عرض للطباعة
تناقشت مع أخ عزيز حول المثال التالي: ( ما قام من الطلاب إلا طالب) فقلت له: إن هذا من باب المنفي الناقص, وما بعد إلا يعرب حسب موقعه وهو هنا فاعل.
فقال : إنك مخطئ, وإنما هو من المنفي التام والذي فيه جواز الاستثناء والبدل
فهل لقوله هذا مستند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ أفيدونا
السلام عليكم اعرابك صحيح فهنا منفي ناقص ومابعد الا يعرب حسب موقعه في الجملة وهو هنا فاعلوشكرا
نعم لقوله مستند لأن من حرف جر زائد و الطلاب اسم مجرور لفظا مرفوع محلا و أصل الكلام ما قام الطلاب إلا طالب أو طالبا و مثل هذا قول الله عزوجل ( هل من خالق غير الله )اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم اليمان
و الله أعلم
أحسنت على هذه المحاولة لكن كيف تعرب (طالب)؟ في المثال السابق هل هو مجرور.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المواضب
وأين فاعل قام. إذ لكل فعل فاعل؟
أما ما ذكرته من قوله تعالى فليس من الاستثناء في حدود علمي القاصر
وكذلك ما ذكرته من أن هذا المثال من باب حرف الجر الزائد فيبدو لي أنه غير صحيح فليس هناك حرف جر زائد في المثال
****************************** ****************************** *********************اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم اليمان
ما : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب
قام : فعل ماض مبني على الفتح
من : حرف جر زائد مبني على السكون
الطلاب : فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الباء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد
إلا : حرف استثناء
و كلمة طالب فهي إما مرفوعة على البدل لأن أصلها بدل من فاعل فلا بد من رفعها
و إما منصوبة على الاستثناء.
أما في قوله تعالى فنعم لا يوجد إستثناء و إنما مثلت لحرف الجر الزائد
و الله أعلم .
أخي الكريم بارك الله فيك
أزعم أن الاستثناء مفرغ وإلا أداة استثناء ملغاة ، ولنوضح الفرق بين الاستثناء التام المنفي والاستثناء الناقص المنفي
ما قام الطلاب إلا طالباً - طالبٌ
وفي المثال السابق إلا أداة استثناء أي أن حذفها مع النفي سيؤدي إلى فساد المعنى (قام الطلاب طالب)
ما قام من الطلاب إلا طالبٌ
في المثال السابق إلا أداة استثناء ملغاة ولو حذفت مع النفي لم يفسد المعنى
قام من الطلاب طالبٌ
في الاستثناء الناقص المنفي لايؤثر النفي والاستثناء على مضمون الجملة
تأمل قوله تعالى (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ)
احفظ هذين البيتين من ألفية ابن مالك :
ما استثنتِ إلا مع تمامٍ ينتصبْ = وبعد نفي أو كـنفي انْتُخبْ
إتباع ما اتصل، وانصبْ ما انقطع = وعن تميم فيه إبدالٌ وقعْ
فخرّجْ هذا المثل على هذه القاعدة التي ذكرها ابن مالك -رحمه الله- .