويلة = لتهتكن، وللبسن القصير إلى الركب كما يفعل في الأعراس.
ولهذا أنا أنصح الأخوات الصالحات أن يقاون هذه العادة، ويخرجن عليها بالمخالفة، ويعودن أنفسهن لبس الخمار على رؤوسهن حتى في مجامع الأعراس والمحافل وفي المدارس.
وقد قلت في بعض ما كتبت: إنهن لو فعل هذا = لا بد أن يثور جنود الشيطان من الصحفيين على هذا التوجه، لأنه لا يرضيهم توجه الستر.). انتهى كلامه.
فظهر بهذا النقل أن الكاتبة كذبت على الشيخ جملة وتفصيلا في ذكر (الوجه) إذ لم يتكلم الشيخ بذلك، ولم يأمر به، ولم ينصح به.
وظهر أيضا أنها كذبت عليه حين قال: ( إنه وصف الصحفيين السعوديين بأنه جنود الشيطان، وأن الصحفيين لا يرضون توجه الستر).فهذه المفترية الكذابة جعلت كلام الشيخ المحدد الواضح جلعته عاما لكل الصحفيين السعوديين،! وجعلتهم كلهم موصوفين بأنه لا يرضون توجه الستر!
وهذا محض افتراء وتقوُّل على الشيخ لا يدل عليه كلامه لا من قريب ولا من بعيد.
وكلام الشيخ واضح لا لبس فيه وهو: أن جنود الشيطان من الصحفيين لا يرضيهم هذا، ووجنود الشيطان من الصحفيين = ليسوا كل الصحفيين ولا أكثرهم؛ بل هم فئة ينطبق عليه الوصف، وهم الذين لا هم لهم إلا المرأة ولباسها وتبرجها وخروجها واختلاطها، ووو، من محبي التعري، وانتشار الفاحشة بين المؤمنين، وهذا واضح بيِّن لمن له أدنى عقل وفهم.
وهذا الجنس من الصحفيين موجود ولا يجادل في وجوده إلا من طمس على قلبه، وهم أذناب الغرب من زوار السفارات، وأمرهم أظهر من أن يبالغ في شرحه وبيانه.
وكلام الشيخ من باب الاستحسان لبعض النساء وهن الصالحات، وجعل ذلك في المجامع العامة التي لا يأمن فيها من عدة مفاسد؛ كالتصوير، والافتتان، والعين ..إلخ، وفي ذلك مصالح أخرى منها أن تستحي من تأتي وقد أبدت كثيرا من جسدها، وعرت أكثره، إذا رأت مثل هذه الأخوات، وكذا يستفيد غيرهن حين رؤية هذه وهذه.
ولبس الخمار في مثل هذا عادة معروفة تفعلها بعض النساء قديما وحديثا، بل بعضهن يحضرن مثل هذه الاجتمعات بالبراقع ولا تنزعنه.
المهم لم يكن في كلام الشيخ تحريم لكشف المرأة وجهها ولا شعرها ولا رقبتها، وإنما هو توجيه مصلحي.
أما تعليق القضي عيسى الغيث والذي كان يجب عليه أن يتثبت قبل أن ينساق في التعليق وراء كلام هذه الكاذبة ويتكلم على جواز كشف المرأة الوجه ووصف الصحفيين ...إلخ = فهو في عامة كلامة يغرد خارج ما يدل عليه كلام الإمام العلامة البراك، وكان يجب عليه أن يثبت وهو القاضي الذي يحكم بين الخصوم، خصوصا في خبر تنقله امرأة صحفية، عن عالم فحل له مكانه في العلم والدعوة ووزنه عند العلماء والقادة العامة، وكان أستاذا جامعيا، قبل أن يولد فضيلة القاضي.

أما تعليق محمد آل الشيخ، فكان طريفا، لأنه جعل إطلاق وصف «جنود الشياطين» على الصحافيين = من التعسير، والتضييق على الناس!! ضحكت والله،
وأظن أنه يعرف يقينا أن الشيخ لا يصف كل الصحفيين حتى وإن نقلت له زميلته كذبا، وفهو موقن وغير شاك في المعني بكلام الشيخ، وأولى الناس به!
وحتى وكيل الوزارة الهزاع سار في الدرب، ونصب نفسه قاضيا، وصنف الدعوى بأنه قذف!!
يا رجل ما لك ولهذا، وأنت تشرف على الصحف، وتعرف أن الكذب فيهم فاشٍ منتشر، خاصة على أهل العلم، فلم يكن يحسن بك أن تعجل، وكان يكفيك أن تقول ليس من تخصصنا.
هذا إن صح أن الكاتبة نقلت كلام هؤلاء، ولم تكذب فيه.
ثم ختمت خبرها بمثل ما استفتحته به من الكذب والافتراء فقالت عن العلامة البراك:
أفتى في وقت سابق من هذا العام بـ«تكفير من استحلَّ الاختلاط غير المفضي إلى حرام»وهذا نص كلام الشيخ في فتواه المشار إليها:
فإن الاختلاط بين الرجال والنساء في ميادين العمل والتعليم ـ وهو المنشود للعصرانيين ـ حرامٌ؛ لأنه يتضمن: النظر الحرام، والتبرج الحرام ، والسفور الحرام ،والخلوة الحرام، والكلام الحرام بين الرجال والنساء، وكل ذلك طريق إلى ما بعده، .. ومن استحل هذا الاختلاط ـ وإن أدى إلى هذه المحرمات ـ فهو مستحل لهذه المحرمات، ومن استحلها فهو كافر
فنعوذ بالله قلة الحياء، والكذب والفجور في الخصومة، على رؤوس الأشهاد الذين سيشهدون عليها وعلى من يدفعها لمثل هذا البغي والبهتان.

{وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ}

************
أرجو نشر هذا الموضوع أو ضمونه لن كذبت هذه الكاذبة طارت في الآفاق،وتلقفها أهل الفسق والخبث وأذاعوها .

إيمان القحطاني منذ ان علمت بانها تخرج في قناة (الحرة) ومعها استاذها آل زلفة وانا اتوقع منها مثل هذ الامر
وكذب وافتراء وسائل الاعلام على مشائخنا ليس بالامر الجديد والناس اصبحوا يدركون ذلك والخدعة اصبحت قديمة

نسأل الله ان يرد كيد الكذابين والمنافقين في نحورهم وان يحفظ علمائنا من كل سوء وجميع من يذب عنهم

حفظ الله العلامة البرّاك ورفع قدره ..
وبودي ممن له باع في الاحتساب أن يركزوا دعواهم ويرفعوا قضية على أحدهم ولا يبرحوا - حتى لو شغّب غيره - حتى يكون عبرة للمعتبرين والله الموفق ..
همسة في أذن الشيخ السديس : الله الله في تراث الشيخ فالأمة تعول عليكم كثيراً سددك الله ونفع بك ..

بارك الله فيك

أحسنت وأبشرك أن ردك انتشر بشكل كبير ولله الحمد

حفظ الله شيخنا البراك وأطال عمره وثبته ونفع بعلمه

قال تعالى:
"ويمكرون ويمكر الله ، والله خير الماكرين"

خفافيش الظلام، الطابور الخامس أصحاب الشهوات والضلال هم من ينفذون توجيهات مؤسسة راند اليهودية الإمريكية في الحط من منزلة علماء الإسلام ـ إن استطاعوا ـ ! وهذا العمل الذي قامت به المغرر بها إيمان هو من توجيهات تلك المؤسسة ومن يحمل على عاتقه تطبيق توجيهاتها في البلاد حماها الله، وهذا العمل يجب أن يعرف الكل أنه منظم ومدروس ، وهناك من سار مع الطابور الخامس تأثراً بما يبثونه من شبه بحكم الإعلام الذي اختطفوه عنوة ، والواجب علينا جميعاً أن ننشر فضائل علماءنا والذب عن أعراضهم في جميع المنتديات ولا نكتفي بالحوقلة فقط، فالواجب كبير جداً، أسأل الله يبارك في مشايخنا وأن يجزي كاتب الموضوع خير الجزاء.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي الفاضل وذب الله عنك

هذا البيان سيخفف الضرر ولن يوقفه إلا الدعاوى القضائية

فمتى يعي الشرعيون هذا وأن هذا ليس حق شخصي لهم يتنازلون عنه أو يعاقبون بل هو حق للأمة

بأن يوقفوا هؤلاء الرعاع عن غيهم وتطاولهم على الدين و أهل العلم

بارك الله فيكم

وكيف هي صحة الشيخ حفظه الله

في كلام الشيخ البراك عن ارتداء المرأة للخمار حتى بين النساء ، وكلام الصحفية ، تشابه كبير .
فعلى أي أساس يكون الخمار بين النساء ، الأفضل ؟
أتريدون من المرأة أن تتستر حتى عن بنات جنسها ؟!
أريد ان أفهم - والله - مراد الشيخ .

اليوم وأمس عدة مقالات في عدة صحف تسخر من الشيخ وتستهزؤ به لبعض سخفاء ومرتزقة الصحف السعودية.
والمؤسف أن قاسم ينشر مقالاتهم في مجموعته!!
والمؤسف أكثر أن لا ينكر عليه أحد من طلاب العلم المتزاحمين على مجموعته!!

نصرك الله وأيّدك ، ودافع عنك ..

شكر الله لكم وبارك فيكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الراحل

في كلام الشيخ البراك عن ارتداء المرأة للخمار حتى بين النساء ، وكلام الصحفية ، تشابه كبير .
فعلى أي أساس يكون الخمار بين النساء ، الأفضل ؟
أتريدون من المرأة أن تتستر حتى عن بنات جنسها ؟!
أريد ان أفهم - والله - مراد الشيخ .

---

بل هناك فرق، فالكاتبة تدعي أن الشيخ حرم عليها كشف الوجه وهذا محض افتراء ولم يعرج عليه الشيخ.
وادعت أنه حرم كشف الشعر والرقبة والشيخ لم يحرم ذلك وإنما استحسن ذلك لصالح ذكرها.
ولم نؤيد الشيخ ولم نذكر هل وجهة نظره صواب أو غلط، فهذا ليس من غرضنا الآن، وإنما الغرض ما هو بيان للكذب والفجور على عباد الله .
**********

وهذا رابط صوتي لكلام الشيخ حفظه الله، والدرس منشور في وقتها في موقع "البث الإسلامي" ثم حفظ في أرشيفه، وهذا المقطع الخاص بالموضوع :
http://sub5.rofof.com/f07gkter11/Tqryr_al3lamh.html

وهذا تفريغه مرة أخرى :

( السائل: هل يجوز أن تظهر المرأة شعرها ووجها ورقبتها للنساء؟
قال الشيخ: (إيه، شعرها ووجها ورقبتها للنساء!! جزاك الله خير، نسأل الله العافية.
( لكني أقول: ينبغي ألَّا يكون هذا إلا في ـ يعني ـ الجلسات المختصرة كالمرأة عند أخواتها، عند قريباتها في البيت.
أما في المحافل الأعراس وفي المدارس فأرى أن هذا من مداخل الشيطان حيث زين للنساء كشف وإخراج شعورهن ورقابهن والشعر، ولولا أن النظام فرض في المدارس أن يلبسن ثيابا طويلة = لتهتكن في المدارس، وللبسن القصير إلى الركب كما يفعلن في الأعراس.
ولهذا أنا أنصح الأخوات الصالحات أن يقاون هذه العادة، ويخرجن عليها بالمخالفة، ويعودن أنفسهن لبس الخمار على رؤوسهن حتى في مجامع الأعراس والمحافل وفي المدارس.
وقد قلت في بعض الكتابة: إنهن لو فعل هذا = لا بد أن يثور جنود الشيطان من الصحفيين لا بد أن يثوروا على هذا التوجه، ما يرضيهم توجه الستر.). انتهى كلامه.

والكتابة التي أشار لها الشيخ منشورة في تاريخ 23/4/1430هـ أي قبل سنة وعدة أشهر.
وهذا المراد منها ، قال الشيخ حفظه الله :
(... وتغيرت كثير من مجتمعات المسلمين؛ فصارت تضاهي المجتمعات الكافرة، فأخذت كثير من النساء المسلمات بقدر من هذا التشبه والتغريب، فمستقل، ومستكثر.
فشرهن التي انسلخت من حيائها وآداب دينها، فهي لا تقف عند حد من حدود الله, ولا تبالي بما جاءت به شريعة الإسلام من أحكام وآداب، فهي لا تعرف الفضيلة التي أرشد إليها الإسلام ودلت عليها الفطرة السوية، فهذه تكون فاسقة أو كافرة إن استحلت هذا السلوك، ودون هذا الصنف من المستغربات أصناف بعضها أسوأ وبعضها أخف، وأخفهن تأثرا بهذا الفكر والسلوك هن اللاتي يُعجبن بتقصير الملابس وتضييقها وكشف كثير من بدنها، فمنهن من يمنعهن من ذلك الحياء أو الدين فلا تفعل شيئا من ذلك حتى في مجامع النساء، ومنهن التي تستحل ذلك في محافل النساء وتفخر به، ولا يمنعهن من ذلك في المدارس وأماكن عملهن إلا النطام، فلا حياء ولا دين يزعهن.
وأقل مظهر من مظاهر الرغبة في التخفف من الحجاب كشف أكثر النساء ـ حتى الصالحات- رؤوسهن في المحافل وفي المدارس، وهذا وإن لم يكن حراما؛ فإنه استثقال لوضع الحجاب على الرأس، وإلا؛ فلِمَ ينعكس الأمر في هذه العادة؟ فالرجال لا يجرؤون على كشف رؤوسهم في لقاءاتهم واجتماعاتهم، والنساء لا تجرأ الواحدة منهن على تغطية رأسها في المحافل والمدارس، وهذه العادة فيها إحراج من وجوه:
1ـ أن المرأة لا يمكن أن تحضر إلا بعد أن تسرح شعرها، وهذا يستدعي قدرا من جهدها ووقتها.
2ـ أن التي في رأسها صلع أو شيء منه أو شعرها سيئ المنظر سيُعرف ذلك فيها وإن غطت رأسها، لأنها تصبح بذلك شاذة.
3ـ أنه مع انتشار آلات التصوير في الهواتف الجوالة وغيرها لا يؤمن أن تصوَّر المرأة وهي بكامل زينتها، وهذا أعظم مفسدة مما لو صورت وحجابها على رأسها،
لذلك أدعو الأخوات الصالحات من العاملات وغيرهن إلى الدعوة بإلغاء هذه العادة، والبدء بأنفسهن لتكون الدعوة بالقول والفعل، ولا ريب أن هذا مما يغضب دعاة السفور والتغريب، وقد يعدونه رجعية، فإن الواقع الذي هو أقرب إلى ما يتطلعون إليه - وإن لم يكن حراما ـ يهوونه ويسوؤهم تركه). اهـ كلامه حفظه الله .
وهو منشور في الشبكة في عدة مواقع منها : «ملتقى أهل الحديث» بعنوان: « المرأة وفتنتها أهم وسيلة للأعداء في إفساد مجتمعات المسلمين».

حفظ الله لنا شيخنا العلامة عبد الرحمن البراك ورفع قدره وأبطل كل مخططات من يطعن في الإسلام واهله .

الحمد لله..

شكر الله لك شيخنا الفاضل عبد الرحمن السديس..فقد أرحتَ نفوساً ضجرة من كذب القوم وتزويرهم..قبحهم الله..لشدَّ ما يشبهون الرافضة في التصيد بالماء العكر, وتشويه الحق وأهله..

شيخنا المكرم..أخوك أبو الأزهر -غفر الله له- سَطا على مقاليك والتهمتها (ابتسامة) (!)
نعم شيخنا الفاضل قد أخذت مقاليك وصنعت لهما مقدمة؛ ثم جعلتُ أنشرهما على قدر وسعي وجهدي, وقد نشرتهما في هذا المنبر أيضاً, وهذا هو الموضوع:

تبرئة العلامة عبد الرحمن البراك من افتراءات (بني ليبرال) حول شعر المرأة ووجها !

فالرجاء المسامحة على السطو, أرجو ألا ترفع عليَّ دعوة قضائية كما يحلو للقوم رفع الدعاوى على أئمتنا الجبال ..وقد نسوا أو تناسوا أن المرء لا ينبل ولا يعلو إلا بأن يمرَّ من طرق مزدحمة جوانبها بالكلاب النابحة تبتغي نهش لحمه, وكسر عظمه, وبعدها تبقى الأمامة له في دنيا الناس, وتموت هاتيك الكلاب جوعى مسمومة في مزابل التاريخ البائس..

والله المستعان !

شكر الله لكم يا شيخ عبد الرحمن .. وجعل ما سطرت في ميزان حسناتك..
وحفظ الله للأمة شيخنا البراك وأطال في عمره على الطاعة ..

شــــــــاهت الوجوهـ التي تعـــتدي على علماء الأمة .. وتفتري عليهم ..

ياليت الشيخ حفظه الله يرفع عليها دعوى لكذبها عليه وليرتدع غيرها عن التطاول على أهل العلم حفظهم الله وبارك فيهم ونفعنا بعلمهم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن السديس

فاستدرك الشيخ وقال:
( لكني أقول: ينبغي ألَّا يكون هذا إلا في الجلسات المختصرة عند أخواتها، وعند قريباتها.
أما في المحافل وفي المدارس فأرى أن هذا من مداخل الشيطان
ولولا أن النظام فرض في المدارس أن يلبسن ثيابا طويلة = لتهتكن، وللبسن القصير إلى الركب كما يفعل في الأعراس.
ولهذا أنا أنصح الأخوات الصالحات أن يقاون هذه العادة، ويخرجن عليها بالمخالفة، ويعودن أنفسهن لبس الخمار على رؤوسهن حتى في مجامع الأعراس والمحافل وفي المدارس.
وقد قلت في بعض ما كتبت: إنهن لو فعل هذا = لا بد أن يثور جنود الشيطان من الصحفيين على هذا التوجه، لأنه لا يرضيهم توجه الستر.). انتهى كلامه.

---

حفظ الله تعالى الشيخ البراك وبارك في علمه وعمله ، وأبعد عنه كل سوء
ورد كيد الظالمين ، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون .
-----------------
انظروا لحال هذه الظالمـة ؟!
ماذا استفدت بهذا الظلم والإفتراء ؟!
استفدت الدعاء عليك ، ودعوة المظلوم ليس بينها وبين الله عز وجل حجاب .
استفدت أيتها الظالمة أنك أصبحت بطلة في نظر أعداء الدين !!
لكنك في نظر كل مسلم صادق يحترق قلبه لرؤية ظلم عباد الله ، أنت من المخذولين .
يكفي أنك تنظرين لنفسك لتعرفي كيف تربعت على عرش الخذلان يا بطلة الظالمين !
حسبي الله ونعم الوكيل في كل مفتر ظالم .

-----------------------

وما ذكره الشيخ الوالد العلامة بقية السلف الصالح حق وعلم لا يعلمه إلا من أبصر الله عز وجل قلبه بالخطر المحدق ، وكيف وهو الإمام العلامة ..
أتذكر أنه لما خرجت فتوى من اللجنة الدائمة بتحريم ( الهواتف النقالة التي تحمل كاميرا ) قام أهل السفاهة والحقـارة بالسخرية من الفتوى ومن علماء اللجنة !!
ما هذا التشدد !!
حتى الكاميرات حرمتوهـا !!
والهاتف بالكاميرا ، مثل السكين تستطيع أن تستعمله في الخير وتستعمله في الشر !!
ويضربون الأمثلة الساقطة لأن نظرتهم وإن كان فيها خبث هي أيضًا نظرية سطحية !
فالعالم مثل الشيخ البراك والعلماء مثل علماء اللجنة يعرفون بسعة علمهم ونفاذ بصيرة قلوبهم إن شاء الله تعالى أن هذا العمل فيه من تدمير المجتمعات الإسلامية ما فيـه !!
وهذه هي النتيجة !!
بعد ان انتشرت هذه التلفونات في بلاد المسلمين ، حدث ولا حرج من فضح وتخريب بيوت كثير من المسلمين بمثل هذا السلاح الفتاك !
والشيخ العلامة البراك ، يعلم حفظه الله تعالى أن تواجد النساء في القاعات الكبيرة وخلع النقاب او ما شابه في هذه القاعات فيه من المفاسد ما فيه ..
من الممكن أن يتم تصويرهن وهم لا يدرون شيئًا عن طريق نساء مثلهن !!
ومن الممكن استخدامها في التشهير بهن !
أو وضعهن في موقع مثل اليوتيوب أو غيره !
فتكون جحلبت العار لها ولأهلها بسبب أمر في منتهى التفاهـة !
نحن لم نعد في عصر الناقة والجمل " دنيويًا "
نحن في عصر التكنولوجيا والهواتف التي تحمل كاميرا !
وما ضربته من مثل واحد فقط ، بالتأكيد العلامة البراك يعلم مفاسد غيرها لأنه عالـم رباني
حفظه الله تعالى ونصره على من ظلمـه ، وحسبنا الله ونعم الوكيل .