بسم الله الرحمن الرحيمن
الحمد لله والصلاة والسلام على سيد الانام وبعد :
فجلنا عرف ما عليه الرقاة اليوم من تقسيم ايات الكتاب الحكيم الى 1_ ايات الجن 2_ ايات النفس والعين 3_ ايات الشفا ., هذا ما علمت منها فما رأيكم في هذا التقسيم ؟
عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيمن
الحمد لله والصلاة والسلام على سيد الانام وبعد :
فجلنا عرف ما عليه الرقاة اليوم من تقسيم ايات الكتاب الحكيم الى 1_ ايات الجن 2_ ايات النفس والعين 3_ ايات الشفا ., هذا ما علمت منها فما رأيكم في هذا التقسيم ؟
من ذلك هذا الكلام : وجدته في احد المواقع
ويمكن حبس الجني بقراءة قوله تعالى : } وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً ومِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأغْشَيْنَاهُم ْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ{[ يس:9] ، على المصاب بنية حبس الجني فلا يستطيع الهرب بإذن الله تعالى .
يا جماعة ردو
يرفع .....
هذا التقسيم حادث....و ربما يلجأ بعض الرقاة الى معرفة الايات التي يتأثّر الجني بها بقوله اي الجني او ببكائه و كل هذا تحت مضمار تصديق اعوان الكهنة....و لذا اعنبر ناصر السنة و شامة الشام ان الانسان و بمجرد تصديقه كلام الجن فقد وقع في قوله صلى الله عليه و سلم (من أتى كاهنا فصدقه...الحديث
هذا على عجالة...
من هو شامة الشام ؟ وانا قرأت فتوى للشيخ محمد بن عثيمين يقول ان سؤال الجني عن امر مبا ح هو مباح ان لم تكن وسيلته محرمة ؟ ويذكر ان هذا من فتاوى شيخ الاسلام ؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي سليم
اقصد الالباني رحمه الله تعالى....