أقرأ كثيرا في الكتب فأجد كاتبا يثبت الواو في ولاسيما
وأقرأ مواضع أخرى فأجد آخر يحذفها
فهل من ضابط للإثبات أو الحذف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عرض للطباعة
أقرأ كثيرا في الكتب فأجد كاتبا يثبت الواو في ولاسيما
وأقرأ مواضع أخرى فأجد آخر يحذفها
فهل من ضابط للإثبات أو الحذف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الأصل هو الإثبات كما في قول امرئ القيس:
ألا رب يوم لك منهن صالح ......... ولا سيما يوم بدارة جلجل
واختلف العلماء في جواز حذف هذه الواو، فبعضهم يرى لزوم الإتيان بها كثعلب، وبعضهم يجوز حذفها.
أحسنت يا أخياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي
لكنك ـ عفا الله عنا وعنك ـ اسندت للإثبات ولم تسند للحذف
لعله من قولك أن الإثبات الأصل
إن عندك شواهد للحذف فاسعفني بها ولو أثقلت عليك
لا أعرف لهذه الكلمة شاهدا في كلام العرب إلا ما جاء في بيت امرئ القيس.
ولو كان للحذف شاهد لما كان هناك اختلاف ذو بال.
إذاً ما مستند مجيزي الحذف ؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي
جزاك الله خيراً
لعل مستندهم أن هذه الواو على أي وجه اعتبرتها فلا يوجد مانع يمنع من حذفها.
فمثلا إن كانت عاطفة، فالعاطفة تحذف كثيرا في كلام العرب عند أمن اللبس، ولا لبس هنا.
والشواهد لا يلزم أن تُورد على كل شيء في الكلام؛ لأن أحكام المركبات غير أحكام المفردات.